立志与实行

尽伦常之尽慈道：为侄子成家

嫂子他们回来之后，一切生活我们还得管。嫂子新嫁的那人性格可好了，是个虔诚的佛教徒，跟我情同手足，不是亲人胜亲人。他对我哥哥的五个孩子没打过、没骂过，所以我母亲见着他，也没有挑啥。可是因为人太老实不能张罗事，我母亲就跟我说：“这三个小子，他能给说上媳妇吗?看样子，孩子媳妇难娶啊。”我说：“妈，这您不用惦记，他能维持他们的生活就行。”母亲说：“那孩子媳妇怎么办?”我说：“妈妈您放心，我儿子要能娶上媳妇，我肯定让我侄儿娶上媳妇。”我妈骂我一句：“净会扯!你哪有那能耐?”我说：“妈妈，我肯定有。您老活着就行，我让您看。”有了这种志向，我就得设法去做。正当这五个小子要娶媳妇的时候，恰好有人找我合伙开粉房，我就跟这人合伙了。我估算着，每年秋季要是能够干满四十天，就能挣够娶一个媳妇的钱。我心里有了这个数，就跟我妈说：“除了咱自己种地，再开个粉房。开一个秋的粉房，挣娶一个媳妇的钱，开五个秋的粉房，挣娶五个媳妇的钱，您看能不能挣到?”我妈说：“你别吹了!”我说：“老太太，我不是跟您吹，您瞅着吧。”为了给这几个孩子娶媳妇，种地，再加上开粉房，那可真是千辛万苦，黑夜当白天啊。就这样整整干了八年，给五个孩子全娶上了媳妇。大小子订婚之后，我就南跑北颠，给大侄儿找媒人。后来找了两个媒人，都没保妥。人家相中我侄儿，我没相中人家。为什么没相中？我这个人思想很保守，看不上女方抹红嘴唇、穿裙子。不过我侄儿还就听我的话，他说：“二叔相中，我就没意见。”因为我挑性太大，最后没人给介绍了。没人给介绍，我就自己去找。后来就找到了我现在的这个大侄儿媳妇，是我叔丈母娘的外孙女。侄儿媳妇的母亲原来就上我这儿来过，她患的肝病特别严重，不喝糖水都挺不住，眼睛花得看不见。她说：“我的眼睛都快看不着了。”我说：“你眼睛看不着，你们家三十来口人，你最看不上哪个?”她说：“我就看不上我老婆婆。”我说：“你看不上你老婆婆，以后你儿媳妇就看不上你。”这么一说完，她算找到病根了，当时眼睛就能看见了，这可把她乐坏了。后来我去保媒，她说：“我知道你给谁保。”我说：“给谁?”她说：“给你侄儿。”我说：“对。你要给，咱就说妥。不给就算了，这不能强求。”她说：“给!”就这样把大侄儿的婚事说妥了。在大儿子结婚十二天之后，我就给大侄儿操办结婚的事。大侄儿结完婚，我母亲真高兴了。我问母亲：“妈妈，您看到了吧。您的心事，我给您了了。”我妈说：“我看到了，没想到你还真能办到。”我说：“妈妈，您好好活着，您再接着往下看。我小儿子结婚，准让我二侄儿结婚。等他们都结完婚，剩小侄儿一个，结婚就更容易了。”我母亲说：“我不管了，看着一个，我就放心了。”要说老人啊，心愿一旦了结，就要走了。两个孩子结完婚一个月多一点儿，腊月初八早晨六点，我正跟母亲唠嗑，母亲突然咳嗽一声。母亲一点儿病都没有，我妻子就问：“妈妈，您怎么咳嗽了?”母亲说：“我咳嗽了。”我把话接过来说：“妈妈，我看您现在很好。”母亲说：“我现在可好了，身上没有一点儿病。”话音刚落，母亲就说：“不行，我要走了。”我说：“怎么?您刚才还说挺好，怎么就要走呢？”她说：“天旋地转了。”说完这句话，我母亲就走了。儿女尽孝，就是要替老人了心事。我母亲去世后，我继续履行我的诺言。小儿子订婚之后，我又张罗给二侄儿订婚。小儿子结婚一个月，二侄儿就结婚了。不长时间，又让我小侄儿完婚，还给小侄儿盖了房子。给小侄儿盖完房子后，又给我大侄儿盖房子，后来就剩二侄儿没房子，在我那儿住了六年。所以很长一段时间，我们家是儿子、儿媳、侄儿、侄儿媳妇在一起生活。外人去我家，还真分不出谁是侄儿媳妇谁是儿媳。有一次，有人问我：“这是你姑娘啊?”我说：“不是我姑娘，是我侄儿媳妇。”这人会说：“哎哟!侄儿媳妇对你俩这么关心，姑娘都不一定能做到这程度。”世界上的事，没有付出，就没有回报。你若对人不好，只想让别人对你好，这可能吗?在我们家，侄儿媳妇与儿媳之间的关系也很好，没有彼此之分。妯娌五个没闹过意见，凡事互相谦让，脏活重活都抢着干。现在三个侄儿都在我们跟前生活，上我家要遇上饭就吃饭，遇上活儿就干活儿。要是碰上我在外面干活儿，还离老远就会赶紧跑过来，把活儿接过去，比现在很多父子的关系都好。现在的天时是道落于家，家庭就是道场，就是真修实证的地方。我们能不能圆好家庭这步道呢?现在很多人都把家道看淡了，以为只有离开它才能行道，其实，这才是真正的道场呢。离开它，那不就舍本逐末了，那不就背道而驰了?

什么是道？《化性谈》上不是讲了吗，“管人是假人，管己是真人。正人先正己，这就是道。”“正己修心无别念，苦海之中才有船。”我们只有好好修炼自己的心性，才能出苦得乐。佛家讲观自在，王善人也讲观自在。观自己才自在，观别人就不自在了。

可在现实生活中，有几人是在管己呢？都在管人。睁眼闭眼，抬头低头，都是别人的不是。看人不是就是收脏，看人好处就是聚灵。你看人不是，就要动心，就要生气，这就叫收脏，把肮脏的东西收到体内就是病。有很多学道的人也是这样，把道学得嘎嘎响，然后拿道去衡量别人、要求别人、管制别人。这也不对，那也不对，这不整个儿地把道学错位了吗？你一正人，人就不听你的。别人要一反驳，你还不高兴，你还生气。气是什么?气就是毒，毒进到你体内了，还不害你一身病吗?王善人为什么得十二年疮痨？就是因为看不惯村民不孝老人。我也得过十二年重病，也是因为尽看别人不对，事事都想管。嘴里不敢管，就用心管，最终把自己管成一个废人，一身的病苦。所以，我们不能要求别人，而要观照自己，审察自己，改变自己，修正自己。你一旦真正改变了，不用去管人，别人自然就变了。

曾子有三省的功夫，他一天三次提醒自己。我们也要效法古人，一天至少应该反省两次。我们每天早晨起来，都要叫着自己的名字，问问自己：“还怨不怨人？能不能把人当好？”你如果是个姑娘，就问自己：“能不能当好这个姑娘？”你如果是个媳妇，就问自己：“能不能当好这个媳妇？能不能当好这个妻子？能不能当好这个妈妈？”你早晨起来这样问，晚上活计都做完了就要答。你还是叫着自己的名字，问问自己：“做没做到？有没有违犯的地方？为什么违犯？原因在哪里？”这样一来，天长日久，性就化了。

内五行包括五脏与六腑。五脏就是心肝脾肺肾，这些都是实的，实的属阴。六腑就是胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦，这些都是空的，空的属阳。什么叫阴？什么叫阳？女人属阴，老人属阳，男人属阳。所以五脏的病多半是跟女人生气上火来的，六腑的病多半是跟老人与男人生气上火来的。这一讲我们主要讲五脏病。

（一）肝病

肝胆有病怎么来的？生怒气来的。怒气伤肝，会引发头迷、眼花、耳聋、牙疼、嘴斜、眼歪、两臂发沉、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病，严重的可能中风不语、半身不遂，甚至是肝癌。你看看，一股怒气就能得这么多病。这股怒气的毒会存到人体周身的筋里，往外排的时候，毒的味道是酸的。

我小的时候，路上看不到半身不遂的人，可是现在却经常能够见到，为什么呢？我也时常在思考这个问题。过去是家长制，老的说一不二，小的只能服从。现在呢，翻个儿了。小的不但不服从，老的还得服从小的。这样一来，老人就容易生闷气，闷气生多了，就容易得脑血栓、偏瘫。得了这个病的人，大脑的思维能力减退了，让他反思过去的事情，他反思不上来，这样就很难生起忏悔之心。而这类因生气得的病，如果不忏悔，毒气扎在筋里不往外排，病就很难好。

在我讲病的过程中，曾经碰到过这样一位病人，他是黑龙江省依安县新顺大队的干部，他得的是肝癌。当时的病情很危急，往肝里打完介入针，人就不行了。后来病人就托人来找我，想请我去看他，我说：“我不去。”来请的人说：“你为什么不去？”我说：“他家不是没人，怎么还托外人来请呢？这证明他缺少诚意，没有信实。”第二天病人的媳妇来了，我就跟着去了。

到那儿一看，病人整个儿都不能躺下，整宿都得坐着。一开始我就跟他聊家常，讲病先得聊家常，看看他家的状况怎么样，这样往往就可以知道病因在哪里。我在那儿住了两宿，等病人能躺下，我就走了。这是第一次见面。

第二次，病人去了我们设在北安的一个疗病所。我就问他：“你现在都到这样的程度了，你想没想以后的事情？怎么个打算？”他说：“哦，我打算了。”我说：“你有什么打算？”他说：“我呀，别的打算没有，就挂念我母亲。我要没有了，我母亲怎么办？”我一听这话，心想：别看他病成这样，还能救他一把。他接着说：“我孩子还多，一个也没成就。”我说：“好啊，待几天回去吧。”临走他问：“回去我得怎么办？”我说：“你是大队的领导，你把心沉下来，好好回忆回忆，都跟哪些人生过气，把这些人一一写在纸上。写完以后，一个个回忆，看是因什么事生的气。以前你一定认为他们不对，我给你讲了性理疗病，现在你再想想，到底谁对谁错。即便他有天大的不对，只要生气了，就都是你的错，你不应该生气。生气不能解决问题。气是无名火，人人都得躲。”我说完这些，他就回去了。

结果十六开的纸，他一个人名一个人名地写，写了四页。他认真地虑，挨个儿地虑，虑出一个，忏悔一个，就这样他的病大有起色。他一看病有好转了，更是高兴，更是来劲，就总往我们那儿跑，几天跑一趟，几天跑一趟。一年的时间，他这病就好得差不多了。

