1 《析津志》载称 “ 巷通本方言 ” ,是1267年元代建大都沿袭下来的,已有700多年历史。所以,北京胡同是久远历史的产物,它反映了北京历史的面貌,是有丰富内容的。
2 因为北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络,交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中,到处都是名胜古迹,细细品味又似北京的百科全书,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活,包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。
3 北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展演进的。大约在五十万年前,这块地界儿开始有了原始人居住,不过那时只是住在天然洞穴而已。到了距今大约一万到四、五千年间,这儿出现了原始氏族公社,开始住上了易简房屋。到了三千多年前的公元前1045年,这儿成了奴隶制的古燕国的都城,叫蓟城,可当时的城墙只是用夯土筑成的。到了战国时期,广为流传的《周礼 · 考工记》明确规定:“ 匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。” 可见那时已非常注重城建制度了,就连城中街道布局都有作了明文规定。
以后的两千多年间,从秦、汉开始,无论是三国、两晋、南北朝,还是隋、唐、五代和宋朝,这块地界儿一直都是北方的重镇。十世纪初,辽朝建立,把这儿当成了陪都,改称南京,又称燕京。公元十二世纪,金朝建立,在此建都,称为中都,中都城里出现了坊、街、道、巷,但至此还没有 “ 胡同 ” 出现。
4 公元1276年,元朝在毁于战火的金中都原址东北部,按《周礼》之原则建立了 “ 状如棋盘 ” 的大都城。并于1285年2月 “ 诏旧城居民之迁京城者,以高及居职者为先,乃定制以地八亩为一分;其或地过八亩及力不能作室者,皆不得冒据,听民作室 ” 。贵族功臣,悉受封地,以为第宅。于是,元朝的官僚、贵族们就按此规定,在大都城内盖起了住房及院落。这一间间房屋、一个个院落,一个挨一个盖起来,连起后就是一排排的,而一排与另一排之间要采光、通风,还得留出进出的通道,便形成了胡同、小街和大街。
据元末《析津志》载:“ 大都街制:自南以至于北,谓之经;自东至西,谓之纬。大街二十四步阔,小街十二步阔。三百八十四火巷,二十九衖通。衖通二字本方言。” 当时的大都城是元世祖忽必烈的天下,这方言当然就是蒙语了,本系 “ 水井 ” 之义。有水井的地方才有人烟,才得以居住。且当时盛行的杂剧戏词中,也不止一次提到 “ 胡同 ” ,如关汉卿的《关大王独赴单刀会》中就有 “ 直杀一个血胡同 ” ,再如李好古的《沙门岛张生煮海》中说得更具体:“ 你去兀那羊角市头砖塔胡同总铺门前来寻我。” 可见北京的胡同是形成在元大都城的格局里。不过元大都当时仅记有29条胡同,因当时明确规定宽9.24米的才叫胡同,要是达到18米宽就叫小街,到36米宽就称为大街了。
5 公元1403年明朝的燕王朱棣当了皇上之后,将这儿改称为北京,这时才有了 “ 北京 ” 这个名称,已叫了600年了,但比 “ 胡同 ” 这个名称晚出现了一百多年。并开始大规模营建北京城,城墙一改以往用土夯筑的方法,而是全部用砖包砌。大城里包着皇城,皇城里包着紫禁城( 今故宫 )。
紫禁城位于京城中心,而紫禁城的中心又是皇极殿( 今太和殿 ),皇上的蟠龙宝座又位于皇极殿的正中。有一条无形的线从这个宝座上穿过,它就是北起钟鼓楼南至前门楼,后又延伸到永定门,纵贯京城南北,长达16里的中轴线。整个北京城的建筑布局,都是以此为依据的,城内一切建筑都整齐对称地排列在其左右,街道胡同也如此,或对称排列在它两边,或与之平行。这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、佑文化、敬天地、法祖宗的思想。
公元1420年北京城营建完工,明成祖正式迁都北京。公元1553年,又增建了城南外垣,至此北京城又有了内外城之分,北京城的 “ 凸 ” 字型平面布局至此基本定型 , 面积约为62平方公里。内城九门 , 外城七门。这时北京城的胡同 , 据《京师五城坊巷胡同集》载:有街巷711条,胡同459条,共为1170条。
6 清朝定都北京后,完全沿用了明北京城,就是后来也只是对紫禁城和皇城进行了一下小的改建、重修。但由于清是女真族的后裔满洲贵族建立的王朝,所以定都北京后便实行了空前绝后的旗、民分城居住制度,令内城居住的汉人全部迁到外城,这样就促进了原来较为冷清的外城的发展。新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院,连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规范的新胡同。此时对原来元朝作的胡同必须宽9.24米的规定,早已逐渐模糊了,虽街巷胡同格局 “ 大抵袭元、明之旧 ” ,但 “ 街巷 ” 与 “ 胡同 ” 的界定早分不那么清楚了,总体数目已增到2077条之多。
7 辛亥革命结束了清朝的封建统治。民国前期北京仍是中华民国的首都,1928年国民党南京政府把北京改为北平特别市。过去由于皇城占了北京城的中心位置,因而阻断了东西主干线,东西往来必须绕道天安门广场以南的棋盘街或北边的地安门。民国初年,随着紫禁城的开放,行人才可以横穿东西长安街。这样,北京就有了一条和纵贯南北的中轴线直角相交横穿东西的长纬线。经纬相交于天安门前,形成一个大十字坐标,街巷胡同就以此为中心而往外发展开。几条新干道的打通、增辟,带动了胡同的发展,到四十年代北京的街巷胡同已达3200多条。
每条胡同一形成,人们自然会给它起个名,这个名称一旦被大多数人所接受,叫开了,就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位,成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。
北京的胡同虽然看起包罗万象,既有江河湖海( 大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同 )、山川日月( 图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同 )、人物姓氏( 张自忠路、贾家胡同 )、市场商品( 菜市口胡同、银碗胡同 )、工厂作坊( 打磨厂、油漆作胡同 )、花草鱼虫( 花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道 )、云雨星空( 云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂 )、鸡鸭鱼肉( 鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街 )等等,名目繁多,令人看着眼花缘乱,但如果认真分析,还是有其自个儿内在的规律的。
因而好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的,这也表现出北京人的实在、直爽和风趣,象较宽的胡同,人们顺嘴就叫成了 “ 宽街 ” 、窄的就叫 “ 夹道 ” 、斜的就叫 “ 斜街 ” 、曲折的叫 “ 八道湾 ” 、长方形的称 “ 盒子 ” 、短的有 “ 一尺大街 ” 、低洼的有 “ 下洼子 ” 、细长的叫 “ 竹杆 ” 、扁长的称 “ 扁担 ” 、一头细一头粗的叫 “ 小喇叭 ” 等等。
还有以特殊标志命名的胡同,如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同( 今百顺胡同 )、铁狮胡同等。此外,还有以当地特点或形状命名的胡同,如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
早年间,最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂,所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四( 牌楼 )、西单( 牌楼 )、大栅栏( 老北京人读成:大市腊 )、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。
许多胡同在起名时为了好找,还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词,象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。
因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的,所以有不少北京的土语在里边,象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。
有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望,人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么 “ 喜 ” 啊 、“ 福 ” 啊 、“ 寿 ” 啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着 “ 平 ” 啊 、“ 安 ” 啊 、“ 吉 ” 啊 、“ 祥 ” 啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等,以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同( 三保太监郑和故居今名三不老胡同 ),吴良大人胡同等。
10 以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同( 今大沙果胡同 )、汪纸马胡同( 今汪芝麻胡同 )、骟马张胡同( 今栓马胡同 )、孟端胡同、刘汉胡同( 今刘海胡同 )、安成家胡同( 今安成胡同 )。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同,即北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同,后来错叫武王侯胡同,即西四北八条。
明初大将军徐达长期居住在北京,他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时,徐达第四子增寿为朱棣通风报信,被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭,他即位后就追封徐增寿为武阳侯,不久又封定国公,定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街,也就是北城的定阜街。
至于三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹,他居住的胡同叫三保老爹胡同,后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同,即红星胡同,是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。
12 明朝中叶以后商业经济发达起来,当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者,他们居住的胡同就叫唐洗白街,即崇文区的唐洗泊街。
13 宣武区有条粉房琉璃街,那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者,铸锅铸得好,他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同,后来被讹称为尧治国胡同,就是北京站西街附近的治国胡同。
14 北城有个豆腐陈胡同,后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点,当时制作祭祀用的纸马铺很多,这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同,都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
15 北京的胡同名称,实际上是以人为中心的,有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名,但其中却有名人故居,像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居,后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的,但也都与人们的日常生活有着直接关系。
象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的,从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用,还具有美学功能和人文倾向。
1 北京的大小胡同星罗棋布,数目达到7000余条,每条都有一段掌故传说。胡同的命名名称,作为事物的代号是必须要有的,胡同自然也不能例外。人们对胡同的最初命名,是根据其某一方面的特征 , 经过流传,最终被大家所接受并确定下来。
① 以地形特色、景物命名;如:金鱼池、龙须沟、北河沿等,又如崇文区的三里河大街,是以明代开凿于此的三里河命名的。广安门外元代以前有莲花水域,因而留下了莲花池胡同、莲花池东路、莲花池西里等地名。什刹海一带的银锭桥,风景优美。燕京八景之一的 “ 银锭观山 ” 即是至2013年为止仍尚存的银锭桥胡同,是直接由银锭桥命名的。
② 以建筑或遗址命名;如:东城区交道口的府学胡同,因明、清两代的顺天府学坐落在其中而得名。建国门内有贡院头条、二条胡同。是因明、清两代的贡院设在此地而得名。其他如黄寺大街、东厂胡同、禄米仓胡同、西什库胡同、国子监街等都属于此类。
③ 以人物姓氏命名东城文丞相胡同以南宋丞相文天祥姓氏命名。西城李阁老胡同,是因为明代文渊阁大学士李东阳曾住在这里。西城祖家街,因为这里是明末战将祖大寿宅院所在地。像张自忠路、赵登禹路、石附马大街、张皇亲胡同、方家胡同、史家胡同、蔡家胡同、蒋家胡同等等,皆属此类。
④ 以商业故地和商业名称命名崇文的花市地区,自清代中期便有人家以种植,制作并销售真假花为业,留下的西花市大街、东花市大街、花市上头条、花市下头条等街巷胡同,都与花市有关。东四以南的灯市口大街,从明朝起就是有名的灯市,因此留下了灯市口这个地名。宣武门外的菜市口,曾是蔬菜交易市场。西城区有条斜街,名为烟袋斜街,这条街上,从清代至民国,直至解放,有许多商店卖烟袋,还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子,这样就自然地定名为烟袋斜街。其他,如晓市大院、牛街、珠宝市、果子巷、干面胡同、钱粮胡同、磁器口等,皆属此类。
3 在前言中已经提到过去时,北京的胡同名称实际上是以人为中心的,直接以人名、姓氏、命名的胡同就有百十来条。既有以人们所敬仰的民族英雄的名字来命名的,也有几个朝代的历史名人、达官贵人的名字来命名的,然而数量最多的还是以平民百姓、小商小贩、小手工业者的姓名来命名的,因为他们的所作所为,与胡同里居住的普通老百姓的生活更为接近。这类胡同名称充分体现出人文倾向。
4 以市场商品命名的胡同。在胡同中居住的老百姓日常生活是离不开必需的商品的,因而就有了不少以商品来命名的胡同。而买卖商品自然又离不开市场,所以又有了以市场来命名的胡同。尽管随着时代的变迁,有些早年间的市场商品早已失去了它原本的意义,或不复存在了。可其旧名称依然如故地沿用了下来,而且这样的胡同名称仍存在着不少,它们所映出北京居民时代生活的横断面。
育强胡同( 原称椒园厂、猪毛厂 )、廊房二条、廊房头条、西四北三条( 原称箔子胡同 )、宗帽四条、珠市口东大街、辟才胡同( 原称劈柴胡同 )、小绒线胡同、花市中三条、煤渣胡同、毡子胡同、琉璃厂东街、牛街、官菜园上街、菜市口胡同、大茶叶胡同、灯市口北巷、花市中二条、草厂北巷
5 北京各式各样的建筑物,也与胡同里的老百姓日常生活密切相关。而且这些建筑物又都非常显见,离着大老远的就能看得到,便于寻找,所以许多胡同就以这些建筑物来命名了。建筑物所包涵的面非常广泛,不仅包括高大的城门、古老的寺庙、漂亮的花园、幽深的府邸、各地的会馆,也含有各种官家机构、工厂、作坊、仓库、还有一些特殊场所等等。这些建筑绝不仅仅只是宏伟庄严或美丽幽静的物,它们之所以能成为流传几百年的胡同名称,更重要的则是历史文化。
1.白塔寺东夹道 2. 护国寺西巷
5.老墙根街中 6. 隆福寺街
6 北京的地势大体上是西北高,东南低,而原来的外城,在元、明时尚是一片水乡洼地。城里也有不少明河暗沟流过,后被填平成了胡同,其名称就以原水道来命名了。在这些河道走向影响下,也使原本状如棋盘的总体胡同格局中,出现了一些斜街。还有更直接地以这条胡同本身的形状命名的,或以胡同中存在的桥、井、树等标志命名的,因其依据是众所瞩目,且长久不易改变的客观实体,所以这类用直呼其名的方式命名的胡同,都叫得较为长久和稳定,关键在于大家都乐意接受。
前车胡同、西斜街、四川营、大石桥胡同、九道湾北巷、大栅栏、大沟巷、小椅子圈胡同、小杨家胡同( 原称小羊圈胡同 )是著名作家老舍先生的出生地、铃铛胡同、大菊胡同、板桥头条、井楼胡同。
7 北京的胡同有许多以井得名。如上文提及的龙头井以及甜水井、苦水井、二眼井、三眼井、四眼井、井儿胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、王府井等等,这是因为北方水分稀少,煮饭、烹茶、洗衣、沐面,水的用途又极大,所以当时的人,用了很笨缓的方法,凿出了一口井之后,他们的快乐是不可言状的,于是以井名街,纪念成功 。
最窄的胡同,几年来有不断的新发现。较早说崇文区东珠市口北的高筱胡同南口最窄,仅65厘米。有人曾踏勘天桥西永安路北边的小喇叭胡同,发现北口向西拐弯处仅58厘米,大胖子过这个胡同口还得侧着身走。
8 据《明成祖实录》载,礼部尚书李至刚等在永乐元年正月给朱棣上书说:“ 自昔帝王,或起布衣,平定天下,或由外藩,人承大统。而肇迹之地,皆有升崇,窃见北平布政司实皇上承运兴化之地,宜尊太祖高皇帝中都之制,立为京师。” 这不正说出了朱棣的心里话吗?他当然照准了。于是在永乐元年正月辛卯日( 公元1403年2月4日 )将北平改称为北京。从此中国的历史上就有了 “ 北京 ” 这个名称,那么公元1403年2月4日就成了 “ 北京 ” 名称的诞生日。可见 “ 北京 ” 这个名称最早出现在明朝,已叫了620年,但却比 “ 胡同 ” 这个名称晚出现了100多年。
“ 八大胡同 ” 在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
其实,老北京人所说的 “ 八大胡同 ” ,并不专指这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带,因为在这八条街巷之外的胡同里,还分布着近百家大小妓院。只不过当年,这八条胡同的妓院多是一等二等,妓女的 “ 档次 ” 也比较高,所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城,多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,如演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐之所。
内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后 “ 勾栏 ” 成为妓院的别称。明清时期,当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱,叫做 “ 叫条子 ” ,在妓女一方,则叫 “ 出条子 ” 。
到了清末民初,妓院主要集中在前门外大街,一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
北京十大胡同三重奏 9
西城 二龙路 厂桥
北京的胡同有一点最引人注意,这便是名称的重复:口袋胡同、苏州胡同、梯子胡同、马神庙、弓弦胡同,到处都是,与王麻子、乐家老铺之多一样,令初来北京的人,极其感到不便,口袋胡同是此路不通的死胡同,苏州胡同是北京人替住有南方人,不管他们的籍贯是杭州或是无锡的街巷取的名字,弓弦胡同是与弓背胡同相对而定的象形的名称。北京有很多的马神庙,也令人深思,何以龙王庙不多,偏多马神庙呢?何以北京有这么多马神庙,南京却一个也不见呢?南人乘舟,北人乘马。北京是元代的都城,那铁蹄直踏进中欧的鞑靼,也许正是修建这些庙宇的人呢。
北京胡同的名称看上去包罗万象,既有江( 大江胡同 )河( 河泊厂胡同 )湖( 团结湖 )海( 海滨胡同 )、山( 图样山胡同 )川( 川店胡同 )日( 日升胡同 )月( 月光胡同 )、人物( 张自忠路 )姓氏( 贾家胡同 )、官府( 帅府胡同 )衙署( 大兴县胡同 )、寺( 柏林寺胡同 )庙( 娘娘庙胡同 )庵( 观音庵胡同 )堂( 老君堂胡同 ),又有市场( 菜市口 )、商品( 银碗胡同 )、第宅( 赵府胡同 )仓库( 海运仓胡同 )、工厂( 打磨厂街 )、地形( 高坡胡同 )、标志( 麒麟碑胡同 )、花( 花枝胡同 )草( 草园胡同 )鱼( 金鱼胡同 )虫( 养蜂夹道 ),还有云( 云居胡同 )、雨( 雨儿胡同 )、星( 大星胡同 )、空( 空厂 )、水( 水道子胡同 )、井( 井儿胡同 )、港( 港沟 )、湾( 湾子 )、风( 风发胡同 )、雷( 雷震口 )、电( 电报局街 )、火( 火药局胡同 )、树木( 枣树胡同 )瓜果( 果子胡同 )、鸡( 鸡爪胡同 )鸭( 鸭子店 )鱼( 鲜鱼口 )肉( 肉市街 )等等。
一、西城 ( 474条 )
1.西长安街地区
现 名 曾 用 名
力学胡同 李阁老胡同
八宝胡同 巴巴胡同
大方胡同 糖房胡同,糖坊胡同
大宴乐胡同 大烟筒胡同 ( 西大街三条并入 )
大秤钩胡同 大称钩
大酱房胡同 大将坊胡同、酱黄胡同
小六部口胡同 小六部口 ( 耳朵眼胡同并入 )
小石虎胡同 石虎胡同
小堂胡同 川堂门、穿堂门
小酱房胡同 小酱坊胡同
川店胡同 川店胡同
水井胡同 苦水井
双吉胡同 双吉寺
双栅栏胡同 双栅栏、永顺胡同
什家户胡同 什家户 ( 太平胡同并入 )
井楼胡同 东夹道
东小栓胡同 东小栓马桩胡同、马桩胡同
东中胡同 中街
东牛角胡同 牛角胡同
东文昌胡同 东文昌阁、后坑
东旧帘子胡同 旧帘子胡同、旧帘子库胡同
东红门胡同 东红门、红门
东安福胡同 安福胡同、安富胡同 ( 回回营并入 )
东松树胡同 松树胡同
东栓胡同 东栓马桩、双马桩胡同、马桩胡同
东绒线胡同 绒线胡同东段、板桥
东新帘子胡同 新帘子胡同、帘子胡同
东槐里胡同 槐里胡同、馓子胡同、馓子王胡同
北小栓胡同 北小栓马桩、马桩胡同
北新平胡同 新平路、后水泡
南新平胡同 新平路、后水泡
平安胡同 扁担胡同
未英胡同 纬缨胡同、喂鹰胡同、卫营胡同
石板房胡同 石板房
石缸胡同 石钢儿胡同,史刚家胡同 ( 文华里并入 )
石碑胡同 石碑儿胡同
玉钵胡同 玉钵庙 ( 槐树院并入 )
安儿胡同 安儿胡同
西小栓胡同 马桩胡同
西中胡同 中街
西牛角胡同 牛犄角胡同
西文昌胡同 西文昌阁,文昌阁
西旧帘子胡同 旧帘子胡同、旧帘子库胡同
西红门胡同 红门
西安福胡同 安福胡同、安富胡同
西岔胡同 惜 薪司西岔
西松树胡同 松树胡同 ( 下洼子并入 )
西栓胡同 西栓马桩胡同、栓马桩胡同、小双马 桩胡同
西绒线胡同 绒线胡同
西椅子胡同 椅子胡同
西新帘子胡同 新帘子胡同、帘子胡同
羊毛胡同 养马胡同
羊皮市胡同 羊皮市
会计司胡同 会计司
百代胡同 百代门、百子门 ( 梁家胡同、九道湾并入 )
后宅胡同 后宅 ( 海墙夹道并入 )
后红井胡同 后红井、后洪井、红并胡同
后细瓦厂胡同 细瓦厂
光明胡同 光明殿胡同
言志胡同 烟筒胡同
兵部洼胡同 兵部洼
灵境胡同 灵济宫、宣城伯后墙街 ( 八宝坑并入 )
武功卫胡同 武功卫、武功胡同,吴公卫,蜈蚣卫
明光胡同 吕祖阁西夹道
油坊胡同 油房胡同
育抚胡同 于抚院
宗学胡同 宗学后身、宗学夹道
罗贤胡同 罗圈胡同
罗家胡同 罗家大院
图样山胡同 兔儿山 ( 西土地庙、槐树胡同并入 )
枣树胡同 枣树胡同
南小栓胡同 东栓马桩胡同、马桩胡同
南文昌胡同 马神庙
南红门胡同 西小菜园、菜园
南所胡同 南所
前宅胡同 前宅
前红井胡同 红井胡同、前洪井,井儿胡同
前细瓦厂胡同 细瓦厂、细瓦厂南门 ( 谈志胡同并入 )
钟声胡同 大栅栏
背阴胡同 背阴胡同
颁赏胡同 板场胡同、板肠胡同 ( 良乡胡同并入 )
养廉胡同 羊圈 ( 老爷庙后巷并入 )
高义伯胡同 狗尾巴胡同
高碑胡同 高坡胡同
堂子胡同 堂子胡同
惜水胡同 苦水井
惜阴胡同 背阴胡同
惜薪胡同 惜薪司胡同、惜薪司
辇儿胡同 碾儿胡同、碾子胡同( 小财神庙并入 )
象牙胡同 象牙胡同
博学胡同 饽饽房 ( 西盔头作并入 )
勤劳胡同 老爷庙 ( 灵官庙、铁香炉并入 )
2.厂桥地区
小金丝胡同 小金丝套胡同,小金丝套
小拐棒胡同 拐棒胡同
小翔凤胡同 小翔风胡同
小新开胡同 小新开路、新开路
小糖房胡同 糖坊胡同
万年胡同 万汇大院
马良胡同 马良大院、马家大院
千竿胡同 箭杆胡同
义溜胡同 义留胡同
太平仓胡同 太平仓
天庆胡同 天庆宫
东口袋胡同 东口袋胡同
东枪厂胡同 枪厂大坑、枪厂
东官房胡同 东官房
东煤厂胡同 东煤厂
北官房胡同 北官房
北钱串胡同 西钱串
正觉胡同 正觉寺胡同、正觉寺
弘善胡同 弘善寺胡同、弘善寺街、弘善寺
西口袋胡同 口袋胡同
西枪厂胡同 枪厂大坑、枪厂
西煤厂胡同 西煤厂
后小并胡同 后井胡同、井儿胡同
后罗圈胡同 罗圈胡同
后铁匠胡同 后铁匠营、铁匠营
刘兰塑胡同 刘銮塑
刘海胡同 刘汉胡同
兴华胡同 兴化寺街
延年胡同 散子胡同、馓子胡同
羊角灯胡同 大羊角灯胡同、小羊角灯胡同
米粮库胡同 米粮库 ( 太平街并入 )
护仓胡同 仓夹道
杏花天胡同 杏花天
花枝胡同 花枝胡同
扬俭胡同 羊圈胡同
园景胡同 魏家胡同、高位胡同
茅屋胡同 毛窝胡同
金奖胡同 金家大院
房钱库胡同 房钱库
尚勤胡同 张皇亲街
油漆作胡同 油漆作
毡子胡同 毡子房 ( 府夹道并入 )
前口袋胡同 口袋胡同
前井胡同 井儿胡同
前罗圈胡同 罗圈胡同
前铁匠胡同 前铁匠营、铁匠营
草岚子胡同 草篮子 ( 牛圈并入 )
南官房胡同 南官房日、南官房
南钱串胡同 东钱串
真如镜胡同 真如镜
航空胡同 航空署街、近卫军街、噶噶胡同
高卧胡同 高卧胡同 ( 三炷香并入 )
雪池胡同 雪池胡同
教场胡同 教场
恭俭胡同 内宫监胡同
铜铁厂胡同 铜铁厂
银锭桥胡同 银锭桥 ( 海潮庵并入 )
帽行胡同 帽行胡同
帽局胡同 帽局胡同
棉花胡同 棉花胡同 ( 斗鸡坑并入 )
群力胡同 麻状元胡同、马状元胡同
新太平胡同 太平胡同
麻花胡同 麻花胡同
磨盘院胡同 磨盘院
藕芽胡同 藕芽胡同
警尔胡同 井儿胡同
簸罗仓胡同 叵罗仓
3.二龙路地区
丁字胡同 丁字街、钉子所、榛子所
小口袋胡同 口袋胡同
小市胡同 小市
小沙果胡同 小沙锅胡同,小沙锅琉璃胡同
小磨盘胡同 小磨盘院、磨盘大院
大木仓胡同 大木厂、打磨厂
大沙果胡同 大砂锅琉璃胡同,砂锅刘胡同
下岗胡同 下冈
天仙胡同 天仙庵
月台胡同 月台大门
文华胡同 后宅胡同、石驸马后宅
文昌胡同 中铁匠胡同
屯绢胡同 屯马察院胡同
云梯胡同 梯子胡同 ( 贵门关并入 )
民丰胡同 舍饭寺胡同、舍饭蜡蠋寺
永宁胡同 永宁胡同
头发胡同 真如寺胡同
东兴盛胡同 麻豆腐作坊、磨豆腐坊
东铁匠胡同 东铁匠胡同
东智义胡同 智义伯胡同,智义伯大院、猪尾巴坑
乐全胡同 罗圈胡同
石灯胡同 石灯庵
皮库胡同 皮库胡同
自庙胡同 白帽胡同 ( 菜帮胡同并入 )
半截胡同 半截胡同
百子胡同 百子胡同
后百户胡同 后百户庙
向阳胡同 朝阳胡同、小老莱街、老莱街
西兴盛胡同 兴盛胡同、炮厂胡同
西单手帕胡同 手帕胡同
西铁匠胡同 西铁匠胡同
西智义胡同 智义伯胡同、智义伯大院、猪尾巴坑
西槐里胡同 口袋胡同
众益胡同 众议院夹道
光彩胡同 棺材胡同 ( 前王公厂并入 )
达智胡同 达智营、臊达子营
抄手胡同 叉手胡同(松林里并入)
园宏胡同 园宏寺、园宏寺街
花园宫胡同 花园宫
库资胡同 裤子胡同
寿逾百胡同 狗尾巴胡同
受水河胡同 没水河、臭水河 ( 通条胡同并入 )
官房胡同 沟头
学院胡同 提学察院胡同
参政胡同 参政胡同
松柏胡同 二眼井
承恩胡同 承恩寺街、承恩寺
松鹤胡同 松鹤庵、许游击胡同
保安胡同 保安寺街、保安寺
前百户胡同 前百户庙 ( 取灯胡同并入 )
南兴盛胡同 兴盛胡同、炮厂胡同
按院胡同 巡按察院胡同、
柳树胡同 柳树井 ( 坑眼井并入 )
真武胡同 真武庙
笔管胡同 笔管胡同
铜光胡同 铜幌子胡同
葵花胡同 茄子胡同
辟才胡同 劈柴胡同
新皮库胡同 新皮库胡同
锦帽胡同 狗尾巴胡同
察院胡同 都察院
藤牌营胡同 藤牌营

