刚学佛时以为学佛与做人是不同的两回事，现在看来，原来学佛与做人是相通的，而不是相违背。太虚法师说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”这句话也是学佛与做人关系的概括吧。佛法能够让社会更和谐、促进人与人友善、改善不和睦的家庭关系等，但究竟的意义还在于让每一位众生能够最终脱离痛苦的轮回。佛法与世间法并不发生冲突，只要细心加以体会就能发现，用佛法理念去生活，将是美满和智慧的人生。
专心致志
佛经里说：制心一处，无事不办。”即是说明在学习佛法过程中，对于学修的教法要专注，才能深入了解教法含义，不至于浮光掠影式的闻思。在生活中亦是如此，无论学业还是事业，只要长期坚持一个领域或学科，再配以正确的方法，就一定会有一番作为与成就。
有的朋友常说现在的工作难找，学业难成。其实不然，社会越是快速发展，就越需要大量的人才做为支撑，只是自身技能不完善的前提下才找不到合适的工作。如果能调整好心态，完善与提高自身的技能，一定会有所成就。
做人只有把有限的时间和精力放到最有意义的事情上才会有所突破，在学佛中体悟做人的道理，在生活中领会佛法的智慧妙用，这样互相借助才能获得智慧洒脱的人生。
诚实守信
五戒当中讲到不妄语，即是心口如是，言行如一。从小父母就教导我不能撒谎，做人要诚实。很多商人始终相信一句话：小胜靠智，大胜靠德。如果一个人从做人与经商方面不能做到诚实讲信用，我想他在其他方面将会失败。对同事、对亲人、对师长不能存有虚伪之心，当你怀着一颗真诚心与他人相处之时，对方能切实感受到的，也才能回报你以真诚，而不是彼此之间的尔虞我诈。
做人只有诚实才能得到内心的宁静，可以在任何场合下都无所畏惧，因为不存在对他人的欺诈，自然也不会担心会有他人的恶意相加。做人只有始终以诚信为主，说话才会被他人采信，讲过的话才会有份量，如果经常是口是心非，久而久之身边的人也会离这种人远去的。
积极乐观
人的生活态度在很大程度上取决于心态，不同的观念造就了不同的人生。做人做事无论什么时候都应怀以积极乐观的心态去面对，消极避世解决不了任何问题。大乘佛法也主张自利利他，相信通过今天的努力学修，一定会成就明日的无上佛道，从而广渡十方一切有情。
人的一生会遇到无数次艰难困苦，只有培养一种乐观健康的心态才能不被困难所击倒。古今中外在做学问或者事业上有一翻作为的人，都是经历了无数障碍才能有所成就的，正所谓：“吃得苦中苦，方为人上人。”学佛与做人都是如此。乐观的心态能使疾病快速转好；乐观的心态能使困境转为佳境；乐观的心态能转败为胜；乐观的心态能使悲观的人生走向光明。
自 省
人格要想不断完善就需要自省，学佛要想不断进步也需要经常悔悟是否在修行上有哪些不足。我觉得自省的概念与忏悔的概念有着很大程度上的相似，都在某种层面有着反思的本质在其中。道德高尚者通过长年累月与人交往过程中反思总结出的，因为人无完人，做事难免有过失，有了过失要悔改，才能不断完善。中国传统文化提倡吾日三省吾身；佛法教导我们经常忏悔。目的都在不断完善人格与修行。人最难面对自己的缺点和不足的。通常见到他人的不足，很少反醒自己的过失，这也是人与人的不同。自省也是美德，也能促进人际交往。在工作犹豫不前时需要自省一下工作方式；在人际关系糟糕时自省是否要改善关系模式；在佛法修学上遇到障碍也要自省，是否修行方法与理解上产生了岐义。
宽以待人
每个人都是这个社会的一员，人的一生中要与形形色色的各种人打交道，每个人来自不同的地区，所接受的教育与民俗也各不相同，只有敞开胸怀无敌意的与大家相处，才会取得非常融洽的氛围。有个很洽当的比喻，大家都说寺院建筑的最前面通常是天王殿，里面坐着弥勒菩萨，笑脸慈视一切前面敬香的众生。我们佛弟子同样要向佛菩萨学习这种平等慈视一切众生的心量。佛陀也教导我们要对一切众生慈悲，即能力所能及的施予众生安乐，拔济众生苦难，我们虽然现在是凡夫，但也要尽量向佛菩萨学习。对待不顺遂自己心意的人和事，要转变一种心态去看待，人在世间生存，不可能事事都以自己的意愿为转移，要学着换位思考，用种包容与体谅的心态与众人相处，毕竟人在社会生存是要与其他个体互动而不是独立存在的。
做人与做事能有多大的成就，也取决于心量能有多大，正所谓心量有多大你的世界就有多大，要做一个无所不包的人，才会给自己和他人带来愉悦的生活。