以前他做B超检查，肝上的占位有九点七五乘八点四厘米那么大。后来他再去检查，明显地缩小了，只剩五点四乘四点几了。之后又不断地缩小，身体也没什么感觉，骑摩托东跑西颠也没事了。他说：“我这个病差不多好了。”他半个月检查一次，每检查一次就小一点儿，一年之后，只剩个影子了。

后来，大队改选干部，他本是大队长，这回改选想当书记。他来跟我说：“我还想当领导。”我说：“你还要命不要命？你要命，就别当这个领导，因为你不能生气呀。你的肝脏已经坏了，现在正在恢复，最怕的就是生气。你要再生气，那毒气就会直接扎在受伤的部位上。若想要命你就别干，不要命你就干吧。”他说：“没事，我能控制住。”我一听，真是官迷呀，真愿意干呀！他又说：“我有三个孩子，每个孩子得准备五万块钱，我自己还得剩五万，然后我就不干了。”你看看，这手伸得有多长啊。我说：“既然这样，我可就管不上了。”

为了当选书记，他又是托人又是拉拢人，结果还真给选上了。选上的那天晚上，他的竞争对手就请人扎了他一刀。都被扎了一刀，还能干吗？他还干。扎他一刀，他都没动心，还真有两下子。之后他又去检查，病好了，肝上一点影儿都没有了。割地、打场、扛袋子，全行。他以为真没事了。

跟他对立的那人一看，扎刀子都没能动他，就去大队拍桌子骂他。他看有人来骂他，起来转身就走，也不动心。大伙说：“他真有本事啊！那么骂他，都不生气。”这真是挨骂像听唱戏似的，挨打像撞门框似的。

可是终究他没保持住。到了第三年，因为种了好几十亩地，两口子黑夜白天地干活。秋天打完场了，上地里拉玉米秆儿，迎面碰上骂他的那个人。那个人又开骂了，这次他来气了，说：“我开车走我的，又没碍着你，你怎么还骂我呢？”一眨眼工夫，他就定不住了。他把车停下，从车上把绞车棒子拽下来，走到那人跟前，吵着说：“你骂我做什么？”那人说：“我没骂你啊，我媳妇在车上坐着，骂我媳妇呢。”人家没骂你，你打谁呢？憋了一肚子气没处泄，上地里装回一车玉米秆儿，回到家后，就觉得不对劲了。夜里躺炕上，琢磨着：“这小子累次欺侮我，我都没与他计较，他还欺侮我，得找个法子收拾他……”这样思虑了一夜，第二天早上就没起来，肚子鼓得像小山包一样。他在家躺了九天，起不来炕了。

后来，还是媳妇跟他说：“不行了，赶快去找刘善人吧！”就这样，病人又到我那儿去了，见面后跟我说：“我的病又犯了。”我说：“你怎么又犯了呢？”他说：“我跟人生气了。”我心想：不让你干，你非干，这下你可没命啦。不过，病人既然来了，总得给他点儿安慰，就对他说：“不是早就跟你讲了吗，你生气，病就要犯。先在这儿待几天吧。”

于是他在我那儿又待了七天，肚子明显软下去了，走个三五里也不怎么累。他一瞅，这又好点儿了，就要回家。我妻子劝他再养两天，我妻子就是这么个人，重病的人如果在我这儿只是略微有些好转，你想走，她都不让你走，她得拦着，“先别急着回去，别顾你那个家了。两眼一闭，那还是你家吗？在这儿待着吧”。可他说：“我回家看看去，今天就返回来。”他到家后，就再也没回来。没几天，就上沈阳去了。一到沈阳，又打介入针，卧床没过一个月，死了。真是好病容易，守病难啊。

1993年，我还遇到这么一个病人，她叫耿秀萍，家住黑龙江省北安市，离我家有一百多里地。她到我家的时候，我正编筐呢。我一看她，心里一惊：哎哟！这人瘦得怎么这样邪乎，真是皮包骨头，站都站不稳当。我说：“来啦？”她说：“来了。”我就问她：“什么病啊？”她说：“我的病太多了，肝右叶胆管结石、胆囊炎、心脏偷停、胃病、头痛、腰痛。”我说：“进屋坐会儿吧。”她就进屋了。那时候正是农忙，白天干活，晚上讲病。

我在给病人讲“怨，恨，恼，怒，烦”的时候，耿秀萍说了一句：“刘善人，您没见过我，您怎么这么了解我呢？怎么说得这么准呢？”我说：“不是我说得准，是你往自身上归了。”我接着问她：“你肝胆有病，就是脾气太大了。你跟谁生这么大气？”她快人快语：“跟我丈夫！”我说：“你怎么跟他生这么大气呢？”她说：“他在家里，什么活也不干。我让他干，他不干，我俩就对骂，有时还对打。”我说：“操持家务是妻子的事，你做好自己的本分就行了呗，管他干吗？王善人说'怨人是苦海，管人是地狱’。你净怨他，净跟他生气，你得一身病，这不是苦海吗？你净管他，你不服他，他不服你，骂骂吵吵，打打闹闹，这不是地狱是什么？”她说：“他不干活，还喝酒。”我说：“结婚之前，他喝酒吗？”她说：“不喝。”我说：“你瞧瞧，你丈夫喝酒不是让你逼出来的吗？他跟你生完气，还不能跟人说，只能借酒消愁。是你逼得你丈夫喝酒，你还倒打一耙，你还赖他？”

听到这里她突然放声大哭起来，说：“听您这一讲我才明白，我确实太对不起我丈夫了。我总是故意找茬儿，故意骂他。我的嘴快，他骂不过我，这才出手打我。我俩时常打架，把我气出一身病，也把他气得够呛，他也患了肝病。现在日子都过不下去了。”我说：“夫妻的道一旦亏了，其他的道都会跟着亏。夫妻不和，让双方的老人操心，你算得上是一个好女儿吗？夫妻不和，天天打闹，就等于给儿女灌毒，你算得上是一个好妈妈吗？”她说：“我真对不起我婆婆。我故意当她的面吵架，都吓得她直哆嗦。”我说：“你是受了很多委屈，但你也要忏悔，好好哭一场吧。”就这样她好一顿哭，直哭得床上床下来回翻滚。

哭着哭着，她开始打嗝，嘎嘎地往外排气，都停不下来。不一会儿肚子也膨胀起来，像扣了个小盆儿似的。我看出她有些紧张了，便对她说：“这是好事，你生的气太多，这正是在排毒呢。”过了一会儿，她又开始呕吐，哇哇地吐水，吐白沫子。吐完之后，她说浑身上下都感到舒畅。这是她第一次到我家的情形。

在我这儿待了几天后，她就回家去了。回到家，一进门，就给老婆婆跪下磕头，边哭边说：“妈，我以前不会当媳妇，总跟您儿子打架，总用离婚吓唬你们，让您老操碎心了，求您老原谅我吧。媳妇知错了。”她这一哭，把老婆婆感动了，也跟着一块儿哭。婆婆说：“不是你儿媳妇没当好，是我这妈妈没当好啊！”娘儿俩抱头痛哭一场，从此解开了心里的愁疙瘩。自那以后，她们婆媳相处得非常融洽，比母女还亲。最后她公公婆婆去世，都是她给伺候走的，孝道行得很好。

她的病最后是怎么好的呢？她从我家回去后，一看身体大有好转，就坚定了信心，每个月都往我家跑一次，一连跑了十三次，才彻底好了。这告诉我们什么呢？这告诉我们，病都是自己招的。你的性格不好，就要招病。心病还要心药医，你的性化成什么样，病就好成什么样。她丈夫不是也有肝病吗，后来也让我给讲好了。现在她们夫妻之间互相尊重，互相理解，互相支持，真正成了和睦家庭。

耿秀萍通过学习王善人的道德思想，一分钱没花，就治好了病，还圆满了家，所以她也立志把自己奉献给大家、奉献给社会。这十几年来，她与家人默默实行，义务帮助了很多病人，为大家做出了一个好榜样。我讲病三十年，像她这样的人有很多。这叫什么？这就叫大变活人。以前是个坏人，现在变成个好人。以前是个恶人，现在变成个善人。

我出来讲病有个原则，就是万两黄金不卖道！你出—万两黄金，我也不卖给你。但只要你有真诚心，真正想改变自己，那我甘心送给你。我把道告诉大家，不图大家回报，只要大家回去能够依教奉行、大变活人，让你的家庭和睦，我就心满意足了。

心病是一股恨气来的，那肺病呢？

肺病多因恼人而起，恼人就是嫉妒人。恼人伤肺，可能导致气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核和皮肤病等。这与中医讲的“肺属金，其味辛”是一致的。这股恼气存在肺的经络与周身的皮肤里，往外排的时候，味道是辣的。

除了恼人伤肺，子女不孝双亲也最易伤肺。

反过来，老人忧愁儿女也易伤肺。也就是说，不孝顺老人，跟老人生气，最伤肺金。现在的小孩跟父母生气的太多了，所以动不动就感冒、咳嗽。感冒、咳嗽本来是外感病，可是你要能不生气，这些外感病也不找你。俗话说“没有家贼，不遭外鬼”，虽然是外感的病，也得有内因。

我早先讲道（伦理道德）的时候，有这么一个人，他不但不听，还瞎搅和：“你这不是瞎扯吗？你这话我不信，给我钱，我就信。不给钱，我不信。”我说：“我到哪儿找钱给你？我都白讲不挣钱，你还朝我要钱？”后来这人得了肺癌，躺着不能动弹，他这才让老伴和女儿来找我。他告诉女儿：“你必须让刘善人来，他来我能好。他要不来，你就给他跪下。”后来他姑娘来了，跟我说：“我爸得了肺癌，善人你去吧，这回他真信您了。”我说：“晚了！水还没来先叠坝，趁着河干好修桥。马到临崖收缰晚，船到江心补漏难。已经晚啦。”她说：“晚了也得去呀，您高低得去。”说完姑娘真就跪在地上不起来。实在没有办法，我只好跟着去了。

等我进屋一看，他在炕上躺着呢，起来睡下都得人扶。我说：“这回你信我啦？”他说：“哎呀！这回我可信您了。”我说：“你信我，我能给你讲好吗？你是肺癌呀。”他说：“我是癌症，这我知道。”我说：“癌症我可讲不好。”他说：“您能讲好。”我说：“我问你几句话，你要能答上，我就能给你讲好。”他说：“您问吧。”我说：“从小你在你爷爷面前当孙子，在你父母亲面前当儿子，在你儿女面前当父亲，到现在你又当了爷爷。我问你，你这孙子、儿子、父亲、爷爷四个角色是怎么当的？你要能答上来，我肯定能保你的命。你要答不上，我起身就走。”然后我在那儿坐了两个小时，他一句话也没说。我只好站起身来说：“走啦！”他说：“你走哇！你要走了，我就没好了。”我说：“那也没办法。”