北京十大胡同三重奏 10
丰盛 福绥境 新街口
4.丰盛地区
丁章胡同 汀章胡同、丁儿张胡同
山门胡同 山门
大水车胡同 水车胡同、东水车胡同
大月芽胡同 月牙胡同
大院胡同 大阮儿胡同 ( 二道栅栏并入 )
大盆胡同 盆儿胡同
大乘胡同 大乘寺、武衣库、武盈库胡同
大麻线胡同 麻线胡同
大喜胡同 喜雀胡同 ( 福寿里并入 )
小水车胡同 水车胡同、西水车胡同
小英子胡同 小英子胡同
小院胡同 盆儿胡同
小珠帘胡同 小猪圈 ( 大吉祥胡同并入 )
小麻线胡同 麻线胡同
三道栅栏胡同 三道栅栏
牛八宝胡同 牛巴巴胡同、钮家胡同
水大院胡同 水大院
王府仓胡同 王府仓 ( 小月芽胡同并入 )
丰盛胡同 丰城胡同
北千章胡同 千张胡同
北丰胡同 北宽街、中宽街
北匕太常胡同 北太常寺、太常寺街
北半壁胡同 半壁街
北榆钱胡同 油房胡同
北篦子胡同 北沈篦子胡同、沈篦子
四井胡同 四眼井
古直胡同 裤子胡同
玉带胡同 玉带胡同
东养马营胡同 养马营
民康胡同 巡捕厅胡同、内西巡捕厅
民强胡同 豆芽菜胡同
阳光胡同 羊肠胡同
羊肉胡同 羊肉胡同
朱苇箔胡同 猪尾巴胡同
机织卫胡同 集祉街、济州卫胡同
后英子胡同 后缨子胡同
后泥洼胡同 后泥湾
后楼胡同 后楼
后撒袋胡同 撒袋胡同
西养马营胡同 养马营
华嘉胡同 华嘉寺、花椒寺胡同、华家胡同
兵马司胡同 西城兵马司、兵马司
宏庙胡同 红庙儿街、红庙
武定胡同 武定侯胡同、武安侯胡同
孟端胡同 孟端胡同
图壁厂胡同 土坡厂
南千章胡同 南千张胡同、千张胡同
南丰胡同 南宽街
南水车胡同 马杓胡同
南玉带胡同 玉带胡同
南太常胡同 南太常寺、太常寺街
南四眼井胡同 四眼井胡同
南半壁胡同 南半壁街
南榆钱胡同 榆钱胡同
南篦子胡同 南沈篦子胡同,沈篦子胡同
前英子胡同 前缨子胡同
前泥洼胡同 前泥洼
前撒袋胡同 撒袋胡同
树荫胡同 阴凉胡同
香家园胡同 香家园、向家园( 甄荐胡同并入 )
砖塔胡同 砖塔胡同
粉子胡同 粉子胡同
能仁胡同 能仁寺
高柏胡同 高义伯胡同、狗尾巴胡同
烟筒胡同 南烟筒胡同
留题迹胡同 牛犄角胡同
盒子胡同 盒子胡同
敬胜胡同 口袋胡同
锁链胡同 锁链胡同
跨车胡同 车子胡同
廉让胡同 擀面杖胡同
勤俭胡同 后楼
源通胡同 烟筒胡同
鲜明胡同 显灵富
横水车胡同 横水车胡同
辘轳把胡同 辘轳把胡同

