海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
图片选自百度
难忘三百年敦煌岁月
——敦煌移民300年纪
李森泉
公元1725年（清雍正三年），这块大汉的版图、古丝绸之路上的咽喉重镇、欧亚大陆桥的桥头堡、东西文化的交汇融合地——敦煌。在历史的长河中，历经磨难、被废弃近300年，凤凰涅槃、浴火重生，迎来了甘肃五十六州县的新主人，焕发勃勃生机使这块曾经的热土，又沸腾了起来。
回首往事，敦煌曾辉煌，让人能不忆敦煌？
沙州好，塞上风光美，怎不忆沙州？
蹉跎岁月，难忘300年敦煌岁月，难忘300年敦煌移民。
历史上的大敦煌从张骞凿空西域、汉朝大将霍去病征西、汉武大帝设“四郡”据“两关”、李广利出兵攻破西域大宛国夺取汗血宝马，悬泉置遗址留其名，到赵破奴率军筑郡城；曾经的敦煌郡何其辉煌、何其盛大；曾经敦者“大”也、煌者“盛”也的敦煌，在古丝绸之路开通时的岁月，人丁兴旺、车水马龙，儒、释、道文化兴盛、东西方文化在这儿碰撞，留下世界文化遗产莫高窟，千年敦煌辉煌神州大地，使这块大地上的自然景观、人文景观熠熠生辉。
曾几何时，西北丝绸之路历经“三通”、“三绝”，沙漠中的绿洲敦煌被游牧民族所占领，失去过农耕文化、农耕文明的光辉。
曾几何时，郑和下西洋，海上丝绸之路兴起，冷落了西北千年丝绸之路、使千里丝绸之路萧条，丝绸之路上的重镇敦煌、沙漠中的明珠失去光彩。
曾几何时，大明王朝重修万里长城、筑嘉峪关关城，长城外的敦煌子民几次被内迁。由于明朝的几次内迁“闭关”，敦煌遂为吐鲁番所有，只有少量的游牧民族蒙、维、藏民迁此逐水草而居，在这儿放牧。农耕被游牧替代，田园荒芜，杂草丛生，一片萧条景象，这儿几乎成了“无人区”；民间才流传着“嘉峪关的长城，边外的鬼”这样的俗语。
曾几何时，大清帝国立国82年时，也就是康乾盛世时的雍正三年（公元一七二五年），才升沙州所为沙州卫，这时的沙州卫仅有卫户43户，无法且垦且戍，更无力开发因明朝“封关”人口内迁已废弃了近300年的敦煌。
风从东方来，引得春风度玉关；风从大清帝国京都来，敦煌迎来了新的春天，这块久废久弃的大地复苏了、复活了。
公元一七二五年，大清帝国重振雄风，准陕甘总督岳钟琪（民族英雄岳飞后人）所奏，移民守边、实边、戍边，拉开了移民敦煌的序幕。
现代敦煌人从甘肃56州县走来。我的先辈曾给我讲，我的祖上从陇南礼县走来，就是敦煌五十六坊之一的“礼县坊”的先民。用土夯筑的李家堡、李家楼庄子在礼县坊崛起，李氏祠堂在李家地留下遗迹。
时空隧道穿越到300年前的河西走廊上、嘉峪关、敦煌。
遥想当年(1725年)，从甘肃56州县离开家园，背井离乡的先民们，从不同的村口庄前、山坡回望故乡，张望远方的路、远方的新目标，河西走廊最西端的沙州，告别先祖的坟茔，家乡的父老乡亲，从故乡的羊肠小道上、九曲十八弯的山路上出发，肩挑着破旧的行李、有条件的推着独轮小木车、骑着毛驴、拉着牛羊、领着妻子儿女，带上路上吃的口粮(风干馍、红薯干、炒面等)。拖儿带女、男女老少的家人互相扶携着奔向沙州这块神秘的大地而来。有渡过滔滔黄河的先民、有翻过几座座大山走向河西走廊的先民、有从天水、陇南走来的先民、有从陇右、陇西、黄河两岸、武威、甘州、肃州等地走来的先民。河西走廊上一时车轮滚滚、人喊马嘶、车水马龙、尘土飞扬，移民敦煌的先民们靠双脚丈量遥远的千里之路，靠心中的力量和梦想走进遥远的沙州，从此开启了诗与远方的征程，也发扬光大了“敦煌文化精神”。