他老伴和女儿把我送到门外，我说：“他不能好了。”他老伴问我：“他为什么得这病？”我说：“他孝道有亏，所以得肺癌。你们知不知道他孝道亏在哪儿了？”围看的人都说：“这我们都知道！”原来这人的父亲死得早，他妈领着一帮孩子过，他排行老大。后来他妈妈实在没法养活这帮孩子了，不得已又找了一个男人。他这就来气了，责怪他妈妈不该改嫁，他妈嫁的时候也没跟着一起走。后来他妈妈来看他，他都不见。等他妈有病快要死了，很想见他，捎信也好，带信也好，他说什么都不去。最后他妈死了也没瞑目。这回轮到他有病了，他儿子就在依安街里住（离家不远），他打去电话，说：“爸想你，你回来吧。”他儿子呢，就算从家门口路过，也不进家门。最后命丧了，儿子也没来看他一眼。

大家看看，我们为人父母，如果对老人不尽孝道，那后果真的不堪设想啊！我们东北有这么一句俗话：“老猫枕着房脊睡，都是一辈留一辈。”你孝亲，子孝你。你要逆亲，子准逆你。报应昭彰，这是循环之理啊。

还有一些人在老人那里亏了孝道，时常跟老人生气，她自身虽然没有病，但她的孩子却有病，像皮肤病、鼻炎、肺炎、脑炎、脑积水、脑瘫、脑瘤这些病，我都碰到过。原因在哪儿呢？在妈妈那里！尤其在妈妈怀孕的时候，如果性格不好，时常跟老人生气，最容易导致这些疾病。所以孩子的身体不健康，在十二岁之前都与父母有关，这样的例子，我见得太多了。

子女不孝双亲最伤肺，老人忧愁儿女最伤气，因为肺主气。

有些老人坐着，你瞅着挺好，没什么毛病，但是一动弹，就上不来气，这就是忧愁儿女忧愁来的病。有人问：“你怎么知道这一点呢？”因为我妈妈就是这样。我哥哥去世时三十九岁，我三十七岁。哥哥去世前，我妈妈的身体可好了。哥哥去世不到半年，我妈妈就开始气短，只要一动，就上不来气。我跟妈妈说：“您这是忧愁我哥哥忧愁的，别惦记了，放下吧，人死不能复活。”可是老人想不开，我就经常开导她，最后她的病情才大见好转。

人往往都是这样，“想不开！”你要不去想它，把它放下，自然就开了。你要老想，这事准不开。我们都知道煮开水，水哇哇地响时，肯定没开。等它没动静了，开了。我们人不也这样吗？什么事你不用多想，来就应，去就静，若能这样，怎么会得病呢？

腿脚上的病

腿脚上的病是跟比你小的平辈和晚辈生气来的。腿脚的病以膝盖为分界，膝盖以上的病是跟弟弟妹妹生气来的，膝盖以下的病是跟儿女生气来的，而膝盖的病是从这两个方面来的。
有些老人都七八十岁了，腿脚还是很利索，这些老人多半不跟儿女生气。还有不少老人腿脚特别不好，走路一瘸一拐的，那不用说了，多是跟儿女过不去。为什么现在得半身不遂的老人那么多?人到了晚年，儿女也大了，老人乐意管闲事，但儿女不听，即使不跟老人对着干，也跟老人拧着来。老人没办法，就干生气。一是老小孩，一是小小孩，老小孩跟小小孩较劲儿，就容易得半身不遂。其他的病还容易好，就这病不易好。因为一得半身不遂，脑袋就不好使了，你让他反应事，让他忏悔，他往往反应不过来，所以不容易好。

1998年，黑龙江省克东县来了一个男的，四十来岁。他突然得个什么病呢?右脚尖敢着地，右脚跟不敢着地。他说：“一着地就痛，像千万根针扎似的。”
我说：“突然间得的?”他说：“突然间得的。我治了七个月，南到天津，北到佳木斯，都没治好。现在听说您这儿讲病能讲好，所以就奔这儿来了。”
我说：“讲病是能讲好，不过病可得你自己好，你得找到自己的过错。”他说：“那我错在哪儿呢?”
我说：“你是右脚吧?那就是跟一个女孩子生了挺大的气，有没有呢?”他痛快地说：“有!这我知道。”
我说：“你怎么生的气?跟我说说。”他就跟我说：“我这是跟我外甥女生的气。我姐姐家的事，全都是我包。什么事都得通知我，由我做主。可是外甥女订婚了,那么大一桩事却没通知我。直到最后会亲家的时候，才通知我，让我去喝酒。我憋着一股气去了我姐家，到了那儿就跟姐姐说：‘这不行!这么大个事，你不通知我。’这时，外甥女说话了：‘舅舅，过去什么事都你说了算，今天这个事你说了可不算。这是我的终身大事，你管不了!’这一下把我气的，肚子当时就鼓起来了。我把她扯过来，给了一耳光，转身就走了。谁想到，一回家我这脚就不能着地了。”我说：“你管得太多啦。自己的女儿订婚，你都管不了，还去管外甥女?你还自以为很对呢，好好想想，你做得对吗?王善人说‘管人是地狱，怨人是苦海’，你现在不在地狱吗?你有病就是下地狱了。”他寻思了好一阵，说：“我真错了，我再也不管了，让我好了吧。”
我说：“你要真能认错，还愁病不好吗?”果然过了三天，他的脚跟就能落地，高高兴兴地回去了。

这里谈到因订婚的事产生烦恼，我要顺便告诉大家，王善人还真说过订婚、结婚这个问题。订婚、结婚也叫接茬、接码子，就像你给树嫁接似的，接好了，没有多少痕迹，接不好就留个大疙瘩。
现在的人，结婚以后闹离婚的有多少啊，这就是一个疙瘩，就是当初接码子没接好。

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脾胃病是怎么得的呢？

是从一股怨气来的。很多人遇到事情，不往自己身上归，尽往外怨，尽怨别人。怨人伤脾，可能导致膨闷胀饱、噎嗝转食、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落和十二指肠溃疡等，严重了就是胃癌。这股怨气存在人体的肉里，排出来的时候，味道是甜的。

有人问：“我怎么浑身都疼？骨头、肉都疼，没有不疼的地方。”这就是怨气太大。怨气窜到我们周身，存到全身的肉里头，所以周身疼痛，肌肉无力，甚至肌肉萎缩。我们遇到不遂意的事情，不要往外怨，凡事必有因果。来到我们周围的人和发生在我们跟前的事，都是有缘由的。

王善人告诉我们，不怨人这三个字妙极了，不怨人就是成佛的大道根。你要想成佛，没有别的法，在世上当个活死人。你看那人活着吧，可他是个死人。死人什么也不管，打也不管，骂也不管。打不还手，骂不还口。挨打像撞门框似的，挨骂像听唱戏似的。这是什么？这就是活佛。

我开始讲病的时候，碰上一个胃癌病人。他是黑龙江省拜泉县的，姓王。这人病得很重啊，沈阳军大医院都不给他手术了。他来找我，我就问他：“你知道为什么得这病吗？”他说：“不知道。”我说：“你是怨气得的病，你的怨气太大了。你知道怨谁吗？”他说：“怨我爸。”我说：“你为什么怨你爸呢？”他说：“我不喜欢我媳妇，我嫌她傻，可当初我爸硬让我跟她结婚。所以一看见我媳妇，我就怨我爸。”他因为烦他媳妇，怨他爸爸，才得了胃癌。

我说：“怨恨爸爸，你得认错。做的坏事，你也得认错。你要真能认错，还有一线生路，你能认吗？”为了活命，他就真的磕头认错，把做过的错事都当着大家讲了。最后，他吐出来的都是像肉丝一样的东西，拉出来的也是像肉丝一样的东西。就这样一拉一吐，把病给排出去了，他又能吃能喝，能走能跑了。临走的时候，我告诉他：“你现在还没好利索，不管谁说什么，你都别动心。只要心一动，恐怕就又要犯病了。”他说：“我不能了，这回我肯定好了。”

没想到一个月后，他有个二十年没见面的弟弟上他家，一进院就拽着他的手哭上了：“哥，你这病没好，你非死不可啊！咱爸就是这么死的。”他弟弟的这句话一出口，就把他说得坐在那儿不动弹了。没过几个小时，就死掉了。为什么呢？心一动，精神支柱一下就倒塌了。

有一位老大夫跟我讲：“现在的癌症百分之四十都是吓死的。”

有些病人一检查出癌症，当时就吓得直哆嗦，没过几天就死了。要是检查出来不告诉他，没准儿他还可以多活几年。有一位癌症病人找我，我就跟他说：“你这病可不轻，是癌呀！阎王爷给你判死刑了。”他说：“什么时候死什么时候算吧。你给我说说，这病怎么得的。”我说：“这我能给你说。讲病在我，好病在你。我是一把钥匙，你是一把锁头。如果我这钥匙能打开你的锁头，你这病还能好。”然后我给他讲病，他也明白了这病是怎么得的。之后，他活一天，乐一天；乐一天，活一天，最后他还真活过来了。

这就是说，得病好病都在我们自己。你有病了，你别怕，别有精神压力。虽然生病了，可你还是主人，是病主，所以你自己得立起来。你一害怕，一退缩，就很难治了。

黑龙江省讷河市的一个老人，三年不能吃酸菜馅，后来连饭都不能吃了，只能靠喝奶粉活着。1998年11月份，他上我们那儿去了。因为他什么都不能吃，所以是自己带着奶粉来的。

来的时候，正碰上我给大家讲“恨，怨，恼，怒，烦”中的“怨”。听到之后，他说了这么句话：“我也不寻思病能好了。我来这里看看善人，死也心安了。”没想到，他住了三宿，自己找着了病根，他说：“我净怨人。好事坏事，我都不说自己，净怨别人。”三天后，他开始能吃东西了。吃什么呢？吃酸菜馅饺子。不久，大米饭能吃了，高粱米也能吃了，连馒头也能吃了，病就这样没了。病到哪儿去了呢？病没了，实际就是那股怨气出去了。

这个老人得的病是胃黏膜脱落，脱落的胃黏膜怎么又补上了呢？怨毒属阴，其他的五毒也都属阴。阴气排出去了，阳气自然就能补进来。阳气能够化生万物，自然就能解决胃黏膜的脱落问题。这就是说，找到了自己的错误，真认了自己的不是，阴气能排出去，阳气就能补进来。只要阳气进入体内，那补起身体是最快的。

许多人得了脾胃病后，肝也很容易出现问题。这一方面是因为土和木有密切的关系，容易相互影响；另—方面，一有怨气往往又会带出怒气来，而这个怒气又不便发作，于是郁怒伤肝，这样就会导致肝硬化、肝腹水，甚至引起胃底静脉曲张破裂出血，出现肚腹膨闷胀饱的症状。所以肝硬化的病人大都肝脾同病，这与怨气有很大的关系。