5.福绥境地区
大玉胡同 大玉皇阁、玉皇阁 ( 下坡胡同并入 )
大觉胡同 大角胡同
大帽胡同 帽儿胡同
小玉胡同 小玉皇阁、玉皇阁
义伯胡同 高义伯胡同、狗尾巴胡同
弓背胡同 弓背胡同
中帽胡同 前帽胡同
月树胡同 椿树胡同
六合胡同 六合大院
东教胡同 东轿杆、轿杆胡同
北兴胡同 北下洼子、北下坑
北帽胡同 北帽胡同
北魏胡同 北卫儿胡同、魏儿胡同、永清左卫胡同
永祥胡同 永祥寺
地昌胡同 地藏庵
后车胡同 车儿胡同
后帽胡同 北帽儿胡同
冰洁胡同 冰窖胡同
安成胡同 安成家胡同
阴凉胡同 阴凉胡同
秀洁胡同 秀才胡同、宗帽胡同、冰窑胡同
宏大胡同 后大坑
宏茂胡同 宗帽胡同、棕帽胡同
青塔胡同 青塔寺
国英胡同 观音寺胡同、西观音寺
金丝胡同 金丝钩
金果胡同 拣果厂
鱼雁胡同 鱼眼胡同
育幼胡同 端王府夹道、府夹道
育强胡同 猪毛厂、猪尾厂、椒园厂
育教胡同 翊教寺
育德胡同 石碑胡同
宝产胡同 宝禅寺胡同、宝禅寺街
官园胡同 官园
南兴胡同 南下洼子、下洼胡同
钥匙胡同 钥匙胡同
狮子胡同 狮子府
前车胡同 车儿胡同
前帽胡同 中帽胡同
姚家胡同 姚家胡同
晓安胡同 小南扒胡同、南扒儿胡同
留题胡同 牛蹄胡同
葱店胡同 葱店 ( 妙清观并入 )
新成胡同 新成路、新开路 ( 帅府庵并入 )
翠峰胡同 翠峰庵
鞍匠胡同 鞍匠营
八个门胡同 八个门
八道湾胡同 八道湾
大后仓胡同 大后仓、后仓、北新草厂
大兴隆胡同 兴隆里、帝王庙夹道
大茶叶胡同 茶叶胡同
小弓匠胡同 小弓匠营、弓匠营
小太平胡同 小太平街、太平街
小后仓胡同 后仓
小茶叶胡同 茶叶胡同
小绒线胡同 小绒线胡同
中大安胡同 中扒儿胡同
中秀才胡同 中秀才胡同
中廊下胡同 中廊下
东弓匠胡同 东弓匠营、弓匠营
后纱络胡同 沙喇胡同
苏罗卜胡同 酥萝葡胡同
南大安胡同 大安胡同、大扒儿胡同
南弓背胡同 弓弦胡同
东冠英胡同 东观音寺、观音寺胡同
东廊下胡同 东廊下
北大安胡同 北扒儿胡同
北弓背胡同 喇叭胡同
北玉带胡同 玉带胡同
西弓匠胡同 西弓匠营、弓匠营
西廊下胡同 西廊下
后广平胡同 后广平库、广平库
后公用胡同 后公用库、后供用库胡同、宫衣库
后秀才胡同 后秀才胡同
前广平胡同 前广平库,广平库
前公用胡同 前公用库、供用库胡同、前宫衣库
前抄手胡同 叉手胡同 ( 后抄手胡同并入 )
前秀才胡同 前秀才胡同
前纱络胡同 沙喇胡同
小椅子圈胡同 椅子圈
宫门口横胡同 横三条
6.新街口地区
大丰胡同 观音庵胡同、观音庵
马相胡同 马香胡同
长青胡同 松树庵
双寺胡同 双寺胡同 ( 北药王庙并入 )
水车胡同 水车胡同
水章胡同 水罐儿胡同
玉芙胡同 玉佛寺 ( 蔡家大门并入 )
甘露胡同 甘水桥胡同、干水桥
东光胡同 轿子胡同
东明胡同 观音寺胡同
四环胡同 草场大坑
永泰胡同 永泰寺
西井胡同 井儿胡同
西章胡同 三官庙
西绦胡同 西绦儿胡同 ( 北城根、北药王庙并入 )
西魏胡同 西位胡同
有果胡同 油炸鬼胡同 ( 小三条并入 )
光泽胡同 火药局、大火药局 ( 小火药局并入 )
后坑胡同 后坑
后章胡同 后张公园、张公园
羊房胡同 羊房胡同
阳泉胡同 羊圈
红园胡同 官菜园、菜园六条 ( 骆驼胡同并入 )
寿屏胡同 烧饼胡同
苇坑胡同 苇坑
孝友胡同 药酒葫芦胡同
邱家胡同 邱家胡同
辛勤胡同 抄手胡同
罗儿胡同 罗儿胡同
朋奖胡同 彭家楼胡同
鸦儿胡同 鸭儿胡同、广化寺街( 侯位胡并入 )
前章胡同 前张公园、张公园
铁炉胡同 铁香炉
高井胡同 高井胡同
棠花胡同 糖房胡同 ( 糖房大院并入 )
景尔胡同 井儿胡同
黑塔胡同 黑塔寺
阔带胡同 口袋胡同
铸钟胡同 铸钟厂
槐树胡同 槐树胡同
新开胡同 南新开路 ( 酱房大院并入 )
滨海胡同 段家胡同
碧峰胡同 碧峰寺 ( 新开路并入 )
潜学胡同 前桌子胡同
八步口胡同 八步口
小石桥胡同 小石桥
小半截胡同 小半截胡同
小黑虎胡同 小黑虎胡同
小铜井胡同 小铜井
大石桥胡同 大石桥
大半截胡同 半截胡同
大黑虎胡同 黑虎胡同
大铜井胡同 大铜井
五根檩胡同 五根檩胡同
中教场胡同 中街 ( 洋溢滋、长图治、剃头棚并入 )
东桃园胡同 后桃园
东轿杆胡同 东轿杆
东教场胡同 东教场
东新开胡同 东新开路、新开路 ( 崇元观并入 )
北草厂胡同 北草厂、草厂 ( 钱筒子并入 )
西轿杆胡同 西轿杆
西教场胡同 西教场 ( 绵长胡同、草料铺并入 )
迁善居胡同 迁善居
后马厂胡同 后马家厂 ( 酱房大院并入 )
后牛角胡同 后牛犄角胡同
后英房胡同 鹰房胡同、营房
后桃园胡同 后桃园
时刻亮胡同 屎壳郎胡同
前马厂胡同 前马厂、前马家厂、马厂胡同
前牛角胡同 前牛犄角胡同
前英房胡同 前营房
前桃园胡同 前桃园
穿堂门胡同 川凿门
从明代,街巷胡同名称没发生任何变化的仅有四十条。它们是 : 羊房胡同、白米斜街、郎家胡同、方家胡同、砖塔胡同、府学胡同、门楼胡同、蚂螂胡同、孟端胡同、粉子胡同、翠花胡同、隆福寺街、月牙胡同、手帕胡同、头发胡同、太仆寺街、枣树胡同、安儿胡同、金鱼胡同、灯草胡同、演乐胡同、本司胡同、史家胡同、干面胡同、遂安伯胡同、苏州胡同( 崇文门大街路东 ) 、镇江胡同、船板胡同、余家胡同、笤帚胡同、取灯胡同、施家胡同、朱家胡同、石头胡同、苗家胡同、鞭子巷、果子巷、盆儿胡同、陕西巷等等。
在如今北京这个繁忙的大都市,许多的老胡同是去是留成了个大问题。为了发展现代化交通,胡同应该被改造。而胡同不仅仅只是建筑,更是我国历史繁衍的见证与文化的深厚积淀,所以应当适当保留。
北京十大胡同三重奏 11 —— 烟袋斜街 1
鼓楼斜街 烟袋 烟袋斜街
1 烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前,属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代,街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主,其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点,是北京北城较有名气的文化街,曾留下不少文化名人的足迹。
烟袋斜街已经和鼓楼,南锣鼓巷等知名景区一样,都是每个在北京的人闲暇时寻找美食,看古玩,赏书画古建筑的好去处。
2 烟袋斜街东起地安门外大街,为东北西南走向,全长232米。据说,当时居住在北城的旗人,大都嗜好抽旱烟或水烟,烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增,所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。
在西城区东北部,地安门以北,鼓楼前脸儿有一条北京城最老的斜街 —— 烟袋斜街,它东起地安门外大街,西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连。
据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载,此街原名 “ 鼓楼斜街 ” ,清末改称 “ 烟袋斜街 ” 。
烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区的核心区内,东起地安门大街,西邻什刹海前海,全长近300米,被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。
3 这条街上的烟袋铺,大都是高台阶,门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿,金色的烟袋锅儿,这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家 “ 双盛泰 ” 烟袋铺,门前竖着的木雕大烟袋,足有一人多高,粗如饭碗一般,金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗,十分醒目。这 “ 双盛泰 ” 的大烟袋真称得上是北京同行业中的头号大烟袋了。
除此之外,烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿,东头入口像烟袋嘴儿,西头入口折向南边,通往银锭桥,看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因,以“ 烟袋 ” 命名斜街,真可谓名副其实了。烟袋斜街的名字越叫越响,一直流传。
进入烟袋斜街东口约40米,其两侧房基均高出地面1.4米,故东口内之店铺均为高台阶。而在斜街向西北处即大石碑胡同南口处,房基渐比路面高0.5米,至斜街中部南侧至义溜河沿处,路面形成慢坡,说明烟袋斜街的形成与什刹海之河岸变迁有关。
4 六十年代建筑地安门百货公司大楼施工中,曾发现元代海子之石驳岸遗迹,可知其基址原为元代海子的东北岸。所以,烟袋斜街在历史上也曾为海子的水面所覆盖,因长期淤积及历代累积、灰土、垃圾并填土建房,逐渐形成民居和新街巷。因为是沿着海子岸边逐步发展,使街道走向形成斜街,与大都城原规划的棋盘式街巷不同。
5 其南还有 “ 白米斜街 ” ,也是由元代海子之东南岸淤积后逐渐形成的。依我所见,烟袋斜街地面的形成,或在明初,而且是当时什刹海前海东北岸边的一个景区。
斜街 通惠河 漕运
1 斜街的形成与元代修通惠河漕粮货物之运有最直接的关系,所以烟袋斜街的繁华发轫于鼓楼西大街。元世祖忽必烈修建大都,布局是 “ 前朝后市 ” ,即从永定门到三大殿是朝,钟鼓楼后是市场,更由于开凿一条360里的 “ 通惠河 ” ,接通南北大运河,使南方货船直接到大都靠岸,各种商品源源不断供应大都市场。
通惠河建成后,积水潭就成为了港口码头。大米、茶等源源而至,附近船舶如云,商栈林立。为使码头至鼓楼前有一通道,遂在积水潭至鼓楼之间修筑了这条斜街。
2 从布局看,元大都的建设在世界建筑史上是独辟蹊径的创举,城呈长方形,城内东西、南北各有九条干线,街道宽直整齐。惟德胜门至鼓楼这条干线是斜的。但若以实用眼光看,这条斜街却非常实惠,解决了交通急需,缩短了距离,因而斜街不但是北京城内惟一最早的斜街,也成为当时这一带运输贸易的生命线。
3 明代以后,城市中心南移,通惠河水道开始淤积堵塞,运粮船已不能驶入积水潭。明清两代虽因漕运的需要多次疏通,然终无复当年之貌。但是斜市街鼓楼西大街包括烟袋斜街却基本保持着六百多年前的格局和模样。
4 鼓楼西大街和烟袋斜街在元代称斜街市,其繁华有赖于两个方面:一是东西达二里之宽的积水潭,吞吐转运南北货物;查《元史 · 郭守敬传》有 “ 舳舻蔽天 ” 之描述,可见当年之盛况。其二是建于元朝至元九年公元1272年的鼓楼,当时称为 “ 齐政楼 ” ,又紧临什刹海后海后门桥码头,也是元代遵循《礼记》“ 前朝后市,左祖右社 ” 所以元大都宫殿在城南,钟鼓楼商业区在城北所设定的商业区。元代地方志《析津志》云:“ 齐政楼,都城之丽谯也 ” ,“ 此楼正居都城之中 ” ,如果复原元大都平面图,我们就可以看到,鼓楼加上北面的钟楼确为城之中心。
所以《析津志》称之为元大都中 “ 富庶殷实莫盛于此 ” 之地,鼓楼 “ 东南转角街市,俱是店铺 ” ,鼓楼西一带 “ 率多歌台酒馆,有望湖亭,昔日皆贵官游赏之地。” 鼓楼左右一带则 “ 俱有果木、饼面、柴炭、器用之属。”
5 明初换都北京,明成祖仿效历代皇朝做法,为保持稳定,迁来南方大批商贾富户。由于积水潭一带风景幽静,所以达富贵人在沿岸纷纷修建别墅,因而在连接积水潭和地安门外商业区的斜街上,不仅维持了斜街市南端的繁荣,还应运而生出现一些为达官贵人、文人士子宴饮游乐服务的酒楼。
6 从史料记载中可以查到明代嘉靖年间就出现了有名的天香楼。尽管明中期以后通惠河淤塞、积水潭面积萎缩,交通货运逐渐改成陆路,但仍然没有影响斜街商业区。当时北方少数民族商人频繁出入北京,大多居住于德胜门、安定门一带,这很可能是离鼓楼斜街商业区较近的缘故也可能是当时规范指定他们居住之地,自然也方便他们在斜街买卖货物。所以我怀疑德胜门外马甸一带就是当年伊斯兰商人的居住之地,因为马甸仍是回族较集中的居住区。
总之,明代城中心南移,码头不存。使斜街也南移,尽管不如元代繁华,但有一个很明显的标志就是繁华中心也变为的烟袋斜街一带。这为清代和民国时烟袋斜街的兴盛和繁华奠定了最重要的基石。
7 满族以少数民族入主中原,严格规定商业娱乐不得在内城,由于清朝不像历代那样,取得统治地位,便把前朝皇城焚毁;清朝完全在明朝内外城建都,所以格局基本未变。因而钟鼓楼商业区仍然保存下来,尽管清代已不再依靠积水潭的水路码头。
会贤楼 望湖楼 庆云楼
同台盛 烟袋 双盛泰
宝文斋 绣古斋 敏文斋
1 钟鼓楼商业区的保存下来,很大程度是因为积水潭尤其是什刹海形成了园林景区。皇城圈的北海水域平民百姓甚至达官贵人均不得涉足,所以各阶层人士便把什刹海当成了休闲宴饮的好去处。一些王公也依此而建府邸,还有一些汉人权要的私家园邸也纷纷挤进,一时使什刹海竟成了王公贵族、达官显赫的云集之处。贵族达官阶层自然豪奢讲排场,开支不菲,这都促成了鼓楼一带商业区的畸形发展。文人学士也要到此处游玩,除此之外便是南城的陶然亭,因而如光绪年间的会贤楼、望湖楼、庆云楼等著名酒楼应运而生,特别是夏季斜街的荷花市场更是车水成龙、喧嚣异常。
2 从可以考证的资料看,烟袋斜街最繁盛红火的时间是清代光绪年间,这个名称大约也是此时叫开的。斜街里出现多家饭庄、酒楼、烟铺、茶馆、浴池等。特别是出现了以经营烟具为主的 “ 同台盛 ” 和 “ 双盛泰 ” 两个店铺,据说两店老板曾为那拉代氏通洗水烟袋,于是声闻京华,斜街东口便出现了以烟袋作店幌子的烟袋商店,这两家店在斜街中名声、气派最大,幌子也最醒目,于是老百姓们便称之为烟袋斜街(《北京地区经济史料》,燕山出版社1990年版)。
3 有些文章谈到烟袋斜街或以为是为平民百姓服务的,其实不然。烟袋斜街是典型的为贵族官宦服务的高档商业区。比如会贤楼、庆云楼之类;很有气派,档次也高,平民百姓是不会涉足的。莫要小看这条既短又窄的斜街,从最西端银锭桥到最东头烟袋铺东口据说总长为390米,这里竟是古都西装裁剪的发源地 ——斜街东口有一家 “ 都不昆西装店 ” ,一般平头百姓是不会做西装的,当然西装店的出现最早也在清末,但由此可见它开在此处也是缘于烟袋斜街是高档商业区。比如宣统皇帝溥仪的老师、英国人庄士敦就住在地安门油漆座胡同1号。他要做西装,恐怕是会光顾 “ 都不昆西装店 ” 的吧。
4 烟袋斜街的平民化是在辛亥革命清廷退位之后,居住在什刹海附近的王公贵族、八旗子弟失去俸禄,又肩不能扛手不能提,于是纷纷开始变卖古玩字画,这使得烟袋斜街重新定位,又一次畸形发展,经营古玩的宝文斋、敏文斋、绣古斋、抱璞山房等纷纷落户斜街。那时溥仪还在故宫,仍然使用宣统年号,也有宫里的太监在地安门开设古玩店,货源都是盗取宫内( 见溥仪《我的前半生》,群众出版社1964年版 )。那时老北京一提 “ 小琉璃厂 ” 便指此处。这时开始形成民俗商业街。