有梦想就不怕路遥。300年前的敦煌先民，他们敢问路在何方，一步一个脚印从甘肃不同的州县来到梦中的敦煌，心中的敦煌。
敦煌移民300年，不能忘却的纪念。铭记这段历史，才能更好地建设、发展、开辟敦煌的未来。
史载，从甘肃五十六州县招“无业穷民2400户开垦屯田，共9600人迁到敦煌屯垦”。这次乔迁而来的移民，分别按所来的州县划分，安置到东西南北四乡，又根据人口、家族分为六隅、建五十六坊。以“每人开田一分（份）50亩，以一份为一户”，六隅五十六坊当时开地约12万亩。在敦煌清廷的统一规划下，修造了永丰、通裕、普利、庆余、伏羌、庄浪等十渠，引党河水、岩泉河水灌溉农田。可以肯定的说，这是一次清帝国成功的移民，由明朝的封关内迁而变为移民关外，敦煌历史发生了一次质的飞跃，翻开了新的一页，从此在这块热土上又谱写下了新的篇章。也就是300年前的这次向敦煌移民，“使荒弃322年，成为游牧民族放牧的古郡敦煌，开始成为农垦区”。农耕文明、农耕文化在这块土地上又一次永放光芒，出现了“屯种即广、树艺覆盖”的勃勃生机，使这块沙漠中的沙州变绿洲；人类的敦煌、世界的敦煌在300年后的今天成为盛大辉煌的璀璨明珠，成为灿烂美丽的敦煌。
难忘敦煌移民300年前的岁月，难忘敦煌移民300年来历史背景和先民的背影，难忘康乾盛世的壮举。乾隆二十五年(1760年) ，清廷升沙州卫为敦煌县，让塞上敦煌又一次焕发新的活力，使这片塞上关外的土地真正复活了起来，移民拓荒者辛勤耕耘，男耕女织，春种秋收，在这块土地上繁衍生息，生产生活，塞外沃土五谷丰登、六畜兴旺，丝绸之路上的敦煌在这300年的岁月从苦难走向辉煌与新生。
300年前，从甘肃56州县走来的敦煌人，自强不息，行稳致远，久久为功，他们紧紧围绕四乡、六隅、五十六坊的地域，开荒种田、披荆斩棘，有条件干、没有条件创造条件也要干。他们白手起家、艰苦奋斗，不分昼夜苦干、拼命干，用勤劳的双手劳动，建设新家园；这些先民们发挥每个人的聪明才智，用智慧的头脑创造财富、积累财富，给敦煌带来了56州县的先进文化、先进的技术，大力发展生产力。这些先民三百六十行，行行出状元，涌现出了众多的能工巧匠、手艺人，以四乡为基地，以墩为居点，以六隅为根据地，以五十六坊为新家园，以家族、亲戚朋友为一方，一庄一堡，堡子民居在敦煌大地遍地开花。五墩、赵家墩、李家墩、雷家墩、戴家墩、新墩等等地名成了敦煌的新地名，围绕墩的地方，以五十六州县地名、姓氏、家族为代表，建起了星罗棋布的肃州堡、河州堡、高台堡、郭家堡、习家堡、梁家堡、清水堡、甘家堡等等的堡子，以此保境安民、防匪防盗，便于种地生产、生存生活。300年来，从甘肃 56州县走来的现代敦煌人，勤劳、朴素善良，富于创造性，在这片伊甸园代代繁衍生息，围绕乡、隅、坊、墩、堡，建设大美家园，儒、释、道文化发扬光大，重建药王庙、五圣宫、火神庙、雷音寺、西云观、佛爷庙、财神庙、月泉庙、莫高窟上寺、中寺、下寺等等的朝圣庙宇，朝圣敦煌。