我讲病多年，这样的病例也遇到过不少。前面给大家讲了依安县的一个大队长，在这个县我还碰到另一个干部，是新发公社新连大队的原大队长，他得的就是脾胃病，已经到了吐血拉血的程度。我跟他说：“你跟我回北安吧，待七天就行。我把道理讲给你，你好好反思反思，把体内的阴毒排出去，排完后你再去做手术，这样效果准好。”他爸在一边说话了：“说什么也不能手术！我们家亲属刚在天津做了手术，回家之后，没两天就死了。”我说：“老爷子，你要儿子，就信我话。不要儿子，那就挺着。他可要没命啦。”那老头仍倔强地说：“跟你去行，但不能手术。”就这样，他们跟我到了北安。

在北安待了七天，之后我告诉他：“你赶快回家手术。”他说：“我爸不让手术。”我说：“快打电话，让他过来。”他又把他爸叫来了，我说：“赶快让你儿子手术。他岁数还小，手术还能挺住，若再犯一回，那就没命了。”他父亲到了我们性理疗病的场所一瞅，说：“这还真有好的，我就信你了。”然后，老爷子才同意儿子做了手术，把整个脾都切除了。

手术完出院后，他没回家，直接就去了我那儿。脾切除了，本应该消化不好，吃不了多少，可他挺能吃的。饭碗这么大的馒头，一顿能吃两个。我跟他说：“你行了。”他说：“是的，我真行了。手术之后，恢复了一段时间，现在身体感觉特别好。”我说：“不过，我得告诉你一点，你这病就怕生气。”他说：“我再也不生气了。大伙那么争着选我当大队长，我都没干，就是怕控制不住。控制不住一生气，那不白选了吗？”我说：“对！”他能明白这一点，所以把命保住了。直到现在，那人身体还挺棒，扛袋子都满不在乎。

气禀性简称为禀性（有别于传统的解释）。禀性的外在表现也成脾气，简称“动性”，在发作的时候往往失去常态，如暴跳如雷，面红耳赤，争执不下，甚而大打出手。又如愤恨，生气发火、埋怨、嫉妒、虚伪、报复、傲慢、烦闷等等，不仅使自己的内心失去平衡，造成苦恼或病痛，更常常伤害他人，致使家庭不和，夫妻反目，不幸的事时有发生，在社会上则可造成殴斗闹事，不得安定，发展下去，则可酿成人类自相残杀。总之，气禀性给人类带来的灾祸太大了。

人们使用气禀性，不论对待近人远人，都不会产生好的后果。试想用脾气对待夫妻、子女、兄弟或朋友，其后果怎样呢？只能事与愿违，不会达到理想的愿望。

例如，对子女溺爱是不对的，但动辄打骂，拿孩子出气，这样能教育好孩子吗？俗语说：“提着棒子叫狗”不是越叫越远吗？有句名言说得好：“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终”。因为一个人在大发脾气的时候，多半失去理智，由于一时不能自控，竟而干出来不可挽回的蠢事，所以孔子说：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤！”

从五行性理（木火土金水五种性质）的角度来讲，凡属气禀性，都是五行性的阴暗面，它对人的健康、幸福，以至家庭、社会都是有百害而无一利的，并且生气上火更是患许多疾病的重要原因，它可以给各种病患大开方便之门。有的人由于一刹那的暴怒，而造成几个月甚至几年不能治愈的疾病。故凤仪先生提出“化性”（化除气禀性）之说，正是对治禀性的。

禀性是怎样引发的呢？一般说来，不外三方面的原因：

(1) 由于人与人的关系引发禀性

人与人之间不协调而发动气禀性，最易使人精神痛苦，且伤害他人的感情。例如夫妻之间，我让他（她）做的事情，结果做的不合我心，或者与我的要求相反，我便大发脾气，甚或拳脚相加。又如孩子不听话，或学习成绩不理想，便大发雷霆。实际这不叫教育，而是发泄怒气，怎会产生好的效果呢？又如上级对下级，大动肝火时，往往不考虑效果，用挖苦的语言严加斥责，结果增强了下级的抵触情绪，即或勉强听从了，也是口服心不服，正所谓“以力服人者，非心服也”。终是事与愿违，适得其反。

(2) 由于人与事的关系而发动禀性

人在事不遂心时，往往坎坷逆境接踵而来。这时，不免怨天尤人，情绪消沉，不论在家在外，总是心烦气躁，屡发脾气，甚而损害健康，闹得全家失欢，幸福何来——事实上，这样不仅逆境无转变，且愈益加剧心灵上的阵痛。恶性循环，愈陷愈深。如此看来，发脾气，动肝火，既突破不了难关，也扭转不了局面，只不过是一种无能的表现而已。

(3) 由于人与物的关系而发动禀性

人生是时刻离不开物质的，离开物质便无法生存，人在物质不能满足要求或不能得心应手时，也会动禀性。比如车夫暴打牲畜，竟有时气得浑身发抖，怒不可遏，这哪是为了使之听使唤而鞭打牲畜呢？恰恰是气禀性的大暴露，怒恨之气的大发泄而已。尤其那些由于对财物的争贪计较，斗争不止，甚而酿成同室操戈的悲剧，也时有发生。待惨痛的恶果出现了，始知后悔，但为时晚矣！由此看来，气禀性给人们带来的痛苦，触目惊心，不一而足。

综上所述，气禀性给个人、家庭、社会以至人类所造成的痛苦与灾祸，其严重性是无法估量的。因此，佛家把“嗔”字列为“贪、嗔、痴”三毒之一，并提出了“怒火能烧功德林”的教导。

 那么，禀性发作的心理根源是什么呢？可从两个方面来研究：

其一，看他人的不对。我们不妨先从自身来反思一下，在日常生活中，都可能发过脾气，生过气，然而，在生气之前心理是怎样想的呢？就拿人与人之间的关系来说，绝大多数是由于看对方的不对而引起的，尤其是亲人近人之间，认为他（她）没按我的意愿去做，或说话不顺耳，总是想我对他错，轻则不满意，重则发脾气，对方如表现出不服气，顶撞我时，我便火冒三丈，秽言相加。

开始时，往往是由一点小事引起，但在争执不下时，便逐步升级，用挖苦的话语揭人短处，去刺痛对方的心，企图用恶毒的语言压倒对方。这时，冲突的性质已经变了，不再是为开始的那一点小事，而是纠缠在彼此感情的伤害上，谁也不肯少说一句，结果闹得不可开交，甚至打得头破血流。这还仅仅是发生在家庭中，如果发生在社会人群中，便很可能变成一场惨不忍睹的悲剧了。归根结底，这场争端，实起因于“看他人的不对”。（实际上，不一定是他人的不对）

如果换作另一种精神境界，以天性为主，来处理这个问题时，便很可能出现另外一种与上述完全不同的情景。在争端一开始时，如有一方用上了“怨我呀”（诚心实意的）三个字，也许就此雾消云散，雨霁天晴了。

自责精神是解决人我矛盾的一种最有效的法宝，可惜很少有人运用它，这就是动禀性发脾气的关键所在。因而形成了一个人的喜怒哀乐都操纵在他人手里，由于他人不对你就生气，致使自己的苦乐无法平衡。换言之，也就是自己的心理情绪，任由他人播弄，多么可怜！

其二，发动禀性的另一个心理根源是一个“仗”字。是仗势的“仗”。做父亲为什么敢于打孩子呢？因为他是我生我养的，有权管他；为什么丈夫敢打妻子呢？因为她是我花钱娶来的，我胳膊粗力气大；上级为什么敢随便斥责下级呢？因为他是我的部下，我有权管他；老板为什么敢压制工人呢？因为我有钱有权，可以解雇他，如此等等。归根结底，上对下可以随意动禀性，发脾气，只是一个“仗”字在支使着。

所以禀性与“仗”的关系，正如火与风的关系，火借风势，风助火威，看他人不对，是动禀性的导火线，那么仗势的心理，就是助燃器。所以凤仪先生说“好看他人不对（生气）正是个人不对”。这话怎么讲呢？他本来不对，还不许我寻思吗？我们可以就此做深一步研究，在寻思他人不对时，心头之气能平息吗？不是恼就是怨，严重时必要动怒，这样既污染了个人的心性，又无助他人的改过，而内心却痛苦不堪，甚至将自己气出病来，这不正是自己的不对吗！当然，在你能容忍和理解对方的前提下，在适当的时机给予善意的批评和教育是必要的。

上述情况是日常工作中“动性”的主要根源（当然也不排除还有其它因素），那么每个人不同气禀性形成的原因是什么呢？可从遗传因素、环境熏陶和宿世业因三个方面来探讨。

(1) 遗传因素

通常的理解是父母生理上的某些特征可从子女身上体现出来。然而，子女的性格与气禀性，在很大程度来自于遗传因素的道理，就少有人重视了。这方面的实例很多。仅举两例，可见一斑。

例一：张某，女，她的大女儿，气质特殊，个性愚鲁，好生闷气，哭起来没完。三、四岁时和同龄小朋友一起玩，她常常无缘无故，偷偷地狠劲掐人一把，掐得别的小孩哇哇大哭，而她却悄悄地跑掉了。父母常常因此向人家赔礼道歉。对孩子虽严加管教，但毫无效果。好像在孩子的心灵中，有长期的积愤没有发泄出去似的。上学以后，性情仍是那样愚顽，有时冬季雪天，她心不顺，便站在雪地里哭，母亲把她拽进屋里，然后她仍回到原处去哭，直到哭够为止。二十岁以后竟成为精神病患者了，严重时，欲持刀行凶，时轻时重，长期不愈。

这孩子为什么有这样性格和禀性，并酿成如此严重后果？只要看看她父母前期生活中的“表演”就清楚了。她父亲原来由农村进入城市，熏染上一些浮薄之习，乃逐渐看不中自己的妻子了，夫妻反目，常闹纠纷，竟发展到对妻子拳脚相加，严重时，打得妻子昏厥倒地，不省人事。以后又闹离婚，离婚后又复婚，如此反复折腾，人为的灾难，笼罩着整个破碎的家庭，妻子精神上的痛苦，不言而喻了。

殊不知，这些精神上的折磨，正是女孩先天生成的整个阶段，竟为女儿注入了顽劣恶浊的气质，竟而毁了她的一生。但他们夫妻重归于好之后，所生的几个子女，心身均正常。（只是儿子很任性）

例二：孙某，男，他的次子，自幼聪明沉稳，心细多疑，读小学时考试名列前茅。进入初中后，话语逐渐减少，喜离群索居，后来竟发展为抑郁寡欢，闷闷不乐的性格了。进入工厂工作后，过分小心谨慎，有时总考虑别人对他有意见，喜欢独处。有时为了一点小事，不知要考虑几天几夜。由于狐疑的心理作祟，常常无中生有，烦恼重重，满腹怨气。