北京十大胡同三重奏 11 —— 烟袋斜街 1
鼓楼斜街 烟袋 烟袋斜街
1 烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前,属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代,街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主,其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点,是北京北城较有名气的文化街,曾留下不少文化名人的足迹。
烟袋斜街已经和鼓楼,南锣鼓巷等知名景区一样,都是每个在北京的人闲暇时寻找美食,看古玩,赏书画古建筑的好去处。
2 烟袋斜街东起地安门外大街,为东北西南走向,全长232米。据说,当时居住在北城的旗人,大都嗜好抽旱烟或水烟,烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增,所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。
在西城区东北部,地安门以北,鼓楼前脸儿有一条北京城最老的斜街 —— 烟袋斜街,它东起地安门外大街,西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连。
据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载,此街原名 “ 鼓楼斜街 ” ,清末改称 “ 烟袋斜街 ” 。
烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区的核心区内,东起地安门大街,西邻什刹海前海,全长近300米,被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。
3 这条街上的烟袋铺,大都是高台阶,门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿,金色的烟袋锅儿,这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家 “ 双盛泰 ” 烟袋铺,门前竖着的木雕大烟袋,足有一人多高,粗如饭碗一般,金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗,十分醒目。这 “ 双盛泰 ” 的大烟袋真称得上是北京同行业中的头号大烟袋了。
除此之外,烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿,东头入口像烟袋嘴儿,西头入口折向南边,通往银锭桥,看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因,以“ 烟袋 ” 命名斜街,真可谓名副其实了。烟袋斜街的名字越叫越响,一直流传。
进入烟袋斜街东口约40米,其两侧房基均高出地面1.4米,故东口内之店铺均为高台阶。而在斜街向西北处即大石碑胡同南口处,房基渐比路面高0.5米,至斜街中部南侧至义溜河沿处,路面形成慢坡,说明烟袋斜街的形成与什刹海之河岸变迁有关。
4 六十年代建筑地安门百货公司大楼施工中,曾发现元代海子之石驳岸遗迹,可知其基址原为元代海子的东北岸。所以,烟袋斜街在历史上也曾为海子的水面所覆盖,因长期淤积及历代累积、灰土、垃圾并填土建房,逐渐形成民居和新街巷。因为是沿着海子岸边逐步发展,使街道走向形成斜街,与大都城原规划的棋盘式街巷不同。
5 其南还有 “ 白米斜街 ” ,也是由元代海子之东南岸淤积后逐渐形成的。依我所见,烟袋斜街地面的形成,或在明初,而且是当时什刹海前海东北岸边的一个景区。
斜街 通惠河 漕运
1 斜街的形成与元代修通惠河漕粮货物之运有最直接的关系,所以烟袋斜街的繁华发轫于鼓楼西大街。元世祖忽必烈修建大都,布局是 “ 前朝后市 ” ,即从永定门到三大殿是朝,钟鼓楼后是市场,更由于开凿一条360里的 “ 通惠河 ” ,接通南北大运河,使南方货船直接到大都靠岸,各种商品源源不断供应大都市场。
通惠河建成后,积水潭就成为了港口码头。大米、茶等源源而至,附近船舶如云,商栈林立。为使码头至鼓楼前有一通道,遂在积水潭至鼓楼之间修筑了这条斜街。
2 从布局看,元大都的建设在世界建筑史上是独辟蹊径的创举,城呈长方形,城内东西、南北各有九条干线,街道宽直整齐。惟德胜门至鼓楼这条干线是斜的。但若以实用眼光看,这条斜街却非常实惠,解决了交通急需,缩短了距离,因而斜街不但是北京城内惟一最早的斜街,也成为当时这一带运输贸易的生命线。
3 明代以后,城市中心南移,通惠河水道开始淤积堵塞,运粮船已不能驶入积水潭。明清两代虽因漕运的需要多次疏通,然终无复当年之貌。但是斜市街鼓楼西大街包括烟袋斜街却基本保持着六百多年前的格局和模样。
4 鼓楼西大街和烟袋斜街在元代称斜街市,其繁华有赖于两个方面:一是东西达二里之宽的积水潭,吞吐转运南北货物;查《元史 · 郭守敬传》有 “ 舳舻蔽天 ” 之描述,可见当年之盛况。其二是建于元朝至元九年公元1272年的鼓楼,当时称为 “ 齐政楼 ” ,又紧临什刹海后海后门桥码头,也是元代遵循《礼记》“ 前朝后市,左祖右社 ” 所以元大都宫殿在城南,钟鼓楼商业区在城北所设定的商业区。元代地方志《析津志》云:“ 齐政楼,都城之丽谯也 ” ,“ 此楼正居都城之中 ” ,如果复原元大都平面图,我们就可以看到,鼓楼加上北面的钟楼确为城之中心。
所以《析津志》称之为元大都中 “ 富庶殷实莫盛于此 ” 之地,鼓楼 “ 东南转角街市,俱是店铺 ” ,鼓楼西一带 “ 率多歌台酒馆,有望湖亭,昔日皆贵官游赏之地。” 鼓楼左右一带则 “ 俱有果木、饼面、柴炭、器用之属。”
5 明初换都北京,明成祖仿效历代皇朝做法,为保持稳定,迁来南方大批商贾富户。由于积水潭一带风景幽静,所以达富贵人在沿岸纷纷修建别墅,因而在连接积水潭和地安门外商业区的斜街上,不仅维持了斜街市南端的繁荣,还应运而生出现一些为达官贵人、文人士子宴饮游乐服务的酒楼。
6 从史料记载中可以查到明代嘉靖年间就出现了有名的天香楼。尽管明中期以后通惠河淤塞、积水潭面积萎缩,交通货运逐渐改成陆路,但仍然没有影响斜街商业区。当时北方少数民族商人频繁出入北京,大多居住于德胜门、安定门一带,这很可能是离鼓楼斜街商业区较近的缘故也可能是当时规范指定他们居住之地,自然也方便他们在斜街买卖货物。所以我怀疑德胜门外马甸一带就是当年伊斯兰商人的居住之地,因为马甸仍是回族较集中的居住区。
总之,明代城中心南移,码头不存。使斜街也南移,尽管不如元代繁华,但有一个很明显的标志就是繁华中心也变为的烟袋斜街一带。这为清代和民国时烟袋斜街的兴盛和繁华奠定了最重要的基石。
7 满族以少数民族入主中原,严格规定商业娱乐不得在内城,由于清朝不像历代那样,取得统治地位,便把前朝皇城焚毁;清朝完全在明朝内外城建都,所以格局基本未变。因而钟鼓楼商业区仍然保存下来,尽管清代已不再依靠积水潭的水路码头。
会贤楼 望湖楼 庆云楼
同台盛 烟袋 双盛泰
宝文斋 绣古斋 敏文斋
1 钟鼓楼商业区的保存下来,很大程度是因为积水潭尤其是什刹海形成了园林景区。皇城圈的北海水域平民百姓甚至达官贵人均不得涉足,所以各阶层人士便把什刹海当成了休闲宴饮的好去处。一些王公也依此而建府邸,还有一些汉人权要的私家园邸也纷纷挤进,一时使什刹海竟成了王公贵族、达官显赫的云集之处。贵族达官阶层自然豪奢讲排场,开支不菲,这都促成了鼓楼一带商业区的畸形发展。文人学士也要到此处游玩,除此之外便是南城的陶然亭,因而如光绪年间的会贤楼、望湖楼、庆云楼等著名酒楼应运而生,特别是夏季斜街的荷花市场更是车水成龙、喧嚣异常。
2 从可以考证的资料看,烟袋斜街最繁盛红火的时间是清代光绪年间,这个名称大约也是此时叫开的。斜街里出现多家饭庄、酒楼、烟铺、茶馆、浴池等。特别是出现了以经营烟具为主的 “ 同台盛 ” 和 “ 双盛泰 ” 两个店铺,据说两店老板曾为那拉代氏通洗水烟袋,于是声闻京华,斜街东口便出现了以烟袋作店幌子的烟袋商店,这两家店在斜街中名声、气派最大,幌子也最醒目,于是老百姓们便称之为烟袋斜街(《北京地区经济史料》,燕山出版社1990年版)。
3 有些文章谈到烟袋斜街或以为是为平民百姓服务的,其实不然。烟袋斜街是典型的为贵族官宦服务的高档商业区。比如会贤楼、庆云楼之类;很有气派,档次也高,平民百姓是不会涉足的。莫要小看这条既短又窄的斜街,从最西端银锭桥到最东头烟袋铺东口据说总长为390米,这里竟是古都西装裁剪的发源地 ——斜街东口有一家 “ 都不昆西装店 ” ,一般平头百姓是不会做西装的,当然西装店的出现最早也在清末,但由此可见它开在此处也是缘于烟袋斜街是高档商业区。比如宣统皇帝溥仪的老师、英国人庄士敦就住在地安门油漆座胡同1号。他要做西装,恐怕是会光顾 “ 都不昆西装店 ” 的吧。
4 烟袋斜街的平民化是在辛亥革命清廷退位之后,居住在什刹海附近的王公贵族、八旗子弟失去俸禄,又肩不能扛手不能提,于是纷纷开始变卖古玩字画,这使得烟袋斜街重新定位,又一次畸形发展,经营古玩的宝文斋、敏文斋、绣古斋、抱璞山房等纷纷落户斜街。那时溥仪还在故宫,仍然使用宣统年号,也有宫里的太监在地安门开设古玩店,货源都是盗取宫内( 见溥仪《我的前半生》,群众出版社1964年版 )。那时老北京一提 “ 小琉璃厂 ” 便指此处。这时开始形成民俗商业街。

北京十大胡同三重奏 12 —— 烟袋斜街 2
广福观 白云仙院 孚佑宫
打鱼厅斜街 烟袋斜街 鼓楼斜街
商业街 烟袋斜街 文化街
1 明沈榜《宛署杂记.廊头》条载:“ 洪武初,北平兵火之后,人民甫定,至永乐改建都城,犹称行在,商贾未集,市廛尚疏,奉旨,皇城四门,钟鼓楼等处,各盖铺房,除大兴县外,本县地方共盖廊房八百一十间半,召民居住,店房十六间半,召商居住,总谓之廊房 …… ” 以下尚有修建大、中、小房及各承租人纳钞若干的记载,其中记有 :“ …… 海子桥西大房六十四间,…… 鼓楼西大房六十八间 ” 等,应是明初地安桥及鼓楼西侧官建房舍的最早记载。
2 现烟袋斜街中段路北有广福观,为明朝天顺三年( 1459年 )彭姓太监舍宅始建,应为此地现存的早期建筑。明代,管理天下道教的 “ 道录司 ” 曾设于此观。
明李东阳《西涯杂泳十二首》有 “ 咏广福观 ” 诗:
飞楼凌倒景,下照清澈底,
时有步虚声,隋风渡湖水。
李西涯家位于今什刹海前海西南端( 今三座桥一带 ),当时可以看见广福观在水面上的倒影,可知广福观前尚无房屋掩挡,倒影映于水面,似也说明烟袋斜街之前身形成于明代中叶以后。
清雍正年间重修,改名孚佑宫。光绪九年( 1883年 )改建山门,民国后又复称广福观。观坐北朝南。依次有山门、前殿、后殿及西跨院( 又名白云仙院 )。2007年随着烟袋斜街特色商业街建设工作的推进,广福观开始腾退、修缮,2008年对外开放
3 明嘉靖三十九年( 1560年 )张爵著《京师五城坊巷胡同集》载:“ 日忠坊二十二铺,北安门西,廊房,旗房,越海子桥,真武庙,火神庙,银锭桥,打鱼厅斜街 …… ” 打鱼厅应是元、明时期管理海子捕鱼的官厅,证明在明嘉靖之前形成街道后曾以管理海子的官厅命名,却未见地安门外白米斜街的记载。
但明万历二十一年( 1542年 ),沈榜编著《宛署杂记.街道》记有:“ 北曰日忠坊,一铺曰白米斜街、曰观音堂、曰皇墙下街,二铺曰鼓楼下大街 …… ,” 其时白米斜街已见记载,当时的打鱼厅斜街或已包括在鼓楼下大街之内,也有可能所记即是鼓楼下斜街,打鱼厅斜街已经更名为 “ 鼓楼下大街。”
4 查乾隆十五年( 1750年 )《京师全国》,当时烟袋斜街已称 “ 鼓楼斜街 ” 。乾隆五十三年( 1788年 )吴长垣编著《宸垣识略》中,仍引《日下旧闻》谓:“ 鼓楼 …… 西,斜街过凤池坊 …… ” 之说,此斜街也应是烟袋斜街的地方。吴长垣久居北京,当时是据实地考察后所引用的。
过去有传说,烟袋斜街因街道的走向形成如烟袋:东口为烟袋嘴,西端至银锭桥似烟袋锅。此说似较牵强,其形象不仅并不全似烟袋,且其名初为打鱼厅斜街、鼓楼斜街,最后才演变为烟袋斜街是另有原因的。