这些先民们在生活的堡子、村庄，建起了许多的家族祠堂、众人活动、举行庙会、赶集的场所，诸如肃州庙、河州庙、大庙、黄渠庙、平凉庙、老爷庙、武威庙等等。据先辈传说，至解放前，敦煌这块热土上堡堡有生产的小作坊，诸如油坊、磨坊、豆腐坊等等。便于堡子里的居住的家家户户生产、生活。鼎盛时，几乎五十六坊，坊坊有庙，坊坊有赶集的场所、庙会。可以说，正是300年前的这次敦煌移民，繁荣了千年敦煌；由于土地的开垦，丰衣足食，人口增长，农耕文明与游牧生活的相互结合，使敦煌呈现出前所没有的新变化，众多堡子的兴起，使敦煌处处皆堡、处处皆庙、处处皆墩、处处皆宫，堡堡堡有小作坊，坊坊有祠庙，辉煌了千年敦煌，弘扬了敦煌文化精神。
敦煌移民300年，值得纪念铭记，值得大书特书。正是这次清廷远见卓识敦煌移民，使千年敦煌走向大繁荣、大发展；正是300年前大清帝国的这一举措，使古丝绸之路焕发了生机；正是这次移民，古敦煌郡迎来了乔迁之喜的新主人，现代敦煌人在这儿扎根、开花、结果；正是这次具有历史意义的移民，使敦煌变迁，走向了更加灿烂、辉煌、文明、美好的明天。
忘记历史，就是数典忘祖；铭记昨天，今天会更好，明天才有希望。请现代敦煌人，铭记1725年（雍正三年），铭记先民从甘肃56州县走来，寻根向祖，清楚先祖的故乡，从那个州县来到敦煌。铭记先祖历经磨难的拓荒艰难岁月，铭记先辈移民的创业史，才有我们今天的幸福生活。
铭记敦煌移民300年，时空穿越到公元1949年9月28日，敦煌解放，彭总发布命令，保护敦煌千佛洞。从此，敦煌新生，经过这70多年的建设、发展、改革开放，敦煌有县建市，真正迎来了新的春天。现代敦煌人，继承先民的勤劳、智慧的文化精神，敢为人先，使古郡敦煌走向了大繁荣、大发展，使古丝绸之路的郡城走向“一带一路”，使300年前的四乡、六隅、五十六坊漠上花开，使300年前的二千四百余户、近万人，发展成万家灯火亮晶晶的新家园，十八万飞天儿女沐浴在新时代的阳光下，建设大美敦煌，使敦煌的明天会更好。
公元1725年（雍正三年），一去不复返的岁月。敦煌移民300年纪，让我们的思绪重温过去的时光，让我们穿越300年的时空隧道，走近沙州卫，走近甘肃五十六州县移民，走近四乡、六隅、五十六坊，走近敦煌先民、拓荒者的家园。
我从公元1725年走来，走进300年前敦煌移民的生活家园，踏着先祖的足迹，赓续红色基因，走向诗与远方。
作者简介
李森泉（笔名：山木），甘肃敦煌，国际诗词协会会员，《首都文学》编委，华人文学杂志社签约作者，毕业于兰州大学中文系汉语言文学专业，中央党校函授学院党政管理本科班，长期在基层从事文化、宣传、司法等工作，多次受到省市表彰。业余时间长期坚持诗歌、散文、小说、新闻等创作，在报刊杂志发表作品上千篇，作品获得有关部门表彰奖励。在国际诗词协会、国际诗歌网、《见证中国崛起》组委会，组织的诗文大赛中获得银奖、庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖。在中国民俗文化诗文大赛中获二等奖，获第四届中国当代散文精选奖。
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