例如，他的饭盒出锅后，有时别人顺便给他带回来，他竟一口不动，准备带回家去，求人化验一下，惟恐别人给下毒药。但他从来不承认自己有病，不愿到医院就医。他所认定的事都能找出“原因”和“理由”。精神一旦受到刺激，症状便明显加重。他的这种气质与禀性和先天因素有什么内在联系呢？

据他父亲回忆，次子先天在母腹形成阶段，适值一九五一年开始的反贪污运动。他父亲当时在某银行任会计，和他一起工作的股长、主管会计等都被隔离审查。因此他虽然知道自己无任何经济问题，但也惶恐不安，成天低头不语，精神上十分紧张，致使妻子也随之日夜不宁，忧虑重重，一旦丈夫下班晚归，她便惊恐万状，痛苦不堪，妊娠期曾因此患病多日。翌年，次子出世。其后来读书、工作时的气质与禀性，不正是他出生前父母精神状态的反映吗？然而孙家另外四个孩子的性格都很正常。

从上述二例来看，一个人的性格与禀性的形成，其根源来自先天的遗传因素，是显而易见的了。这个道理涉及“胎教”，凤仪先生说，讲“母教”不如先讲“教母”，其意义就在此。

(2) 环境熏陶

环境的熏陶是每个人气禀性形成的另一个重要原因，其道理是明显的。

古人说：“染于苍则苍，染于黄则黄”。说一个人从小所处的环境和所受的教育，可影响他一生的气质、禀性、品质、情操、能力、作为等等。如生长在富豪家庭的子弟，生长在官宦家庭的子弟，由于父母到处受崇敬，受奉承，子以父荣，因而孩子也有自我高贵感，不好管教；生长在贫困家庭的子弟，多能吃苦，耐劳，有朴素的性格；生长在不和睦的家庭，父母常相吵骂，孩子也必然会说粗言秽语。上学以后所受的教育，对孩子们尤为重要。

总之，环境对人的感染是直接的，是最强的。因此，孩子的成长，其气质禀性无不打上环境熏陶的烙印。先生所讲的“教性教命”之说正是注重儿童的早期教育。

(3) 宿世业因

宿世的业因是指气禀性形成的较远的根源，即今生的气禀性，是由前生的不良习性与罪业形成的。也就是说，现在的气禀性，是前生的罪业与习气，在今生的赋性中的反映。先生说：“前生的习性就是今生的禀性，今生的习性就是来生的禀性”。这一提法与佛家“业力”的论点是一致的。

关于业力问题，我国大学者梁启超先生在《佛陀时代及原始佛教教理纲要》一文中有一段颇为详尽的解释，摘录如下：“业梵的名字，音译为'羯磨'。用现在的话来解释，大约是各人凭自己的意志力不断的活动。活动反映的结果，造成自己的性格，这性格又成为将来活动的根底，支配自己的命运。仅就支配命运那一点说，名曰业果或业报。业是永远不灭的。除非业尽——意志停止活动，活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期生命之死亡而终了，死亡不过是'色身'（物质所构成的身体）循物理的法则而聚散。生命并不是纯物质的，所以各人造业，并不因物质身体之死亡而消灭。死亡之后，业力会自己驱引自己换一个别的方向，别的形式，又形成一个新生命，这种转换状态名曰轮回。懂得轮回的道理，便可以证明业力不灭的原则。"

业的形象究竟怎么样呢？诸君听说那些收藏宜兴茶壶的人的话吗？茶壶越旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好。为什么呢？每多泡一次茶，那壶的内容便发生一次变化。茶吃完了，茶叶倒出去，洗得干干净净，表面看来什么都没有，然而茶的‘精’渍在壶内，第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用。能令茶味更好。如此泡过二次三次乃至几十次，每次渍一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去，不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。吃鸦片烟的人亦然，他们最讲究用旧枪旧斗，非此不过瘾，因为旧枪旧斗渍有无穷的烟精。这种茶精烟精，用佛家语，便可说是‘茶业烟业’……”

很明显，禀性是业力的具体反映，所以它的根子是很深的，禀性是天性的大敌，是人的罪根，不仅搅得人们生活不得安宁，且极大地危害人的身心健康，常常弄得人们痛苦不堪。因此化除禀性，便是拔出人的罪根，是凤仪先生“性理学说”的关键。那么怎样能化除气禀性呢？先生常说“找好处（找他人优点）认不是（认识自己错误）”便是“化性”的捷径。（详见《死心化性》）

刘有生（刘善人）先生，1939年生，黑龙江克山县农民，小学文化。
20岁时身患绝症，有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲，运用性理疗病的方法战胜了绝症，深刻领悟王凤仪先生性理疗病学说的精髓，现身讲道20余年帮助众多百姓解除病苦，治愈了无数的患者。
多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲，不收分文，效果良好，颇获好评，赢得佛家高僧大德的高度赞誉。

一、两大善人讲病的核心思想  
1、“病是外添的。性格好，病魔跑。三分药，七分养。善治不如善养”。
2、“不怨人就是成佛的大道根。那我们每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己”。
3、贪、嗔、痴，慢、疑、怨，恨，恼，怒，烦，不忠不孝不仁不义不信，才导致多种疾病，这些是病的根，好比是树根，想治病，还要从这些根上去修正，根如果不好，枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。
前两条为善人原话，第3条为个人总结语，待高人完善。 二、王凤仪大德的讲病总结  
1、怨伤脾——怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。
2、恨伤心——恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。3、恼伤肺——恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
4、怒伤肝——怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。5、烦伤肾——烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。
6、血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮）——与钱有关系
下面是根据刘善人讲病总结的病因对照表
睛五行：小眼仁通肾，眼角子通心，上眼皮通脾，白眼珠通肺，眼睛有病是往外瞅，瞅的。
看老人不是，最伤眼睛。眼睛不好一般是亏了孝道。
有不光明的事情藏在心底，所以眼睛怕光。眼睛痒痒从肾经来。眼睛周围辣从肺经来。
流泪是有恨怨。
近视眼，光看到别人的毛病，就是看不到自己的毛病。
你看到别人有的毛病，就是你自己有的毛病。
因为挑别人的毛病就是缺点。眼睛往回收，要内观，不要外观。
摘下近视镜看己别看人。忏悔真了能好，找人好处，不要看不是。要认命。人跟命争，争了一身罪。

有一女性高度近视眼。她最看不上的人是她老公，认为自己是一朵鲜花，插在丈夫的这堆牛粪上。
还觉得老公不帮自己干活，越看越来气，结果把眼睛看出病来了。但如果反过来，把丈夫当作一朵鲜花，把自己当作一堆牛粪，任劳任怨的干就不会得高度近视了。
眼睛尽往外看别人的不是，指定会看出病来。
眼睛好像总有东西扎。是因为眼空四海，目中无人。
觉得谁都不如你。
孩子出生后，家里灯泡换成较暗的类型，光太强烈的话会伤到孩子的眼睛。
白内障是老人看别人的过错太多，或惦记小辈太多。
眼睛是先锋官，看见了报告心这个元帅，心就要动。
心一动，性就要动，性一动，身就要动。
眼睛看 → 心动 → 性动 → 身动（毒气就是这样进入体内的）。心不动就没事。或嘴动心不动也没事。血管上有病，经络上有病，往钱财上，上火上找。
高血压是有火，一种无名火、焖火。
有的是钱财上上火太大，有压力。治愈高血压有难度，需要不上火，也就是放下让你上火的事。不再上火的话，高血压自然就好了。注意心情一定不能烦躁。
烦躁的话还会引起胰腺紊乱，肾功能下降。如果不改性格，时间长了会变成综合症。一定要高兴起来，别烦躁。烦躁的时候也可以在纸上写 ：“明理、柔和”写多了能化性，能平静。柔和能生智慧水，明理能生真阳火。
白癜风是血里有问题。血热。血主财，水也主财。如果在钱财上使心过多，就有无名火。火通心，心属火。
我们火气过高的时候，在钱财上用心过度时，毒会进入血里。人火气太大会导致发烧，发烧不退，吃药退烧后还会反复发烧。有的小孩总发烧感冒，原因是父母火气太大，火性太高。
火大，进入心脏，进入血液，导致血发热，导致白癜风。人如果在家庭，社会，工作上有压力，心里又有火，就能导致血热。应该化性，乐起来。使淤火能向外排。贫血，血小板低。有几种原因。
成人由精髓造血（血小板，红细胞，白细胞）。血小板低说明精髓内有毒，造出的东西不够用，或有一部分东西不合格，要是不合格多了，超标了那就是白血病。
精髓内有毒，一个是烦，烦大劲了，毒就入了精髓，精髓毒太多时造的淋巴细胞，血小板，红细胞，白细胞就少，就不合格。
另一个钱属水，水也主肾。你在钱财上用心过度，用力过度时也会伤到精髓，也能产生这样的后果。
实例：再生障碍性贫血，原因是做买卖时惨脏使假糊弄，挣了不义之财导致血有病，还有就是杀业重。挣的钱还不够看病。
心太小，遇着钱财就动心着急上火。本来血就不够用，再来就会恶性循环。血由精髓造出后，传入到外部循环，就会有问题。口腔溃疡，首先得从口业上找。
有时候自己没意识到，说完了以后造成了负面的影响。好好对照善人说的把人当好的标准，好好忏悔。

半夜肚脐疼。这个病就是在半夜做的。肚脐疼，你是有怨恨，怨了一圈。并且这个怨恨一开始就是半夜怨的。
想一想半夜时你都怨恨谁了？你找到根儿，并检讨自己。就是别人不对，你怨人也是错的。
怨人就是地狱，天堂有路不去走，地狱无门硬往里钻。所以他不对，你再怨他，你也不对了。
你是拿别人的不是惩罚了自己。说是好说，这个心劲不好过。但你要信fo你能过。相信因果也能过。你要认帐也能过。
面部神经麻痹。你就偏一面，你就看不上谁。
你一看他你心就动，这样也能引起面部神经萎缩。面部神经麻痹。有的人特别注重脸面，遇到了事，因为脸面受到了损伤，火一下就来了。
如果经常发生这样的事，大脑中枢神经通面部神经就出问题了，会有不通的时候。要想治愈，就得往外排火，就得笑，让面部神经自己运动并用手揉一揉，但此病好的慢。
因为神经系统一般好的慢。你必须坚持乐，阳气足了，那神经不通的地方才能重新通畅。颈椎病是跟长辈或领导背后较劲。
当面不说背后乱说，背后怨，背后寻思，背后恨。不单颈椎还会牵到后大脖筋都不好。也有的是夫妻之间较劲。还有就是在钱财上跟人别劲。如跟老人因为钱财，背后生气就能导致颈椎病。
在工作中和领导别劲，也能导致颈椎病。夫妻较劲同样也能导致颈椎病。
有人总落枕，真正的原因是在背后和别人别劲，就能导致颈椎病。
颈椎动脉血管狭窄，如果不是先天的，动脉静脉都属于血，这里狭窄就说明你在金钱上比较狭隘，想问题想的狭，心量小才能导致有的部位狭窄。
如果是先天的，就是父母有同样毛病。脊柱炎患者认识到自己是五毒俱全，确实精髓有病是五毒俱全。风湿、类风湿是五毒俱全。关节里面除了气就是水。有这些毛病的人要好好查找，好好格物。
坐骨神经痛。神经系统都属火。坐骨神经痛的人我见太深，做事太狠。没达到你的心愿你就上火，导致坐骨神经痛。
便秘。小肠通心，小肠和心相表里，大肠和肺相表里。
如果总便秘就是心火太旺，小肠火太大，造成某段肠有问题，粪便走到那里给烧解了。还有大肠通肺。人一个孝道，一个恼，一个忧思、忧虑、忧愁就有热，有热先伤肺。