5 清兵入关后,满、蒙、汉军三旗,官员、兵民大多有吸烟的嗜好,烟铺也兴盛起来。鼓楼前即有北豫丰烟铺。地安门外路东有南豫丰烟铺,专卖抽旱烟袋的关东烟、旱烟叶、兰花烟、抽水烟袋的 “ 锭子 ” 、“ 皮丝 ” 烟,也有闻的鼻烟,还代卖槟榔、豆蔻、砂仁等。
烟具另有山西人开的烟袋铺专卖。烟袋铺开在鼓楼斜街东口内,门外立有巨大的烟袋招幌,高约1.5米,木质,金漆烟锅,锅内刷红漆,烟锅外缘系红布幌穗,烟袋杆刷黑漆仿乌木,烟袋嘴刷白漆画绿斑仿翡翠,十分引人注目。
北京曾有 “ 鼓楼前的大烟袋 —— 一窍不通 ” 的歇后语。这类歇后语多流行于清代后期。所以烟袋斜街是因烟袋铺的招幌而产生的俗称。以后为了与鼓楼西大街区分开,官方也将鼓楼斜街改作烟袋斜街,作为正式街名。这应是在道光、咸丰前后( 1821 —— 1861年 )的事。
6 烟袋斜街内的店铺自清末民初,各阶段变化很多,烟袋斜街东口北侧把角,为洪吉南纸店,规模较大。也在店内裁制传统的纸制品,卖年节用的神码、黄白烧纸,也卖学生的文具用品。斜街东口南侧为公和魁清真饽饽铺,大街上三间门面,在烟袋斜街东口路南正是该店制作间,因房基高,必须上到窗前高台上,可隔窗看在糕点上用糖作花样。
对面路北是一连两家烟袋铺:一为恒泰号,另一家为双盛泰,均是山西人开设的。由此可见,这种同业因比邻,是以质量和信誉取胜的竞争吧,烟袋铺不只是卖成品烟袋,而且还备有各类烟袋杆:乌木的、犀皮漆的( 漆花纹红黑相间作不规则圆圈相叠,极似松鳞,当时珠市口有专门生产此类漆烟袋杆的作坊 )、凤眼竹杆;烟袋锅有黄铜的、白铜的、蒙古式带花纹的;烟袋嘴有料器的、玉石的、瓷的,大小长短不等,可按各人爱好装配。还有各式烟袋荷包,山西 “ 一口香 ” 的小铜烟袋,以及普通的铜水烟袋,早期还卖火镰、火石及艾绒。当然,门外檐下的大烟袋幌子是最惹人注目的。
7 紧靠烟袋铺是一间专修钟表的钟表铺,过了钟表铺就没有高台阶了。大石碑胡同的南口,其西侧路北为鑫园澡堂,澡堂门外西侧为一座小龙王庙,庙前有一口井。据说井很古老,是元代的。庙与井均已无存了。庙两侧为一间专卖毛笔的店面,窗外小桌上陈列两支特大号的抓笔,隔窗可见技师制作毛笔。笔店两侧为始建于明代天顺三年( 1459年 )的广福观原址。30年代该庙为烟袋斜街7号,庙内仅有两位道士,住持名李国玺,当时曾有安庆水会设于观内。四十年代住持为明慧道长,曾为华北道教总会负责人。后来广福观已论为民居大杂院,庙西侧有义信厚裱画店,门外挂有卷轴画的幌子,路北的很长一段均为风味小吃。
8 据徐文玉先生所作《忆烟袋斜街》一文,记有东顺包子铺、义和轩酒馆、王金波早点铺、何记杈子火烧、及温姓、丁姓、震阳春烧饼铺、李二炸虾等。炸虾是经常在住房外用小车支摊,支一大布伞。在这一趟小吃店之间有一很有名气的裱画店 —— 黎光阁裱画铺,开业于清光绪三十年( 1904年 ),裱画料精、工细,画家溥心畲、齐白石及一些名收藏家也常来光顾。技师王殿俊,技术极高,后来还专门仿制清宫如意馆臣字款的画及手卷等。当时鉴定家称为 “ 后门造 ” 。
斜街西口路北有一较大的油盐粮店,在西把口原为青菜店,后改为杂货铺,其北侧是小石碑胡同南口。
斜街西口路南,有一个两间门面的豆腐房,门外窗边有一只埋入地下的大缸,压豆腐的水流入缸内,冒着热气,气氛很浓。其东边一排多为什刹海东沿铺户的后门,至斜街南侧通义溜河沿北口西侧,有较大的山东福山庆云楼饭庄,为二层楼,楼上雅座隔扇窗外有带栏杆的平台,面对什刹海,可观赏四时景色。
义溜河沿北口东侧为温记染坊,门外立有晾衣物的高架子,再往东有双龙盛弹棉花店,又东侧有数家古董及书店。
9 据周肇祥民国十三年( 1914年 )记:“ 烟袋斜街近来古董铺漆之不已,东城外国人常出没故也,然亦无甚佳物,内监之逐,官窑小品已绝迹矣。” 所记指辛亥革命后,满清贵族、官员逐渐没落,多有贱值变卖古董、旧物者,古董商亦有从附近德胜门晓市收得俏货获暴利,又有北京政府新贵、军阀附庸风雅,卖古玩装点门面,洋人大肆搜罗攫取我国古物,古董商皆视烟袋斜街为生意兴隆之地,先后开设太古斋、抱璞斋、松云斋、宝文斋等,多为一间门面,错落设于烟袋斜街中部南侧一带。
中部南侧面对广福观有同和假发店,窗内陈列各式假发,门外高挑一束青丝发。其东邻为振兴理发馆,一间门面,两侧挂木制红白蓝的理发馆标志,显得有些土气。
其旁为中和当,该当铺为斜街内独有洋式水泥镶花瓷砖的高耸门面,仍挂老式带红布幌穗的钱串标记,门内有一大 “ 当 ” 字,他的东邻是蕴宝斋吕姓古玩店,店门外悬有英文招牌,两间门面,门外放有近一米高的石造像。是较大的古董店。
10 周肇祥在日记中多次提到在此店购得宋瓷佛像,双鱼镜,古印章等。蕴宝斋之东有两家西服店,其中以潘步昆西服店历史较长,但当时穿西服的人太少,到这里做西装的人更少。当时,多承揽学校集体为学生作制服的生意。其店门外两则竖立画有西装男式的全身像招牌。再东侧即是有高台基的公和魁饽饽铺的厂房窗户了,且此处已至烟袋斜街东口路南。凭记忆记述斜街内商铺的大体位置,因时隔多年,多有忽略及错置者。
11 烟袋斜街在50年代以后,逐渐冷落,许多商店均变为民居,老字号仅存鑫园澡堂,广福观内曾有一家裱画者。西城区为了恢复烟袋斜街的文化风貌,正在修建整复,这是好事。
据我观察,对古文化街的恢复,往往是忽略了街道发展历史的沧桑。一条街的形成和发展,往往经过十几年、几十年、上百年,其间均留有不同时代的痕迹,反映了不同时代经济、文化、社会风习等内涵。一条街是历史的载体,而且通行的作法是全面起动,大兴土木,使古旧破败的街道突然旧貌换新颜,整旧如新,甚至拆旧建新,动辄斗拱翘檐,金碧彩画,虽说也是古典民族形式,但总归是千人一面,将原有的历史面貌一扫而光,全无各阶段历史内涵,将古街道改造成影视城 “ 明清一条街 ” 的档次。这是非常可惜的,有如古铜器去锈,紫檀家具刷漆。
12 真正的古老街道是名城历史的载体,舍去历史痕迹还有什么价值。旅游者、国际友人参观瞻仰的是悠久的历史、文化、名迹,对看一些全新布景是失望的。
恢复古老的文化街,应是慎重、严肃、认真的经过考证,像对待古文物一般,恢复原貌,整旧如旧,把有百年历史的烟袋斜街,恢复为具有老北京城历史风貌的古文化街,是大家所期待的。
13 北京什刹海烟袋斜街于2010年11月10日正式由国家文化和旅游部、国家文物局等单位授为 “ 中国历史文化名街 ” ,作为继2009年北京市东城区安定门国子监街被授为 “ 中国历史文化名街 ” 后第二个被授为 “ 中国历史文化名街 ” 的项目,烟袋斜街将着重打造京味文化和民俗文化突出的商业旅游特色街。
烟袋斜街位于北京地安门外大街鼓楼前,什刹海前海北侧,全长约232米,宽5至6米。烟袋斜街始建于元朝,清末这里主要经营烟具、装裱字画和古玩玉器。商业业态有以工艺品、服装服饰为主的零售业和以餐饮、酒吧及经济型酒店为主的住宿餐饮业。专家认为,烟袋斜街入选 “ 中国历史文化名街 ” ,得益于其胡同肌理没有改变,基本建筑风格没有改变,居民生活的延续性得到传承,其富含历史文化信息及城市记忆的历史街区保护工作取得了阶段性成果。
14 当代诗人叶宝林游览烟袋斜街时,写下了脍炙人口的七律《 烟袋斜街 》:
后海波寒柳雾凉,一根烟袋点残阳。
银桥可载西山重,老店犹飞爆肚香。
梦落鼻壶闻烂醉,魂游瓦巷转悠扬。
斜街更比烟竿短,几步明清岁月长。
如今修整后的这条街,两侧建筑朴素典雅,明清传统风格夺人眼目,前店后居的形式呈现出深厚的市井风情和浓郁的老北京特色。这斜街仿佛是一条时空隧道,走进其中你看到衣着时尚鲜亮的游人,呈着不同的肤色,用着各样的语言,寻觅着各式带有深刻时代印痕的玩物抑或饰品,忽然有了一种让你不知道身处何处世在何时的感觉。
还有很多四合院和三合院,不但是北京一条古老的商业街,同时也是古老的文化街。
烟袋斜街走到尽头便是后海和前海之间的银锭桥。可选择步行或者乘坐人力车游玩,也可自备自行车
15 烟袋斜街位于什刹海前海东北的一条小巷,是北京最古老的一条商业街,周边的饭店、旅店及其他外贸小店都特别多。
在清朝时主要经营烟具,装裱字画和贩卖古玩玉器,是一条繁华的商业街。
地址:北京市西城区地安门外大街( 距离鼓楼50米 )
从地理位置看,烟袋斜街的形成和发展与鼓楼和什刹海的地理位置及社会经济有密切的关系。
16 烟袋斜街东口在鼓楼前大街路西,其走向自东偏向西北,进东口约50米路北即为大石碑胡同的南口,可通往鼓楼西大街。斜街中部与义溜河沿相通,沿义溜河沿南行可达后门桥。斜街中部南口往西即是什刹海东沿,通银锭桥。斜街西口正中与鸦儿胡同东口相对,自鸦儿胡同西北行即可至名刹广化寺,再沿后海北沿可直达德胜门小市。
斜街西口西南即为 “ 银锭观山 ” 之银锭桥,过桥南行为什刹海西沿,过桥西行为后海南沿,斜街西口之东北即小石碑胡同南口,可通至大石碑胡同中间。
17 2022年3月,烟袋斜街入选 “ 首都功能核心区传统地名保护名录( 街巷胡同类 第一批 )”。

北京十大胡同三重奏 13 —— 烟袋斜街 3
同台盛 烟袋斜街 双盛泰
1 许多游客到了京城后,喜欢到胡同里去走一走、看一看,了解胡同的前世今生。通过胡同的故事,来触摸这座古老城市的脉搏。
大家注意到,京城有一两千条胡同,绝大多数胡同都是横平竖直,像棋盘一样。而在西城区地安门外大街鼓楼前有一条胡同,却是斜着修建,是一条歪歪斜斜的胡同。这条胡同叫烟袋斜街。连胡同的名字上都带着 “ 斜 ” 字。
烟袋斜街东起地安门外大街,东至小石碑胡同,为东北西南走向,全长232米,毗邻什刹海。
2 烟袋斜街是怎么形成的呢?这是元朝时期的事情了。
1292年,在著名水利工程家郭守敬的主持下,元朝修建了一条京杭大运河的延伸河道 —— 通惠河,用来运送漕粮。通惠河修建完工后,从南方运送来的漕船,可以送到今天的积水潭词条一带。漕运最多时,一年可运送漕粮200多万担。同时,南来北往的货物也能通过货船,在通惠河上畅通无阻地流动。因此,通惠河上百船聚泊,千帆竟泊,通惠河边商栈林立,非常热闹。
3 通惠河开通后,积水潭成为了一个繁华的码头。积水潭不远的鼓楼附近,成为商品集散地和往来客商的居住地,旅馆、酒楼、饭馆、茶肆、商店等遍布,成为当时京城最繁华的地区。为了方便客商,元朝官府在鼓楼和积水潭之间,修建了一条斜着的街道。显而易见,斜街虽然不好看,但路程更短,能够为客商减少路上所需时间,提高了效率。

4 明朝建立后,将都城往南部移动了5里,城市中心随之南移。从积水潭到崇文门外的通惠河道不再运送漕粮,又屡遭堵塞,最终失去了通航的作用。积水潭不再是码头了。鼓楼周边变得冷清起来。不过,无论沧海桑田怎么变迁,这一条斜着的街道都不再改变,依然保持着几百年前的格局和走向。
5 最初,这条斜着的街道叫鼓楼斜街。清朝时期,这里居住着大量的旗人。旗人嗜好抽烟,鼓楼斜街上应运而生开设了许多烟具铺子,其中有两家叫 “ 同台盛 ” 和 “ 双盛泰 ” 的烟具铺子,规模最大,在京城内外非常有名。与此同时,鼓楼斜街的形状,又像一根细长的烟袋杆儿 —— 东头入口像烟袋嘴儿,西头入口像烟袋锅儿。
长此以往,人们就给鼓楼斜街改名为烟袋斜街。到了今天,已经很少有人知道这段改名的历史了。
6 清朝时期,风景秀丽的什刹海吸引了许多王公贵族再次修建府邸,比如铁帽子王恭亲王奕訢和醇亲王奕譞都在什刹海边修建了王府。一时之间,烟袋斜街开设了多家高档酒楼,专门招待达官贵人。
7 1802年,烟袋斜街里开设了一家经营鲁菜的高等酒楼庆云楼,以其精美的菜肴、贴心的服务,吸引了众多达官贵人光临。瑞郡王奕志、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞、庆亲王奕劻等晚清历史上的风云人物,都是庆云楼的常客。
8 珍妃、瑾妃的堂侄孙唐鲁孙 (1)小时候生活在京城,经常出入宫廷,对老北京传统、风俗、掌故及宫廷秘闻了如指掌,他后来撰写回忆录《 中国吃 》一书时,就经常提到庆云楼。清朝末年,庆云楼因为经营不善,厨师、伙计流出去,在京城其它地方开设酒楼,形成了京城著名的八大楼:
东兴楼、泰丰楼、致美楼、鸿兴楼、
正阳楼、庆云楼、新丰楼、春华楼。
谁能想到,清末民初赫赫有名的京城八大楼,竟然来源于烟袋斜街这条只有200多米长的小胡同?
9 912年,清朝末代皇帝溥仪宣布退位,结束了清朝历史。在那以后,居住在什刹海附近的王公贵族一下子失去了收入来源,无法维持他们的奢侈生活,又缺少谋生的门路,就从家里偷偷拿出古文字画、奇珍异宝,拿到烟袋斜街上去变卖。一时之间,烟袋斜街上开设了许多经营文房四宝、古玩玉器、装裱字画的商铺,被誉为 “ 小琉璃厂 ” 。
溥仪《我的前半生》记载,那时候皇宫里的太监将古文字画偷出来,在烟袋斜街不远处的地安门开设了古玩店。
现在,烟袋斜街还有着不少钟表铺、古董店、西服店,还有经营地道美食的餐饮店。许多游客慕名而来,寻找文化名人的足迹,体验地道的精彩美食。
(1)唐鲁孙( 1908 —— 1985 ),满族,他塔拉氏,本名葆森,字鲁孙。镶红旗人,珍妃、瑾妃的堂侄孙。1908年9月10日生于北京,1946年到台湾,1985年病逝。出身贵胄,自幼出入宫廷,对老北京传统、风俗、掌故及宫廷秘闻了如指掌;年轻时只身出外谋职,游遍全国各地,见多识广,又熟谙各地民俗风情。 著有《 中国吃 》一书,这套书是作者晚年的忆旧之作,信手拈来,妙趣横生,既可以使人增广见闻,又可以补正史与民俗学之阙。

北京十大胡同三重奏14 —— 烟袋斜街 4
七巧斋 黑芝麻 何纸马
1 在电影《老炮儿》中出现过的大石碑胡同始于明代,以石碑得名。是什么石碑能如此引人注目呢?从老地图上看,大石碑胡同附近有很多寺庙,几个规模较大的寺庙里都立有石碑。
有人认为这座石碑来自广化寺,寺中有块明万历年间所立的《重修广化寺碑》,碑文云:“ 都城西北隅有巨浸曰什刹海,以环海有丛林十故名。广化寺者,十刹之一。” 此为 “ 十刹之说 ” 的文字见证。
另外,原协和道学院里还有一块明崇祯皇帝御笔大型石碑《 赐曹化淳御笔草书碑 》,此碑高达2.71米,碑上镌有 “ 奉天法祖亲贤爱民之宝 ” 。这是道学院前身兴善寺遗存,据《骨董琐记》载:“ 德胜门大街大石碑胡同协和修道院( 应为协和道学院 ),有明毅宗赐曹化淳御笔草书碑,高丈余,字径五六寸,笔势挺秀。”
2 京城人熟知的烟袋斜街,为什么要叫 “ 烟袋 ” 斜街呢?烟袋斜街原名 “ 鼓楼斜街 ” ,后更名为 “ 烟袋斜街 ” 。
清朝乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书中称之为 “ 鼓楼斜街 ” 。当年住在北城一带的旗人大都有抽烟的嗜好,北京城里的烟叶行业因此而发展起来。抽烟讲究用烟袋,住在斜街上的人家看准了行情,一户挨一户地开起了烟袋铺。
日子久了,“ 打鱼厅斜街 ” 和 “ 鼓楼斜街 ” 渐渐听不到了,“ 烟袋斜街” 却是越叫越响。东头入口像烟袋嘴儿,西头入口折向南边,通往银锭桥,看上去活像烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因,以 “ 烟袋 ” 命名斜街,真可谓名副其实了。
3 钱粮(lòu)胡同,东四附近很有名的钱粮胡同,名字也很有历史趣味儿。这个胡同的名字一定别读错了,念钱 “ 粮( lòu )” 胡同。据专家考证,元代就有了钱粮胡同。 明朝属仁寿坊,称 “ 钱堂胡同 ” ,是造币所在地,因钱局设此而得名。
钱粮胡同美食很多,其中烟熏猪肋排,蘸着酱汁,再加点儿辣椒,吃起来烟熏味很足,肉质软烂烤得恰到好处。另外,此处的牛肉切片也特别有名,肉嫩味鲜,夹在面包里面,就成了自制手撕牛肉堡。
4 北京还有一条叫输入胡同,听了这个名字总有一种想打字的冲动。据清朝《顺天府志》记载:“ 熟肉胡同,熟亦作瘦。”《宸垣识略》所附外城西南图,也标为 “ 熟肉胡同”,属外城,西城宣南坊。民国后均作 “ 输入胡同 ” 。按由 “ 熟肉 ” 一词转为 “ 输入 ” ,乃民国以后对地名进行雅化而成。早年间,这里牛锅房林立,是北京牛肉集散地,因此得熟肉之名。
5 黑芝麻胡同是真的有和芝麻相关的东西吗?据传,此胡同内有一何姓糊纸马者,开有一 “ 七巧斋 ” 作坊,后人以其谐音化称 “ 何纸马 ” 为 “ 黑芝麻 ” 。原来黑芝麻胡同和芝麻并没有关联,但是生活就是很有意思,有时候便会歪打正着。
6 传承胡同文化、讲好胡同故事、永远地留住乡愁,这是无数人的心愿,更是一代又一代人的信仰和追求。
香烟 桂花糖 洋火
1 烟袋锅子到烟卷儿,北京烟袋斜街几十年前就名噪京城。
几十年前老北京人吸烟,讲究吸旱烟,就是用烟袋锅子直接抽干烟叶。这个习俗,据说是因为满清旗人大多有吸旱烟的嗜好,连大姑娘都叼着旱烟袋。他们入关后,把这一习俗也带入了关内,尤其是对北京的影响,就更大了。由于烟民多,所以烟袋铺在京城也兴盛起来了。像什刹海周边有条商业街,曾因卖烟袋而闻名,被人俗称烟袋斜街,现在已经是著名的旅游景点了。街东口路北,当年名噪京城的烟袋铺的旧屋都还在,依然能看出当年的面貌。
2 我小时候,还有很多人都是嘴里叼着大烟袋。吸旱烟就要买烟叶,当时很多小商铺都兼卖。十几张棕黄色的大烟叶,用绳子拴在一起,论捆卖。买回来把整片的烟叶弄碎,放在黑布袋里,别在腰间,随用随往铜烟袋锅子里装。

3 现在叼着大烟袋的人已经很少见了,都改吸卷烟( 俗称烟卷儿 )了。这个玩意儿是舶来品,由西方传入中国的,因其吸食方便,就逐渐取代了烟袋锅子。当时,在城市里最容易接受新生事物的年轻人中,烟卷儿很快就流行了。随之而来的,是在繁华的商业区或人流量高的街头路口,出现了很多烟摊儿或挎篮子卖烟卷儿的小贩。烟卷儿都是十支一包,外包装是纸盒,上面印有彩色的商标图案,内层由金属锡纸包裹着,用于防潮。卷烟的品牌很多,分档次,当时像小鸡牌、蜜蜂牌最便宜,老刀牌是中等货,大前门和红锡包是中上等,最贵的是三炮台,一支烟的价格比当时一斤最好的面粉还要贵,可以论支买,一般烟民是吸不起的,小贩也少有经营这个牌子的。
4 烟草公司为了促销、拉拢住常客,就采用往烟盒里放小画片的手段。因为纸烟也俗称洋烟卷儿,所以里面的小画片就叫 “ 洋画儿 ” 。比如水泊梁山中有一百单八将,有不少人为了把这一百多张洋画凑齐,就固定买这个品牌的香烟,但也很难说打开一包都不重样,所以几年都凑不齐,就这样勾着人不断地买。我小时候,男孩子流行玩拍洋画儿的游戏,用的就是香烟盒里的洋画儿。
小贩在烟市趸来各种烟卷儿,到街头摆摊售卖。可以整盒买,也可拆包论支买,摊上点着盘香,经常有人买一支香烟,点燃后边吸边与卖烟的小贩闲聊。
5 卖烟的小贩多是中老年人,因为卖烟卷儿的获利极薄,年轻力壮的小伙子不愿干。有一些破落的读书人失业了,就像孔乙己一样脱不下长衫,不肯干体力劳动的活儿,宁可摆摊儿卖烟,挣点小钱。
我还见过年轻姑娘脖子上挎着个木方盘,边走边吆喝盘里的商品,“ 香烟、洋火、桂花糖哟!” 在白塔寺、护国寺、隆福寺庙会上,都少不了卖烟的小贩。那时人们对吸烟的害处了解得少,像饭馆儿、戏园子里到处都是烟雾缭绕。
6 我家是个大家庭,几代同堂,有烟瘾的好几位。客厅是大家聚集谈笑的地方,几个人同时吸烟,过一段时间,墙壁、屋顶、窗户和窗帘儿就都熏黄了,用抹布擦,用水洗,洗出的水都像茶水一样,呈棕黄色,可知烟的销量有多大,人的肺就受多大伤害。
现在医学发展,吸烟的危害被人们普遍认识到了,控烟形成了社会风气,摆摊卖烟的小贩也基本绝迹了,这是利国利民的好事。


北京十大胡同三重奏 24 —— 金鱼胡同
天源酱园 小吃区 吉祥剧场
1 说起北京都有哪些吸引人的,相信大家一想到的就是,长城、故宫、天安门等等,当然还有当地的美食,其实北京还有一样吸引游客们那是什么呢?就是北京的胡同文化,那么问题来了,今天要为大家带来的就是北京的胡同文化里的金鱼胡同,希望大家喜欢。
2 金鱼胡同位于北京市东城区,灯市口大街南侧,属东华门街道办事处管辖,呈东西走向。东起东单北大街,西止王府井大街,南与校尉胡同相通,北邻西堂子胡同。全长567米,西口宽12米( 东口宽44米 ),沥青路面。
明朝属澄清坊。清朝属镶白旗,沿称。非常时期中一度改称瑞金路九条,后恢复原名。胡同西口接王府井大街,热闹繁华。胡同内有清末大学士那桐的府第,俗称那家花园。1988年,和平宾馆、王府饭店扩建,将半条金鱼胡同拆去,那家花园也被拆除。胡同中部路南有贤良寺,为清北京内八刹之一。贤良寺创建于清雍正十二年 ( 1734 ) ,原在校尉胡同之西,为怡亲王府邸。乾隆二十年 ( 1755 ) 将寺移建于此。因该寺离皇城较近,外省官吏进京述职,多居于此。清末,李鸿章曾在这里居住和办公。现寺原建筑多不存。今日金鱼胡同,道路宽敞,街道两旁是高大的台湾饭庄、和平宾馆、王府饭店,昔日胡同景象早已不存。
3 金鱼胡同,西口是繁华的东安市场和吉祥剧院,东口以占了近四分之一胡同的那府为顶端。当年的金鱼胡同也就是两丈宽窄,胡同的两侧是古槐,小碎石头渣子混着沥青铺的路面,路面不平,走路时要是鞋底子薄,遇上翘起来的小石子会硌脚心。即使这样简陋,金鱼胡同也是北京有数的几个最聚人气的地方。
东华门大街往东走到头,穿过繁华嚣杂的王府井,对面是金鱼胡同。叫金宝街,以前金鱼胡同西起八面槽,就是东安的北门,东到米市大街,金宝街向东一直通到二环了。
4 金鱼胡同比一般胡同宽,长五百四十米,可算是条马路。著名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在这里。东安市场在胡同里也开有北大门。再往东,是和平宾馆,这儿本是清末大学士那桐的府第。金鱼胡同中段与校尉胡同相交,沿校尉胡同向南到冰盏胡同再往东转,那片毫不起眼的围墙里,便是从前的贤良寺。
贤良寺原在校尉胡同西侧,雍正十二年由怡亲王故邸舍地为寺,山门开在帅府胡同,约在今天王府井全聚德烤鸭店的东面。后身也到金鱼胡同。乾隆二十二年迁到现址,规模缩小三分之二。
5 旧时,佛教和道教的庙宇宫观并不是天天对外开放的,更不收门票。一般多在初一、十五开庙,接受信徒膜拜和香火布施。也有的是一年仅开放几天的,如白云观是每年正月初一至二十日,黄寺是正月二十三至二十五日等等。平常的费用花销,除了靠香客布施和做水陆道场赚取些收入外,大多依赖出租 “ 庙寓 ” 维持。唐代元稹在《莺莺传》中写到张生寓普救寺,遇借宿的崔莺莺母女,就可看出这种房产生意的悠久历史 。

6 如今在北京卧佛寺两旁,有六七个精致的四合院落,提供开会租用,名曰 “ 卧佛寺饭店 ” ,很有从前 “ 庙寓 ” 的遗风。我对贤良寺感兴趣,是因为这里在清朝时,曾是高级地方官员进京时常借的馆舍,更是直隶总督李鸿章进京时的行辕。那时李鸿章虽开府保定、天津,却以文华殿大学士的身份而据相国之位,是晚清政坛上炙手可热的大员。史载,李鸿章当时外出,必有一百名身穿灰呢窄袖衣,肩抗洋枪的淮军卫队作前导,贤良寺门前冠盖如云,风光一时。
7 甲午战争后,李鸿章因签订《马关条约》和《中俄密约》,为国人垢病,又被罢去直隶总督的职务,挂着大学士和总理衙门大臣的头衔,在京闲赋;1901年庚子之乱时,李鸿章奉诏从两广总督任上北旋,与各国公使谈判和约,也都住在这里。 《道咸以来朝野杂记》中说:“ 东城名刹最少,只有校尉营冰渣胡同内贤良寺。…… 自李文忠侨居之后,已成什官行台矣 ” 。
8 东安市场在胡同路南,路北相对的是天源酱园。酱园那奇特的大屋顶建筑在北京是绝无仅有,无论谁进去都感到特别的舒服,绝没有其他地方的酱菜店里那种弥漫着酱和各种菜味儿的污忒味儿。
这座建筑的奇特之处,是在砖雕的大门之后有个长方形的天井。这儿是什么地方?王府井寸土寸金的地界,搁在其它商号早建楼了,可天源宁可让这么大一块土地空着。这座天井是绝对的 “ 天源 ” 特色。别人的天井,尤其是南方的天井要求是仰头见天的。天源的天井是带盖儿的,四角竖起四根大柱子,上面盖有绿色的顶子。赶上天降暴雨,人们呼喊着拥进天源的天井里,既可观风赏雨,又免去了落汤鸡的尴尬。细细体会,天源酱园子没有其它卖酱菜的那股酱菜味儿,大概也归功于这座天井,但凡气味都往上走,酱园子里的污忒味儿就从天井这里 “ 拔 ” 走了。
西口南把角是银行,与古玩店隔路相望。它是分理处一级的单位,老百姓很少去,大家一般都去储蓄所。我到这里办过一次存取款,里面很清净,而且工作人员有礼貌。往东是东安市场的北门,北门已经修过无数次了。后来索性让东来顺占了,建了三层的楼房,买卖火!
9 过了东安市场北门才是吉祥剧场,别看吉祥戏院名气大,其实它里面容积不大而且设备简陋,小的时候记得里面也就是演演京剧评戏曲艺之类,并不火,北京城里剧院的风头被西单东南角的长安夺了。所以,在白天,吉祥里面演电影的。演的也不是首轮,而是二轮三轮的片子,只是比隆福寺的东四剧场好一点,那里专门演最老的末轮片子。有时候,东安市场里扯着灰白布耍杂耍的说相声的都比它火。
10 金鱼胡同里也有跑街吆喝的 —— 剃头的、卖风车的、拉洋片的、卖臭豆腐的、鲜鱼水菜的。顾客买到的都是货真价实的东西。在冬夜,两三个人围着火炉子,用 “ 氽儿 ” 给每个人沏上一杯茶叶末儿,再一人弄一堆 “ 半空 ” ,剥着闲聊,吃的着吃不着花生米是次要的,要的是个氛围。一洗脸盆 “ 半空 ” 也就剥出一捧小花生米。
11 金鱼胡同还有大酒缸,就是一种酒铺,临街的,没有桌子,只有几口埋半截的大缸,上面是大号缸盖,客人喝酒就拿它当桌子,好玩。有人说缸里面有酒,有人说没有。有没有,只有掌柜的知道。
金鱼胡同的街名依旧,但不知多年以后,这个街名还能否延续下去。说起金鱼胡同的由来,据称明代时此处多金银首饰铺,故名金银胡同,但后来因讹传与音变之故,被叫成了金鱼胡同。这种坊间传闻虽无处考证,但颇有趣味。

,北京十大胡同三重奏 25 —— 东交民巷 1
使馆街 东交民巷 江米巷
四夷馆 江米巷 四译馆
五府六部 迎宾馆 东交民巷
使馆界 东交民巷 使馆街
永乐大典 针灸铜人 四库全书
东交民巷 长安街 台基厂头条
使馆大街 意大利街 赫德路
1 东交民巷全长为1552米,西起天安门广场东路,东至崇文门内大街。在近代,这里曾是著名的使馆区,1860年第二次鸦片战争后,先后有英国、法国、美国、俄国、日本、德国、比利时等国在东交民巷设立使馆,并将东交民巷更名为使馆街。1949年以后东交民巷仍被作为使馆区,直到1959年所有的使馆都迁往朝阳门外三里屯一带的馆区。东交民巷是北京市文物保护街区,道路两旁的西洋建筑还在向过往的人诉说着曾经的历史。
2 胡同西起天安门广场东路,东至崇文门内大街,全长近1.6公里( 算上西交民巷,共3公里 ),是老北京最长的一条胡同。东交民巷,在旧中国时为使馆区,是北京市东城区的一条胡同,旧时因这里是漕运地,所以原称东江米巷。
元朝时,东交民巷和广场西侧西交民巷是连在一起的一条胡同,名叫江米巷。由于当时这条胡同有元代控制漕运米粮进京税务所和海关,因而成为南粮北运咽喉要地,所以而得名江米巷。
元大都时,皇城的东墙外,有一条水路,1292年开凿通惠河连接南北大运河,当时的运粮船直接停泊在城外的船板胡同一带,人们就地卸粮售卖,于是形成了粮食买卖一条街。南人叫糯米,北人叫江米。时间一长人们就干脆叫它江米巷了。北京胡同的名字多很实用,见了名字就知道它的含义。永乐十八年,朱棣迁都北京。从此江米巷就成了城里的一条长街。
3 明代时修建棋盘界,将原来江米巷截断成为东江米巷和西江米巷。在东江米巷设有六部中礼部以及鸿胪寺和会同馆但主要只接待来自安南、蒙古、朝鲜、缅甸等四个藩属国使节,因此会同馆又被称作四夷馆。到了清代,会同馆改名四译馆,并修改政策只允许外国使节这里居住四十天。
1860年第二次鸦片战争中国战败后,根据清政府与英、法、美、俄签订的《天津条约》中相关条款规定1861年3月英国公使正式入住东江米巷的淳亲王府( 当时名为梁公府,系道光皇帝第七子铁帽子醇亲王奕譞的府邸 );法国公使正式入住安郡王府( 当时名为纯公府,系努尔哈赤之孙安郡王岳乐的府邸 );美国公使进驻美国公民 Dr S.SWilliam 位于东江米巷的私宅;而俄国公使则入住清初在这里修建的东正教教堂俄罗斯馆。
4 随后各国公使馆均选择东交民巷一带作为馆址,到1900年义和团运动之前这里有法国、日本、美国、德国、比利时、荷兰等多国使馆,义和团运动爆发后,这里因为洋人糜集而被作为攻击的重点,曾有童谣念道 :
吃面不搁醋,炮打西什库;
吃面不搁酱,炮打交民巷 。
前者指的是位于北京西皇城根的西什库教堂,后者即指东交民巷。1900年义和团运动之后,根据《辛丑条约》的规定东江米巷改名Legation Street( 使馆街 ),其在中方绘制的地图中则正式更名为东交民巷,成为由各个使馆自行管理的使馆区,清政府在这条街上的衙署,仅保留了吏、户、礼三部和宗人府,其余尽数迁出。随后在这里出现了英国汇丰银行、麦加利银行,俄国俄华道胜银行,日本的横滨正金银行,德国德华银行,法国东方汇理银行等外资银行,还开办了法国邮局、医院等设施,并出现了大量西式建筑。这块使馆区在辛亥革命后一直保留。直到1937年抗日战争爆发后,除德国、意大利等轴心国外,其他使馆移交给国民政府。
5 东交民巷,从北京天安门广场南侧向东延伸的一条宁静而普通的小街,西洋小楼比肩而立,大槐树枝头摇曳,“ 1992年此地定为爱国主义教育基地 ” 的木牌在小街的灰墙上高挂。世纪之交,北京市制订规划,对东交民巷的历史风貌进行整体保护,警示世人勿忘国耻。
6 东交民巷原是明清两代 “ 五府六部 ” 所在地。清乾隆、嘉庆时期曾有 “ 迎宾馆 ” 供外国使臣临时居住。鸦片战争(1840年)以后在这地区先后设立了英、俄、德、法等使馆,1901年后改为使馆街,英、美、法等11国在巷内成立联合行政机构,还开设了 “ 美国花旗银行 ” 、“ 法国东方汇理银行 ” 、“ 英国汇丰银行 ” 、“ 日本正金银行 ” 及教堂、医院等多处,这段历史留下许多风格各异的西洋建筑,也吸引了不少海外人士。