肺火太旺，大肠和肺相表里，势必有关联。所以说一个是肺火旺，一个是心火旺。脸上有斑。来自于内分泌失调，就是思想上有郁闷，有压抑，导致微循环系统有问题，就会长斑。如果你能乐起来，斑会逐步减轻。如果天天乐，斑就会消失。
关节疼，主要是挑人毛病挑的，还有一个就是替人担事担得太多（太多了，你也担不起了）。
遇事好钻牛角尖。这叫风湿病，五毒全存了。五毒全存心里，散布四肢。散布四肢就是散布到关节。各个关节。要回忆都跟哪些人。人太多了，要好好忏悔，努力改变自己的人生观。
头发白。与神经系统，与火，与血有关。
孩子不大就长白发，与家长有一定的关系。人的毛发都受之于父母。眼眉通胰腺，头发通神经。也就是火太大了以后，神经和血，和心脏都有直接的连带关系。所以头发白。
上吐下泻。是有怨气。如果自己不得，孩子得。
头迷眼黑是生闷气来的。
肾结石是烦和火上来的。
口腔异味。肺火、胃火太大。着急上火嘴里就有味。
因为这是从气管里来的，气管又是从肺里发出来的，要清火。火撤了就没了。
掉头发。神经来的。神经属火。就是说思虑过多或休息不好导致火太大，神经系统紊乱就能掉头发。
脱发是犯上。领导或老人说话、办事不随心就要顶要撞。如木性人虽然不爱说话，但老人说话、办事不随心时，心里不服。
多动症是母亲思想压力大。孤僻。受到了震动。伦常有亏。
生了孩子后脚跟疼。是跟孩子得的病，可能生的孩子不如你的心。还有一个是在月子里生气，跟小辈生气。口内上鄂发紧，
口内上鄂通大脑。
火往上行变为妖，老人双目失明。
上火上的太多（怒火上升，毒在大脑经络），或跟老人生气，头迷眼黑，迷糊，脑血管有问题，记忆力不好，小脑萎缩，脑血栓，脑出血。
有人生气后，胳膊麻（跟哥哥姐姐生气），手麻（手足之情没处理好），腿也麻（跟晚辈生气）。
膝盖往上是平辈比你小的。
有人左边下巴颏疼。揭男老师的短揭的。老师也是天。
头病有前、后、左、右、正上方。都是跟老人、长辈、领导、老师得来的。男左、女右、背后使劲（后）、顶撞（前）。
如额窦炎：跟老人顶着干，说话说不到一块；或跟领导对着干，不服领导。领导要正，对领导要忠。你别管领导什么样，你必须尽忠，好好干活，要把活干活了。君子留路后来走。不要把活干死，把路走死。
不计较拿多少工资，但活必须干好。一个忠字了不得。为啥人会有灾难？为啥家庭、生活有困难？
多因男不忠女不孝。皆因此而起冲突，地难天荒。老天是有眼的。欺人欺天终自欺。做每件事要只讲付出不讲回报。给多少算多少。头顶正上方的病（头顶正中疼），有你自己还可能有你父母，做出种种失德的事（说话、办事），也就是亏了天理（怨天、怨地、怨神、怨鬼，怨领导。不往自己身上说，却胡埋怨）。

青春痘：心性上遇事脸急。遇到事时脸呼一下就红了，上火了。也就是脸急存的毒火。平时爱脸面。因为脸面的事着急上火。被人一说自己不好的地方就脸急，上火。
或者批评人时，脸上也容易上火。这都是自己在心性上变化比较快，火上的快，存了毒火。也就是性格比较急。
胸闷：生闷气来的，有时候连带心里有恨。
这样导致胸闷、心跳。是闷气阻碍了血液循环，并不是本身有供血不足。想想是跟谁生的闷气？找准了，气会从上或下排出。
膀胱病：烦人伤肾来的。特别是烦男的。
因为膀胱属阳。一般不光有烦，还会有恨，心脏也会不好。这是一连串的。
个子高低：什么性格就有什么长相。木瘦金圆水主肥，土形敦厚背如龟，唯有金性面带白他长得小巧玲珑。这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。
水性，办事不利索。金性，说话圆滑。
咽喉炎：经常打断别人讲话，喜欢抢话。
儿童骨折：若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太硬了。生顶硬碰就让孩子受伤了。大肠炎：恼人、和老人生气来的。大肠和肺相表里，不在肺里做病，有可能就在大肠做病。
东西不少吃，人就是瘦：肝经火太旺。
产后风：比较有性格，有脾气。
骨头的病来自于恨和烦。
鼻炎、鼻窦炎：都是一个性质。
一个原因是怨老人，一个原因是火。家里兄弟几个都有鼻炎，是因为你们有同样的性格，遇事有同样的反应，并不是遗传。即便是遗传的，如果你的性格改了，病也能好。能化性就能了因果。
肚脐周围冷：对某人寒心太大，也是有怨气。
心尖歪：在婆娘两家上找。主要是心里这杆秤没放正。偏娘家，烦婆家。
腰是烦上来的，有时候有火。
自己烦自己也不行。
皮肤怕冷怕风：对人没感情，没热度，象块冰。性情冷漠孤僻。
儿童嘴歪眼斜：父母说话要准，行动要稳，脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念。不要讲妄语。
高血压、耳鸣：生闷气生的，这叫怒气伤肝。看到不顺眼的人，听到不顺心的事就生闷气。
儿童咳嗽：肯定是妈妈跟爷爷、奶奶或者外公、外婆生气上来的。这叫亏孝。亏孝伤肺会咳嗽。
红斑狼疮、血管炎病：都是因为在财上上火来的。
血属水，水属商，商属财。人的病，多数都从钱上来。在钱财上花费太多，浪费太多会得血液病。铺张浪费太多会损害你的性和命。
胆结石是跟老的生怒气生的。
青光眼，白内障：眼睛不往内观，尽观别人的不是观的。一看到别人缺点你就动心，生气。这叫拿别人的缺点来惩罚自己。
肩周炎：管事管多了，担子太重了。
谁的事都想管，管的太多了。放下，别人的事不要管。个人有个人的命运，他们有多大福就享多大福，有多大罪就遭多大罪，你担待不起。

孩子手病：父母的手足同胞上来的病。不管别人如何，自己要做到兄道友，弟道恭。要尽悌道。
耳朵上的病：别人一说话你就起火，烦躁，不愿意听。这种人木性强，说话好生顶硬碰。木性人好牙疼、耳鸣。要想好的话，今后不管谁说话，你不能反感。
就不愿意听人说话，和你的想法不一致，你就生怒气，这样会耳鸣。怒气的毒在经络里，经络不通就发麻、发木，严重了会中风，半身不遂。
赶快改过来，不改麻烦大了。
妻子不能怒气太旺，因为火气太大，主意太多的人容易克丈夫。也就是遇事不容人说话，你呼呼的就上火，对方就是不反抗但心理郁闷，会生病的。
女同志如果是木火性人，必须要改变。木火性人到了中年不是夫离就是子去。
把心里的压抑发泄出去，喊、哭、笑等。
烂嘴病。来自于怨。上嘴唇怨上的，下嘴唇怨下的。还有一个就是说话不当，犯口业。舌头是心火。
儿童肚腹疼、泻肚。父母的烦和怨上来的。
身上所有的筋疼，都是在钱财上生气上火做的病。如果是肉疼得话，就是有怨。
血管发青，说明血液有毒，从心脏来，火和恨来的，恨人伤心的话血会颜色深，发黑，发粘。
有火也会造成同样问题。
身体里有气乱窜。是生气来的。忏悔真了能排出来。
王善人说，有的人修行了几十年没有成就，是因为身体里的毒太多了，没有排出去。
蛇斑疮。肺里的毒火影响了皮肤。
皮肤痒就是脾气不好，还有就是肺里的毒火影响了皮肤。
身上发冷，是对人太冷淡。
因为寒心、失望而对人冷淡。
千万不要做假人，不说假话，不办假事。要有诚心。
幻觉（精神病）。一般都是因为处对象。处对象最伤心，伤脑筋。一股恨气上做的病。
胸前发热。使心使的。
也就是用心过度。
老人头晕。跟他的领导、长上生闷气得的。但年纪大了以前的事未必会想得起来。
双耳透风病。双耳爱收外音，爱听人的不是。以后不听就是了。妇女血上有病多数是恨气上来的。都是一股恨怨，导致血上有病，月经不正常。