7 1900年8月14日,八国联军攻入北京,开始了北京城历史上最大的浩劫,东交民巷也在劫难逃。仅巷内的户部银库就被日本侵略军抢走白银三百万两;东交民巷太医院的稀世珍宝 ―― 针灸铜人被抢走;御河西翰林院内的《永乐大典》《四库全书》等珍本也被毁劫殆尽。《辛丑条约》列强将东交民巷地区划为 “ 使馆界 ” ,把东交民巷改名 “ 使馆街 ” ,还在整个使馆界四周建起了高约6米的围墙,围墙上建有8座碉堡,并设铁门。
8 1901年,清政府被迫与列强签订《辛丑条约》,东交民巷进一步陷入深重的苦难之中。过去列强所占地面不到整个东交民巷地区的二十分之一,地方行政管理权仍归中国所有。可是根据《辛丑条约》,列强一口吞下了整个东交民巷地区,不许中国人居住和设立衙署,行政管理权完全归使馆,中国政府无权过问。他们任意改变中国原有街名,将东交民巷改名使馆大街、长安街改名意大利街、台基厂头条胡同改名赫德路 …… 列强还迫使清廷给予驻兵特权。一时间,东交民巷变成了列强兵营。
9 辛亥革命爆发了。东交民巷公使团一致支持袁世凯窃取革命果实。1915年,袁世凯派代表在日本使馆的一座楼内签订 “ 二十一条 ” ,为寻得日本支持他当皇帝,进一步出卖国家利益。
第一次世界大战结束后,巴黎和会否决作为 “ 战胜国 ” 的中国要求收回德国在山东的利益、废除 “ 二十一条 ” 和各国在华侵略利益的提案。1919年5月4日,北京3000多名学生在天安门集会抗议,会后游行队伍义愤填膺,向东交民巷的各国使馆提交抗议书。
10 1927年,蒋介石在南京成立国民政府。1928年后各国使馆相继迁往南京,但东交民巷旧址未废。
1946年12月24日,驻东交民巷的美国士兵皮尔逊等强奸北京大学女学生沈崇,国民党不顾全国人民的强烈抗议,把主犯交给美国自行处理,该犯回到美国即获 “ 无罪 ” 释放。
1949年1月31日,北平和平解放,毛泽东命令入城时必须经过东交民巷,中国人民解放军全副武装昂首通过东交民巷,洗刷了50年来中国武装人员不得进入东交民巷的耻辱。
1950年1月6日,北京市军管会颁发布告,庄严宣布在北京市内帝国主义兵营的占地一律收回,其建筑全部征用。一些与新中国建立正常外交关系的国家,继续在东交民巷建立使馆。1959年开始,按照中国政府的安排,各国使馆先后迁往东郊建国门外。东交民巷建立使馆的历史从此便告结束。就在这一年,东交民巷西侧,中国革命历史博物馆建成。原使馆区的操场上,矗立起了对外经济贸易合作部、公安部、国家轻工业局、国家纺织工业局的大楼,原德国使馆区建成了首都大酒店,崇内大街西侧原来的跑马厂、操场,建成了东单公园和东单体育场。
1949年以后这里仍被作为使馆区,与中华人民共和国建交的民主德国、匈牙利、缅甸等国的使馆沿用了这里旧有的建筑,直到1959年迁往朝阳门外三里屯的第一使馆区。
非常时期期间,这里由于其历史的特殊性,再次受到冲击,街名被改为 “ 反帝路 ” ,很多西式风格的建筑遭到破坏。

北京十大胡同三重奏 26 —— 东交民巷 2
11 二十世纪八十年代以来,随着北京城市建设的发展,东交民巷的建筑亦受到冲击,汇丰银行、怡和洋行、俄罗斯馆的旧址因拓宽马路被拆除;德华银行于1992年被拆除;日本使馆旧址被改为北京市政府;街上还兴建了很多高层建筑和现代建筑,整条街的风貌遭到了极大的破坏。到东交民巷还能看到一座碉堡的部分残存,还能看到 “ 赫德路 ” 路牌,还能看到部分界墙残段,还能看到残存的英国兵营马厩内的拴马铁环,还能看到德国兵营内的地下牢房。
东交民巷是北京市文物保护街区。受到文物部门的保护。
12 东交民巷使馆建筑群位于北京市东城区东交民巷,形成于1901年至1912年,是一个集使馆、教堂、银行、官邸、俱乐部为一体的欧式风格街区。现存建筑有法国使馆、奥匈使馆、比利时使馆、日本公使馆和使馆、意大利使馆、英国使馆、正金银行、花旗银行、东方汇理银行、俄华银行和国际俱乐部及法国兵营等。现存建筑均保留原状保持二十世纪初欧美流行的折衷主义风格,用清水砖砌出线脚和壁柱,砖拱券加外廊,木结构角檩架,铁皮坡顶。
东交民巷使馆建筑群,是北京仅存的二十世纪初的西洋风格建筑群,也是帝国主义侵略中国的实物遗存和爱国主义的教育基地。

13 东交民巷天主堂,又名圣弥厄尔教堂、法国教堂,位于北京市东城区东交民巷甲13号,是一座建于1901年的两层哥特式建筑。东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。
东交民巷天主堂是北京建造较晚的一所教堂,其所在地在建筑教堂以前属于法国领事馆的范围。1901年《辛丑条约》签订之后,定居北京并且居住在东交民巷使馆区的欧洲人显著增加,这些侨民要求就近修建教堂以进行宗教活动。经过法国主教樊国梁与法国驻华领事协商,法国领事馆将地皮转让,由法国遣使会拨款,法国籍神甫高嘉理负责,在当下的位置修建东交民巷天主堂。后期的建筑工作转由法国人斩利国负责。 1904年,教堂建筑竣工,正式开堂。开堂后的东交民巷天主堂以在华外国人为主要服务对象,主堂神甫和辅助神职人员均为法国籍人士,并归法国教会管理。

14 1949年后,天主教北京教区接管了东交民巷天主堂的建筑和地产,东交民巷天主堂被划归北堂管理,1958年由于政府政策的变化天主教会的活动受到限制,东交民巷天主堂被关闭,建筑与地产被政府没收,划归台基场小学,教堂成为小学的礼堂,建筑在一定程度上受到一些损害。
1986年台基厂小学从东交民巷天主堂完全迁出,教堂被发还北京教会,1989年12月23日教堂重新开堂。1995年10月20日东交民巷天主堂列名北京市文物保护单位。
15 相比于天主教在北京的四大教堂:南堂、北堂、东堂和西堂,东交民巷天主堂的历史很短,规模很小,但东交民巷天主堂的建筑小巧精致,同时也是北京市区内少有的没有经过彻底毁坏和重建的天主教堂。
教堂现存建筑占地面积2656.4平方米,主体建筑为典型的哥特式风格,高二层,坐北朝南,东西面阔三开间,南北进深十四开间;堂内为木结构,顶部用肋状拱券,以圆柱支撑,地板铺有花砖甬道;教堂东西两侧装饰有在法国定做的玻璃花窗,但在教堂被台基厂小学占用作为礼堂期间,这些花窗大多被打破了。圣堂正门上方为教堂主保圣弥厄尔的雕像,他是圣经中保护以色列子民的总领天使,被教会视为新约子民的护守天使,这尊天使像雕刻精美,细节鲜明;天使造像和精美的玻璃花窗是东交民巷建筑中最引人瞩目的两大亮点。
除了哥特式的教堂主体建筑之外,在圣堂北侧还有一幢西洋风格的二层小楼,是本堂神甫的居所,教堂东侧有十间砖砌平房,平面布局均用北京传统民居的格式,但门窗却施以拱券结构,堪为中西合璧之作。
16 现有建筑基本保持原貌,多为国家机关办公地点,沿街有北京市公安局、最高人民法院、最高人民检察院、中国青年旅行社、外交部招待所、新侨饭店、红都时装公司等。
17 德国使馆是1862年设立的,位于东交民巷路南、洪昌胡同北口西侧,与法国使馆隔街相对。1900年后,占用了广成木厂及附近大量民房,扩建使馆和建立兵营。第一次世界大战后,德国战败,其兵营归荷兰使用。
18 中国政府收回东交民巷租界地:
1950年1月6日,北京市军管会颁发布告,宣布:“(1)某些外国,过去利用不平等条约中所谓 ‘ 驻兵权 ’ ,在北京市内占据地面,建筑兵营。现在此项地产权,因不平等条约之取消,自应收回。(2)此项地产上所建之兵营及其他建筑,因地产权收回所发生之房产问题,我政府另定办法解决之。(3)此项兵营及其他建筑,因军事上之需要,先予征用。(4)此项征用,自布告之日起,7日后实施。” 7日,军管会通知美、法、荷领事立即指派专人负责此事,按期腾空并交出美、法、荷兵营,不得延误。
废除外国特权最具代表性的,莫过于收回使馆界的外国兵营。由于当时还没有外交部门,所以废除外国特权的工作就落到了北京市政府外事办公室的肩上,而具体任务就落到了北京市公安局外侨管理科头上。外侨管理科年轻的女民警白平有幸参加了收回外国兵营的全过程。
19 1月14日,规定收回兵营的期限到了。上午,白平、林成与市政府外事处和北平房管局的同志们分别到达美、法、荷等兵营。白平率领的接收小组径直到了荷兰兵营的大门外。此时白平的心情既激动又自豪,还有点儿紧张。毕竟是代表国家行使权力,责任太重大了。况且,白平当年还是个20多岁的年轻姑娘。事后外电报道这一事件时说,中国的官员都很年轻,还有梳两条小辫子的年轻姑娘。
荷兰副领事郝治齐恭敬地把白平一行人让进兵营。白平表情严肃,口齿清晰地说明身份和来意。兵营里的物品已经搬干净,白平随兵营管理员一一清点、登记了兵营建筑和房屋,最后,双方在交接文件上签了字。荷兰方面的人把兵营的大门钥匙给了白平……
法国兵营也在布告期限内全部腾空,虽然领事伯亚乐不肯签字具结,但口头表示接收工作进行得很顺利,中国的工作人员都很好。

20 美国兵营就不那么痛快了,北京市政府外事处秘书主任李幻山和北京市公安局外侨管理科签证股股长林成等4人到达美国兵营时,兵营内堆放着各种物品,我方人员对领事柯乐博和副领事包华德指出,未在军管会命令期限内清空兵营,后果应由柯先生和包先生承担。柯乐博见我方人员态度坚决,不得不表示马上搬运物品,但兵营内东西堆积如山,要一两天时间才能拉走。这时,美国国务院威胁我国,要撤回所有美官方人员。对此,我新华社专门发表评论,给企图保持旧日特权的美国以有力驳斥。1950年1月16日,美国兵营全部清空,兵营被我国收回。
还剩下一个英国兵营了。英国是最先用武力打开中国门户的老牌帝国主义国家,从中国夺取的利益和特权最多,在东交民巷占建的兵营也最大,位置最险要。它的北墙斜对面就是紫禁城,其界墙上的炮台和枪眼正对着天安门和太庙。清政府对此敢怒不敢言,直至1924年孙中山北上,提出严厉抗议,英人才把大炮取消。
21 1943年的中英新约规定了废除过去英在中国强取的特权,但日本投降后,英又回到东交民巷,依然占据兵营。北京市军管会收回兵营的布告贴在英国兵营大门口的同一天,英国外交大臣贝文致电周恩来外长,宣布英国承认中央人民政府是合法政府,愿意同中国建立其外交关系。为此,北京市军管会决定暂缓收回英国兵营,以利于中英建交谈判。1950年3月,英国临时代办胡阶森到北京,双方开始建交谈判,但胡阶森在英国与台湾的国民党的关系问题、我国在联合国席位问题、英国及其属地和香港国民党机构及中国国家财产等问题上毫无诚意,谈判毫无结果。4月11日,英国兵营不得不按时腾空,接交进行得很顺利。
至此,帝国主义残留在中国的特权被中国共产党彻底肃清,东交民巷在历尽半个世纪的沧桑后,终于改变了屈辱的命运,重又和故土融为一体。

北京十大胡同三重奏 27 —— 西交民巷 1
西江米巷 金融街 四行储蓄会
敷文 江米巷 振武
大清银行 中国银行 大陆银行
金城银行 中国实业银行 盐业银行
汇理 中法工商 花旗
汇丰 美国运通 麦加利
1 西交民巷是北京的一条胡同,位于北京西城区南部,与长安街平行,东起崇文门内大街,西至北新华街,中与羊毛胡同、前细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交,全长6.5公里,是北京最长的胡同,共有146个门牌号。该胡同在明清的地图上称为 ” 西江米巷 ” 。西交民巷是晚清以来到二十世纪后期约一百年的金融街。 街内有张廷阁宅( 双合盛酒厂老板宅院 )、中央银行北平分行旧址、中国农工银行旧址,以及大陆银行旧址、北洋保商银行旧址等文物保护单位。
2022年3月,入选《首都功能核心区传统地名保护名录( 街巷胡同类 第一批 )》。
2 西交民巷与东交民巷,明时统称江米巷。江米即糯米。在东西交民巷进口处各有一座牌楼,东曰 “ 敷文 ” ,西曰 “ 振武 ” 。清光绪二十六年( 1900 )八国联军入侵北京时被毁。
早年在西交民巷内还有刑部、大理寺、都察院、太常寺、銮仪卫等衙门。今人民大会堂南门外有条南北走向的路,即清代之刑部所在地,民国后改为司法部,其地名为司法部街。今北京市中级人民法院所在地,是清都察院、大理寺所在地。
3 西交民巷,早年多银行,清代有大清银行,民国初年改为中国银行,除此之外,还有大陆银行,金城银行,中国实业银行等。1999年天安门广场重修,市政工人们在毛主席纪念堂西侧出土一块石匾上刻 “ 四行储蓄会 ” 五字,重约一公斤,长约一点五米,宽约一米,厚约三十厘米。这块石匾源于西交民巷。《 北京晚报 》1999年1月9日发表一篇文章,记述其事 :“ 专家称这块牌匾刻于二十年代,对北京早期商业银行的研究有重要意义。‘ 四行储蓄会 ’ 中的 ‘ 四行 ’ 是指盐业银行、金城银行、大陆银行和中国银行;‘ 四行储蓄会 ’ 则是这四家银行协同输银行业务的机构。”
4 清朝末年,北京银行业兴起,当时的金融街就在东交民巷,西交民巷及其附近地带。辛亥革命以来,这一带的银行已形成相当规模。据记载,民国十年 ( 1921年 ) 以前,各银行竞相在西交民巷选址建楼,除了以上提到的四家银行外,还有中央银行、交通银行、中国银行、中国农工银行、福顺德钱庄、平安保险公司、日本的正金银行、俄国的道胜银行、美国的花旗银行、英国的汇丰银行,等等。今东交民巷正义路南有座旧式建筑,那是日本正金银行旧址;今北京市公安局北门的两幢旧式楼宇,即英国汇丰银行和美国花旗银行旧址,后来市面衰落,遂一颐而不复振。
5 《 燕都丛考 》所说的西交民巷 “ 嗣以市面衰落,遂一蹶而不复振 ” ,是指1928年6月,南京政府 “ 二次北伐 ” 赶走了盘踞在北京的奉系军阀张作霖,并取消了北京作为北洋军阀政府首都的地位,将北京降格为 “ 北平特别市 ” 。此后北洋政府各部纷纷迁往南京与南京政府合并,史称 “ 政府南迁 ” 。东交民巷的各国使馆也迁至南京。中国的金融中心转移到了上海。自此,西交民巷的银行街渐趋冷落。但即便如此,至1949年北京解放前夕,西交民巷仍存在银行15家,钱庄2个。