方法
头疼。跟老人或领导生气，对天时、社会不满，咒天骂地，刮风下雨骂人。
解决方法：忏悔和哭。把阴质哭出去。

头疼是犯上，火大，惊吓。
如果孝道没有亏的话就是火上来的。会感觉头顶有盖子或一个圈儿箍在头上。要找出上火的原因。
如某事没有达到自己的目的，或为亲人上火等。不管是气上来的还是火上来的，解决方法：忏悔和笑。笑能让阴质从头顶或毛细孔往外走。
刚一开始笑的时候可能疼得更厉害了，这说明病灶在动。坚持笑会慢慢好的。
惊吓，刺激后会有毒气留在体内。在笑的过程中会有阴质向外排。从上牙床往外走粘液。每上一次火，着一次急，都会有一种雾状的东西往你的大脑上包。
火上的大，薄膜就厚；火上的小，薄膜就薄一些，使得大脑越来越昏。我们在忏悔的时候、在哭的时候、在笑的时候大脑会震动，同时阳气进去后就把阴质向外顶。阳足阴必出，阴足阳必返。大笑一场，大哭一场后都会排掉点阴质粘液。
肩部，两膀，腿有病。
是在兄弟姐妹的悌道上有亏欠。或者是你已尽力做了很多，但对方没理解你就生气上火造成的。
首先要忏悔。孝作船头悌作艄。孝悌在一条船上。孝都做好了，也只是做好了一半，还有一半在悌上。孝能养肺，悌能养心。因为悌做好了能养老人的心。忏悔和哭之后，笑也能排病。笑的时候肩部，两膀，腿可能会向外冒风。因为生气时气往下走变为寒。
没有内因招不来外感，如关节炎，类风湿的起因都是在生气。跟平辈，小辈生气时气往下走，然后变为寒。用哭和笑都能排病。排病时会感觉往外冒凉风，哭完后腿部，腰部，脚心会发热。这是阴气排出后，身体在作调整。
有时病在起伏阶段，会越忏悔越严重，这是病在往外走，不用担心和害怕。人在忏悔时是一股阳气，阳气进入体内后会把病往外顶。所以弥天大罪一悔便消。人一生气就是有过了。在看别人的过错时，自己就在犯错。要会包容宽容。
哭不出来也笑不出来。
是因为阴质太重，阳气不足动不了它。先笑，笑不出来先假笑。每天对着镜子问自己为什么阴沉着脸不会笑？
问常了就会笑了。哭能走委屈。笑能走火并增加阳气。先笑，笑不出来先假笑。笑着笑着就能哭出来了。
有个女性意比较诚，笑了半小时后，哭了出来。过去的不孝像放电影似的一幕一幕在脑中出现。越哭越忏悔，越忏悔越哭。3天之后，面相也有了改变。
轻微的胆囊炎。谁让你好生怒气了？
活该，我就不治你，我非得把你笑出去不可！笑了一个多小时，再也没疼过。牙疼。自己就跟自己来狠的。活该，谁让你好生怒气了？谁让你好主事了？谁让你独断专行了？活该，疼，疼死你，我就不管你。结果没有半小时牙疼就好了。所以我们想修道，想化性就不能水样八心的，水样八心化不了性。
水样八心看上去好像性格挺好的，其实这种人立不住。水样八心的人爱得肾上的病，好烦躁。
要脱胎换骨从新做人，所谓大变活人。你不变，说实话想幸福都难。不但爱人，还要爱物。天下的父母都是我的父母，天下的孩子都是我的孩子。都要关心爱护。
我们为何有病，就是因为我们有分别心。我们见了好事，占了便宜就高兴，我们吃了亏受了屈就不高兴就委屈。这就是恶人。
先忏悔、倒病，再大变活人做个堂堂正正的人。
山河易改，秉性难移。要想改秉性必须下苦功。要克己复礼，控制自己不动。从自己的灵魂深处下功夫。能找到对方的好处，找到自己的不是。
从孝道入手，从头说起。先清理头，头是老人，是每个人头上的青天。不管老人什么样，不管老人对不对（没有不对的老人）。你摊上这样的父母，他摊上那样的公婆，这就是命。
你要想改变你的父母，改变你的公婆，必须身体力行，以身作则。要是做真了做实了，你就能打动他的心，他自然而然的就改变了，不用你去管。小的不可以管老的。现在多数都是小的挑老人的理，挑老人的不是而整一身病。如果想病好，就要找对方的好处。找对方的好处叫做开天堂的路，认自己的不是才能关地狱的门。
去习性：吃、喝、穿、戴、阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、吸大烟。
不甩掉习性，秉性没办法化。

去习性、化秉性、圆满天性
每天起来问自己今天能不能把人做好（自己的各种身份）？
自问自答，能！晚上再问自己今天又没有做好？
有没有使心，有没有动性，有没有发脾气，有没有生气？有没有让老人省心，有没有做好孝？
等等。坚持长了，就能把性化了。
淫欲心很重，老起淫欲的念头，老克制不住自己犯邪淫，使得自己脾气暴躁，对女朋友很苛刻。
这个心理状态从恨气来的。脾存正气，淫恨少。支出烦水，肾生花。
因为他存不住正气，没有正确的观念。
这个毛病是从意识中产生的。
自己把握不住自己，精神老溜号，走上一个邪念。一走上邪念就是种因。种啥因，结啥果。
现在知道错了，就得把握住自己的意念。以前王善人的学生中也有这样的人，总起邪淫的念头。这事需要自己努力的克制。
他用的办法是：脱掉衣服，用铁丝抽打自己的身体，打得血肉分离，最后开悟了。
讲道容易守道难，必须下绝对的功夫去克制自己。有病了，自己反省，自己治。
总是从气，火来。病好了还须保护好。时时刻刻你得把握住自己。每天问自己有没有怨人。每天做两省。早上问自己能不能当好妻子。晚上反省有没有当好。
这叫房屋勤打扫。要很好的检点自己。一点一滴的做。默默的做。尽孝，尽忠。为父亲吃素。在生产队里默默的做。别人不干的活，我就干。别人嫌累我不嫌。不与人争。不贪不搅。给多少钱就多少。
诚意（不能虚假）才能正心，心正才能修身（心正身体准健康）。
修心：心中没有一点恶意恶念，对谁都有平等心、慈悲心。
修身：修正身上的不良习性。
吃喝穿戴阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、吸大烟。这些习性不去掉，无法修心、无法修身。因为得不到你就会生气上火，一动性就糟了。
学起来容易，做起来难。
只能求fo，不能作fo。只会越求越远。每天都要提醒、检查自己，早晚二省。改秉性是很难，很痛的事。
不痛下决心，咬紧牙关做不到。改就从习性上入手。修行第一步找人好处认己不是。
忏悔：悔心认错，痛改前非，从新做人，立志改悔，今后不犯。这样的话，病绝不会犯。但要记住，病好了还会有魔考，也可能刚进家门就来考试了。
看你能不能顶住。决心下得很大，可一有考试决心就丢了，决心就下到脚心上去了。有人说想好了不动性的，怎么一有事了就压不住呢？必须有决志，雷打不动，千磨不改，万磨不退。必须有这样的决心。
当初刘善人的老师问他有铁志吗？有，不但有，我千磨不改，万磨不退，我死而无怨。
要想好病就得真心忏悔，彻底的翻良心。要真正认识到自己的缺点，不好的地方，找到要害。就得一幕一幕对照。就好像入境的感觉。好好回忆。从头开始回忆。
你行走坐卧别离这个道。
你总琢磨自己错在哪儿，不要讲你的功，也不要讲你的德，就讲自己的过，这叫开天堂之路。找别人的好处叫关地狱之门。
因为一找别人好处阳气就进入你体内。认自己的不是，就把你生气时的阴气排出去了。这叫拨阴取阳，疏掏阴气。靠德行来清理内脏。低头认错，痛哭流泪。
真正学好了道，就是得到了人生的无价之宝。能运用好了家庭准和乐，身体准健康，办什么事保证顺当。谁不想万事如意、财源广进，谁不想家庭和乐、身体健康。
得有一个和乐的心态。教给你一个方法，你就瞅人人都好，人人都是fo，将来你就是fo。
你看人人都那鬼样，你比鬼还鬼。瞅人不是，瞅得周身是病，不成鬼了嘛。现在明白道理了，赶快回头。
小伙子的母亲是个学fo的。刘善人说她，你不够学fo的。人还没做好就说是学fo的不给fo丢脸吗？fo让你体贴一切众生，你丈夫不是众生吗？
用仁义礼智信（五阳）来对治恨怨恼怒烦（五阴）。
人总认为自己是对的。要能认识到自己不对，百病都能消。刘善人明白道理后把病看淡，把人生之道看重了。
怎么做？那就得付出。苦，你得付出，你得做。你不付出，你不受苦，那你能有福吗？身子没病就是福。
病从那里做？多数是家庭伦常道有亏。如何能好病？认准病源，找准病根，倒找一面，找人好处，认己不是。有病不怕，只要拿出自己的良心，天良发现。
把良心翻过来，一定要翻良心。良心如何翻？事怕颠倒理怕翻，拿人心比自心，掂的掂一般沉。人是我，我是人。人老如同我自老，人贫如同我自贫。
人都病在亲人和近人身上。所以近人要远，远人要近。远是指不要牵挂。牵情挂爱就是罪。
越牵越挂越要管，越管越起反感。
早上问自己今天是不是能当好一个人，晚上反省自己有没有当好，没当好的地方一定要改。
别人骂你像听唱唱似的，别人打你像装门框似的。能做到这点不但不会有病，还能出数。
不让老人操心，顺老人的心，敬老人的心，让老人省心，不让老人惦记（照顾好自己的身体）。
父母的性不好，你要做出种种功德事来感化他。
老人担心的事，关心的人，关心的事，你必须替他解决。让他踏踏实实地心落底。
道不离家。都在家里。
老人高兴就好，别管他把东西给谁。
在家孝敬父母，何必远烧香。戒除：争，贪，抱屈，后悔，怨人，着急，上火，生气
在人生的路上我都跟哪些人过不去了，我都跟哪些人生气，我怨过何人，我恨过何人，我把恨怨恼怒烦哪个字总放在心上，找准它、认清它、道破它，此病必好。要从孝入手，这是根。
找人长处，找人好处，发自内心的认己不是，忏悔，认错，倒过。有的人病的不重，就不承认生气上火，这就是关上了好病之门。
有很多人都觉得办事不顺，有一个原因是淫欲心太重。
淫欲心一起，胡作非为。
淫乱是败坏祖德，丧失了德行，失去了人伦道德。见色不乱是英豪。不是自己的夫，不是自己的妻再美不能贪。
贪了就是罪，就是过，就是孽。万恶淫为首，百善孝当先。光是一个孝道就能成圣成贤。亏了孝道就是亏了天理，忘本，失德，烂根。

小孩子得病：般12岁以内的（个别情况下会到很老），因其自己本身不发脾气作恶，故，多因家长发脾气导致，原因见以上各条。一般女孩子得病是因为孩子的母亲或父亲对各自亲生父母发脾气，男孩是因为孩子的父母对非血缘关系的父母发脾气，如母亲对其公婆，父亲对其岳父母发脾气。地藏经讲因果自受。但孩子的父母现在过份溺愛孩子，导致把本应该孝敬老人的愛转移到孩子身上，那作为子女不孝顺的罪，也要由孩子来代受。所以，奉劝小孩子的家长们，要尽好孝道，多关心、孝敬老人，引领一家的好风气，这样，你们的孩子将来就会学你们孝敬你们，否则，孩子不仅仅生病，还要不孝敬你们，你们怎么不孝敬你们的老人，孩子就怎么不孝敬你们，天理循环，一报还一报。

刘有生演讲录：好病方法---解疙瘩

王善人说：“我要翻世界。”有人说：“你这不是说大话吗?”王善人说：“我大事小办，办大事情要从小处入手。”从哪里入手?从人的心念入手。这叫什么？叫“翻良心”。

人若生病，肯定与他的性格有关系，一点儿都不会差。不明白的人不知道，明白的人一看就知道，只觉得很可惜，也很可笑。花了一大堆钱，病还没治好。什么原因呢？没有解除心结。中医讲“百病由心生”，病还是从心生出来的。自身有病自心知，心病还得心药医。我们给人讲病，就是打开他的心窍。不先把心窍打开，就给他用药，效果往往不明显。要真能把心窍打开了，治病是很快的。

上我家问病的人，哪儿的都有。他们来时大都愁眉苦脸，走时准是高高兴兴。什么原因呢?就是把心窍打开了。实际上，我讲病也好，讲家庭伦理也好，就是帮你解开心里那个疙瘩。你解开它，不就好受了吗?绥化有一个女的，二十多年来心里一直压抑，总是发愁。我一给她解释，她就哭了，边哭边说，哭完就大为好转了。为什么?她解开了二十多年的愁疙瘩。

很多中医也听过我讲病，听完后，他们照着这个方法去看病，效果都不错。北京某医院有位王大夫，到我那儿去过两次，他把五行性研究得很好。王大夫告诉我：“每当确定了病人的病症后，就得设法打开他的心窍，最后才给他开药。经历多了，往往一看病症，就知道他是跟什么样的人生气来的。经我—点拨，一开导，病人就说实话了，说他是怎么生的气。这时我再告诉他：‘你要不能认错，我不给你开药。你要能认错，我再给你开药。’病人认错了，那药再开下去，可真有力量！其实不是药好使，是这几句话好使。可是病人是冲着这药来的，所以不开药不行。几句话把心窍打开，加上药的力量，很多病就这样好了。”

人把心一打开，哪有不乐的?家庭一乐起来，人人都会高兴。不用说别人，单就一个媳妇能乐起来，你看全家乐不乐?要是当媳妇的把脸一拉，嘴一撅，家人都蔫巴了，谁也不敢吱声。我们现在最大的问题就在家庭，家庭最大的问题就两个，一个夫妻问题，一个婆媳问题。现在有很多夫妻离婚，离婚以后孩子身体不好，听说我会讲病，都领着孩子来找我。我怎么治呢?我一不明医，二不明药，只会说几句当人之道。可既然来了，也只好说几句。几句话后，来的人若能找到自己的过错，转变心态，心结一解开，孩子的身体也会跟着好起来。

我刚开始讲病的时候，辽宁省辽河来了一位病情很重的女人，下了火车都不能走路。等到了我家，真把我吓了一大跳。那脸肿得像大紫萝卜似的，裤子都脱不下来。都肿到那个程度，我能不害怕吗？万一死在我家里，那该怎么办啊？当时我就跟她讲：“你多半是因一股恨气得的心脏病。你到医院检查了吗？”她说：“检查了，是风湿性心脏病引起的二尖瓣狭窄。”我说：“那你恨谁啊？恨得这么狠。你快挑狠的想。”她说：“这我知道，但不能说。”当时我也不知道她是什么情况，为什么不能说，就直跟她讲：“病在哪儿得，得上哪儿好。你要不说，就不能好。”她在我家待了十三天。

 这位女病人虽是辽宁省人，却是在黑龙江得的病，在她姐姐家得的病。到后来她姐姐没办法了，只有跟我说实话，原来她这病是和她姐夫得的。我当即把话接过来说：“你呀，要面对现实。到现在还怨你姐夫错，其实是你错了。你要不错，你姐夫也不会那样。”她说：“要真是这么回事，那我还得给他下跪认错？”我说：“你自己看着办。想活命，你就得低下来。不想活命，谁也没有办法。”

 后来，她真低下来了，真认错了。她一认错，对方也认错，互相都认错，心里的疙瘩很快就解开了。你看看，我们讲道就是解疙瘩，解开人与人之间的恩恩怨怨。把这疙瘩解开了，大家都轻松。第二次她来我家，还没进屋，就在我家院墙边吐了一天的沫子（一种排病反应）。后来又在她姐姐家待了四个月，死里逃生，总算开始好转了。好了以后，再也没有犯过。

 多年的经验告诉我，若是俩人互相抵触，只有等到两边的人都信服你了，你才能从中劝解，不信你的时候不能说。这是时机问题，一定要把握好。你要想让他俩和，就要先批评，说他俩都错。批评完了，再说他俩也对，因为想的不一样，处事就不能一样。那两者能合到一起吗？说错那是帮助他俩排阴，说对那是帮助他俩装阳，这也叫拨阴取阳，是性理疗病很重要的一个原则。

 不少孩子得了生理病，妈妈领着孩子来找我。我该怎么说这病呢？我说是你妈妈给装的，那孩子要恨妈妈一辈子。不说吧，妈妈不明白，孩子也不明白。没办法，我就分开说，不让他们互相听到。我跟妈妈说，在你怀孕期间肯定有存心不正的情况，再根据孩子的病症，告诉她是从哪个方面生的气。在孩子面前，我说病是你自己招来的，你生来就带有这个过，你就得受这份苦。妈妈认不是，孩子也得在父母、长辈面前认不是。两方面努力，还有好的希望。

习性　　习性是专指不良习性而言。先生说：“禀性的根住在心里”，那么习性的根便是在肉体上了。物欲越强，则习性越重。习性是为了肉体的享受而形成的，所以习性完全是后天的习染，如吸烟、饮酒、赌博、财色以及无止境的肉体享乐，和种种不良嗜好。一般的吸烟、饮酒虽无伤大端，但对身体确实有害，尤其醉酒后，出现荒唐事的也大有人在。至于有些人为了物质欲望的满足，往往不顾羞耻，不择手段，丧失了人格，不仅有害自己，且有害家庭和社会；更有甚者，闹得身败名裂，堕落深渊，而不能自拔。习性得不到满足，便要耍脾气动禀性，所以先生说“习性为禀性之根，习性不去，禀性绝不能化”。因而苦恼便永无解除之日。如果习性去掉，禀性便失去外援，习性比较禀性，其根子毕竟是浅的，只要立志向，下决心是容易去掉的。
由于习性的滋长，便贪得无厌，腐化堕落，行为败坏。开始时是为了享乐，但步入歧途之后，便迷途忘返，越陷越深，竟而违法犯罪，偷盗抢劫，无所不为，最后没有不是以身败名裂而告终的。
习性的根源是什么呢？衣、食、住、行是人生的正常需要，也是必需的。但贪得无厌，交游不当，尤其是富贵家庭的子弟，由于父母溺爱，花钱无度，极易沾染上种种不良习性。习性沾染容易，但去掉就很难了。习性染得越重，良心便埋得越深，因而忘掉了人生的目的与人生的价值。所以以物欲享受为人生第一的观点，便是习性的根源。再加上拥有大量的金钱，作为习性滋生的土壤，使习性的种子扎根发芽，肆无忌惮地滋长起来。
习性膨胀，为所欲为，可以给家庭带来极大痛苦，甚至倾家荡产，家败人亡，如赌博、吸毒等便是其实例。如果一个民族都沾染上不良习性，那么这个民族的前途命运就非常危险了。实际上，物质欲望的泛滥，就已经充分地反映出精神生活的贫乏与心灵的堕落了。习性对人们的腐蚀作用是由浅入深，逐步发展的。有些人在没有发财之前，本来是个安分守法，勤俭持家的善良百姓，然而一旦发了大财，便花天酒地，娇奢淫荡起来，厌旧喜新。虽年逾花甲，儿孙满堂，却要抛弃结发妻子，另逐新欢。难道他不知道这样做有违初心，对不住儿孙吗？但他仍是执迷不悟地滑下去，这是一种什么力量在支配着呢？
先生说：“金钱属水”，河水越多，则水流的冲力就越大，他被波涛汹涌的洪流冲带湍急的旋涡中，心里虽然明白，知道生命危险，但是他已没有“激流勇退”之力了。所以先生说：“人们昼夜奔忙，只是为财，把道和良心都掉在水底下去了”。由此看来，习性是达到完美人格的最大绊脚石，不下大力气搬掉它，是万难回头向善的。唯有降低了物欲的追求，才能提高精神的修养。所以佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，且有割舌之患（《四十二章经》）。凤仪先生说：“禀性是人间的苦恼，习性是物欲所扰”。禀性与习性相互作乱，给人们带来无边的烦恼与痛苦。它像浓重的黑云一般，遮蔽着太阳的光辉，使光明的天性不得显露。
东北名士张星南曾问：“孟子道性善，荀子言性恶，告子言性无善无不善，究竟谁说的对呢？”先生道：“都对啊，主性善说是指天性说的；主性恶说是指气禀性说的；主性无善无不善，是指习性说的。”寥寥数语，却道破了二千多年来的疑案。归根结底，欲做完人，必须“去习性，化禀性，圆满天性”，这是凤仪先生性理学说的重心

 让阳光自然播撒

 第四讲 伦理与疾病

夫妇道

四大界夫妻

现在学道、学佛的人很多，很多人一心想要修行，口口声声地说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。

极乐世界在哪儿呢？远在天边，近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界，还想去极乐？去不了！

修行、修行，我们要想修行，就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢？道在我们身上，别老去外面求。外面没有道，越求越远，

那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

每一位居家生活的人，与人相处时如果能做到好赖都行，一切没说，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理，这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐，互相感恩，彬彬有礼，相敬如宾。男人爱护女人，女人尊重男人，这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗？还上哪儿找天堂呢？两人高高兴兴，天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙。

心界的夫妻勾心斗角，分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻要讲情，讲情互相疼。”

现在很多夫妻都争理，都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样，待在一起，哪能总是顶碰？争来争去，肚子都气大了，还在争，这不要命了吗？古人争罪，今人争理。苦用心机，机谋巧算，尽使心眼，你说苦不苦啊？吵吵闹闹，阴云笼罩，这不是苦海吗？苦海的夫妻生逆子，不听话，专跟家长对着干，逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受，吃喝玩乐，花天酒地，为所欲为，胡作非为。家里骂骂吵吵，打打闹闹，没有一天清闲自在，这不就是地狱吗？还等死了下地狱？活着就在地狱里啊。虽然吃得好，穿得好，可是你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢？地狱的夫妻生讨债之子，生的子不来干别的，就来败坏你的家庭。

这就是四大界的夫妻。志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊？就在人间！就在我们的家里出现！这样的话，我们就要好好地对照—下自己，看自己到底站在哪一位。是站在志界，还是意界？是心界，还是身界？现实生活中，身心两界的人比较多，志界和意界的人比较少。相应的，我们的家庭又是什么家庭？佛国家庭，还是天堂家庭？苦海家庭，还是地狱家庭？我们可以自我鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里。

上面的道理若能明白，你的家庭就能马上变样，就能地狱返天堂，苦海化莲邦。为什么呢？因为一个人变了，整个家庭就会变。怎么变呢？

就要做到不怨人。这个不怨人可了不得，不怨人就是成佛的大道根啊！凡事你都别往外怨，要想想自己做得都好吗？妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这样的家庭有的只是愁眉苦脸，一筹不展，这不变成苦海了吗？

如果我们把它翻转过来，互相认不是，多找自己的不是，多看他人的好处，多做自我批评，多改造自己、教育自己，这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗？所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭，全在我们自己。