6 1949年2月,北京和平解放之后,中国人民银行总行由解放区迁入北京西交民巷,进驻前大清银行旧址。
1969年,中国人民银行总行迁往西城区三里河财政部大楼,大清银行旧址成为银行职工宿舍。非常时期之后,为扩建宿舍,将大清银行的老式洋楼拆除。据当年任基建科长、曾亲自指挥拆除的一位老干部介绍说,那座二层老楼坚固异常,地下有二层全是金库,费了老大的力气才将其拆除。如今,在当年的户部———大清银行旧址西交民巷27号院,只有门口的两座门柱下部,还残存着清代遗留的雕花石墩。
非常时期中,红卫兵对街巷胡同名称改动,体现出反帝的特点。在此时期,西交民巷改为反帝西路。非常时期结束后恢复西交民巷的名字。
7 西交民巷的街头留有一些旧时银行老楼,显示出这条古老的街巷,曾是旧京的 “ 银行街 ” 。
大陆银行位于西交民巷东口,于1919年建立,创办人是谈荔孙。他曾先后任中国银行南京分行经理、北京分行经理。大陆银行先在前门外西河沿路南,后在西交民巷靠东段建筑大楼,楼坐北朝南,在金城银行对面,1922年建成。人们都称赞大楼外观壮美,楼内设备富丽堂皇。大楼基座用大块花岗石砌造,上层檐口挑出,入口大门做重点装饰,三层拱门内嵌券柱,两侧做科林斯壁柱。大楼营业厅有大理石柜台,楼顶镶嵌彩色玻璃,室内设备、家具均是特定制作。楼顶设有钟楼,楼的母钟连接子钟;顶上的圆形钟,远看、近看都吸引人。谈的住宅就在银行后门的胡同里,住家和银行来去方便,用如今的话说,是 “ 以行为家 ” 。
8 北洋保商银行,创办于1910年,原为清理天津商人积欠洋商款项,维持天津华洋商务而设立,故名 “ 保商 ” 。1919年全部实现所期目标。1920年改组为普通商业银行,在西交民巷重建新楼。七七事变后停业。1938年2月,华北敌伪政权在此楼址建立 “ 中国联合准备银行 ” 。曾流通于华北地区的敌伪货币 “ 准备票 ” ,即源出于此。此楼现为中国钱币博物馆。
从外观上看保商银行的大楼与东交民巷里那些资本雄厚的外资银行建筑没什么区别,大楼是一座三层建筑,立面用花岗石作希腊柱廊,檐口突出,具有十足的坚固感是典型的现代银行建筑。
9 金城银行,取名金城,是采金城汤池,永久坚固之意。大陆、金城两家同是旧时的大银行。金城银行大楼是一座花园式的建筑,别具一格。金城银行创办人周作民,原在交通银行任职,是一位著名的银行家。他致力于发展民族经济,坚强不懈地经营金城银行,被誉为长袖善舞的银行奇才。他热爱祖国,追求进步。全国解放后,他率先要求五家银行联营和全行业公私合营,被选任公私合营银行副董事长。1955年3月8日患心脏病逝世。依照他的遗志,他的家属于1957年把全部财产由香港运回北京,其中有若干美元和股票,还有图书5300册,各种文物1405件,全部捐献给国家。
10 1905年8月,中国首家官办银行——户部银行就在这里开办。后来因户部改名度支部。
中央银行是1928年由国民政府建立的,以其性质命名。中央银行北平分行,1931年建立,设在西交民巷靠东段,即今中国金融出版社服务部所在地。其门脸儿朝着西北方向,是座自南而北的长形大楼。
中央银行大楼为自南而北的长形二层楼,入口做半圆外廊,檐外做女儿墙。发现在门楣上还依稀留有原来的鹰形标志。
进到楼里可以看到四面墙壁上还镶嵌着大块的大理石,一派富丽堂皇的样子。在一排排书架后面,笔者意外地发现了一个 “ 金库 ” 的入口,就像我们在电视上看到的旧时银行金库的样子。
其实中国最早的中央银行是1905年建立的户部银行,因户部改名度支部,遂更名为大清银行。该行设在西交民巷靠西段,是一座坐北朝南的二层楼。民国的中央银行———中国银行在此楼继续营业。中国银行总经理张嘉璈,是位有作为的银行家。他于1929年率团到法、德、英、美、前苏联等18个国家考察学习,历时10个月。回国后,采取切实措施,对中国银行进行系统的改革,使中国银行成为当时具有近代化经营管理水平的一家银行。从户部银行总行、到中国银行总行、到中国银行北平分行,都先后在这座大楼办公,如加上中国人民银行总行、农业银行总行在此办公,这座大楼经过清代、中华民国和中华人民共和国三个时代达76年之久,这座大楼可谓历史悠久了。可惜这座大楼已经拆除了,但仍留院落可供人们回味。
11 中国人民银行从石家庄迁来北平,行长和综合处室在户部银行旧址办公,各专业部门在北洋保商银行旧址办公。中国人民银行第一任行长南汉宸,早年参加辛亥革命,1926年加入中国共产党,多年从事秘密工作和统战工作,曾任陕甘宁边区财政厅长,受命于危难之际,做 “ 无米之炊的巧妇 ” ,参与中国人民银行的筹建。他为开创新中国的金融事业和国际贸易事业,历尽艰辛,鞠躬尽瘁,是一位深受人民爱戴的老一代革命家,一位令人怀念的行长。
12 1979年,中国农业银行、中国银行、中国人民保险公司先后从中国人民银行分设出来,也在西交民巷的大楼办公,后来迁入新址,这里不细说了。
东交民巷是北平解放前外资银行聚集的地方。当时有:中法工商、汇理、花旗、美国运通、麦加利、汇丰、德华等家银行设在东交民巷。
20世纪80年代,外资和港资银行先后在北京开设代表处和分行。至2003年底已有19家银行,一家保险分公司在北京设立。它们大多设在东城区和朝阳区,主要是建国门内外一带地方。

北京十大胡同三重奏 28 —— 菊儿胡同 1
局儿胡同 菊儿胡同 桔儿胡同
1 菊儿胡同位于北京市东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南邻后圆恩寺胡同,北与寿比胡同相通,属交道口街道办事处管辖。全长438米,宽6米,沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。
2 菊儿胡同,明朝称局儿胡同。乾隆时称桔儿胡同。桔,两音。一读 “ 洁 ” ;一读 “ 橘 ” 。桔是橘的俗写。此处当以后者为是,宣统时又谐音称菊儿胡同。民国后沿称。1965年整顿地名时改称交道口南二条。非常时期中一度改称大跃进路八条,后恢复原名。1979年将小菊儿胡同并入,复称菊儿胡同。
3 菊儿胡同三号,五号,七号是清光绪 大臣直隶总督大学士荣禄的宅邸。三号是祠堂,五号是住宅,七号是花园。荣禄后迁至东厂胡同。七号做过阿富汗大使馆。四十一号原为寺庙。据传,寺里的开山和尚是皇帝的替僧。
不过,那些和这些的陈年往事,任何一本老北京的书和网站上都能找到他们的来龙去脉,现在的他们只是2000年之后的北京一道显眼的背景,这里就不再多提。走到这里便是开始向东边的夜晚中心——三里屯一带开始进发了,算是一个过渡。 也许正是和那片繁华相邻又有着浓重的历史书似的味道,很多迷恋中国又还不甚深入北京生活的外国人住进了菊儿胡同。每次去菊儿胡同找朋友的时候,都可以看见他们自在地在胡同口拉家常。
4 菊儿胡同地区位于北京市二环路以内,鼓楼正东侧600 —— 1100米处,整个街坊面积8.28公顷,分属菊儿胡同,南锣鼓巷,寿比胡同三个居委会管理。从1978年开始,由吴良镛先生领导的清华城市规划教研组对北京市旧城整治开展了一系列的研究,1987年选定了菊儿胡同41号院作为试点。

5 从南锣鼓巷出来,就近就可以到菊儿胡同。这一带已经是北京的东城,最沉重的地方也就是这里了。北京那些老城文化中最能沉淀下来的部分都以建筑的形式呈现在这里,这里的每个胡同都有着显赫的过去和令人胆颤的故事。
6 菊儿胡同新建的房子因为建筑的特色曾经获奖,几年来渐渐聚集了一大批喜欢北京或者初到北京的外国人。现在这里住着法国、美国、意大利、德国、芬兰或者更多国家的友人。他们或者没有像生活在后海的外国人那么深入北京,却不约而同地聚集起来,因为这里有着胡同的外貌,同时也有着良好的内部生活环境,足以满足他们的北京梦。相比五道口的学生,他们的经济能力稍强,可以应付,最起码是几个人共同应付菊儿胡同完美的建筑设计和宽大的房间。
入夜,三三两两的外国人,如同自己人回家般在胡同中穿梭而行,一下就感觉在北京的外国人更容易将自己融进北京的生活。走到胡同口回头看去,那些匆忙回家的背影,和路灯下交头接耳的黑色影子,总有一种很超现实的感觉,那就是,大家都是一家人。

北京十大胡同三、四、五重奏 29 —— 八大胡同 1
朱霭云 梅巧玲 程长庚 谭鑫培
云和堂 景和堂 四箴堂 英秀堂
兔子 小唱 小娼 小手 像姑
堂名中人 下处 相公堂子
府学胡同 陕西巷 辅仁大学 内务部街 聚宝茶室
清吟小班 茶室 下处 窑子
《孽海花》 八大胡同 《赛金花本事》
小凤仙 北京 蔡锷
辅仁大学 北大 清华 燕京大学
叫条子 勾栏 出条子
大动工 大改装 大翻新
1 八大胡同曾是花街柳巷的代名词。“ 八大胡同 ” 在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:
百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、
石头胡同、王广福斜街( 现棕树斜街 )、
朱家胡同、李纱帽胡同( 现小力胡同 )。
北京的胡同多如牛毛,唯独八大胡同闻名中外,尤其是在清朝的时候,更是有很多官员常来此地。
其实,老北京人所说的 “ 八大胡同 ” ,并不专指这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带,因为在这八条街巷之外的胡同里,还分布着近百家大小妓院。只不过当年,这八条胡同的妓院多是一等二等,妓女的 “ 档次 ” 也比较高,所以才如此知名。
2 八大胡同应是在清乾隆奠基,中后期兴起,清末与民国期间终成 “ 大名 ” 。
八大胡同 “ 风月场 ” 雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带,此后四喜、春台等戏班相继来京,分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语 :“ 人不辞路,虎不辞山,唱戏的不离百顺、韩家潭。”
可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。由于清代禁止娼妓,而士大夫阶层自明代就好狎优,蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子,他们中漂亮的一般就是男旦,住所兼教戏所在,每个师傅的寓所都起堂号,如梅兰芳出自朱霭云的云和堂,梅巧玲经营景和堂,程长庚寓处四箴堂,谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。
3 嘉庆时期的相公重色不重艺,后来同治、光绪以后,以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后,逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。民国开始,妓女解禁,相公凋零,八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。
《清稗类钞》言之甚详:“ 伶人所居曰下处,悬牌于门曰某某堂,并悬一灯。客入其门,门房之仆起而侍立,有所问,垂手低声,厥状至谨。”
《梦华琐簿》:“ 戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者,左右各以屏风隔为三四间,曰官座,豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵 …… ” 另开戏之前,戏园有 “ 站条子 ”( 或称 “ 站台 ” )的恶习。主要男旦扮好戏装站立台口让 “ 老斗 ”( 指嫖客 )们品头论足。一旦在台上看到相识的老斗,他们就会眉眼传情,作姿作态,并且还会直接下台前去侍候。当时在演出安排上,流行由主要男旦演 “ 压轴儿 ” ,之后的 “ 大轴儿 ” ( 送客的大武戏 )将散之际,男旦换装完毕与老斗登车,去附近酒楼或下处 “ 销魂 ” 去了。
4 乾隆二十一年,北京内城禁止开设妓院。因此,内城的妓院迁移到前门外大栅栏一带。此地紧靠内城,又是外地进京的咽喉,原本就喧嚣繁华,风月场雏形于此形成。乾隆嘉庆时期,京城青楼,多在今东城灯市口一带。咸丰、同治年间,则多在城外。
男妓,顾名思义,就是男性娼妓,古时叫 “ 兔子 ” 、“ 小唱 ” ,即 “ 小娼 ” 。也有称之为 “ 小手 ” 的。后称为 “ 像姑 ” ,即像姑娘的意思。后谐音为相公,自称 “ 堂名中人 ” 。寓处称 “ 相公堂子 ” 或 “ 下处 ” 。八大胡同之男妓,据史书记载,自嘉道时已兴盛了。
5 华胥大夫于道光八年所作《金台残泪记》中载 : “ 王桂官居粉坊街,又居果子巷。陈银官当居东草厂,魏婉卿当居西珠市口。今则尽在樱桃斜街、胭脂胡同、玉皇庙、韩家潭、石头胡同、朱茅胡同、李铁拐斜街、李纱帽胡同、陕西巷、百顺胡同、王广福斜街。每当华月照天,银筝拥夜,家有愁春,巷无闲火,门外青骢呜咽,正城头画角将阑矣。当有倦客侵晨经过此地,但闻莺千燕万,学语东风不觉,泪随清歌并落。嗟乎!是亦销魂之桥,迷香之洞耶 ? ”
男妓的下处与嫖规是 : 当时入妓馆闲逛称 “ 打茶围 ” ,赴诸伶家闲侃,也称 “ 打茶围 ” 。据《清稗类钞》中记载 : “ 客饮于旗亭,召伶侑酒曰 ‘ 叫条子 ’ 。伶之应召曰 ‘ 赶条子 ’ 。 ”
“ 光绪中叶例赏为京钱10千。就其中先付2400文,曰 : 车资。8000则后付。伶至,向客点头,就案,取酒壶偏向坐客斟酒。斟毕,乃依 ‘ 老斗 ’ 坐( 彼中互称其狎客曰 : 老斗 )。唱一曲以侑酒。亦有不唱者,猜拳饮酒,亦为 ‘ 老斗 ’ 代之。”
又“ ‘ 老斗 ’ 饮于下处,曰 ‘ 吃酒 ’ 。酒可恣饮,无熟肴。陈于案者皆碟,所盛为水果干果糖食冷荤之类。饮毕,啜双弓米以充饥。”
综上所述,京城男妓的下处、嫖规、设备等基本上是和女妓相同的。男妓衰亡后,又由女妓传留下来,特别在八大胡同,一直延续到1949年前。八大胡同区域的戏楼、茶园、酒楼、饭庄、堂寓、下处这种斗相麇至、打情骂俏、不堪入耳的场景当年是处处可见。时人蒋芷侪曾记 : “ 八大胡同名称最久,当时皆相公下处,豪客辄于此取乐。庚子拳乱后,南妓麇集,相公失权,于是八大胡同又为妓女所享有。”

6 光绪、宣统之际,北京妓业的兴盛程度已经超过相公业,清亡,民国肇造,娼妓彻底胜过相公。著名的戏剧艺术家田际云,于民国元年4月15日递呈于北京外城巡警总厅,请禁韩家潭一带相公寓,以重人道。后总厅准呈,并于同月20日发布告示,文曰 :
外城巡警总厅为出示严禁事 : 照得韩家潭、外廊营等处诸堂寓,往往有以戏为名,引诱良家幼子,饰其色相,授以声歌。其初由墨客骚人偶作文会宴游之地,沿流既久,遂为纳污藏垢之场。积习相仍,酿成一京师特别之风俗,玷污全国,贻笑外邦。名曰 “ 像姑 ” ,实乖人道。须知改良社会,戏曲之鼓吹有功;操业优伶,于国民之资格无损。若必以媚人为生活,效私倡之行为,则人格之卑,乃达极点。现当共和民国初立之际,旧染污俗,允宜咸与维新。本厅有整齐风俗、保障人权之责,断不容此种颓风尚现于首善国都之地。为此出示严禁,仰即痛改前非,各谋正业,尊重完全之人格,同为高尚之国民。自示之后,如再阳奉阴违,典买幼龄子弟,私开堂寓者,国律具在,本厅不能为尔等宽也。切切特示,右谕通知。
7 1900年,八国联军进入北京。侵略军要满足性需求;庚子赔款,清廷要税收;再加上前门火车站的建成,使得北京娼业骤然膨胀。八大胡同妓院的档次在北京首屈一指,自此暴得大名。这时的相公堂子则已基本上被女妓所替。
后来八大胡同附近又有相当的发展,社会上曾流行过 “ 十条胡同 ” 之说。即:
王( 王皮胡同 )、蔡( 蔡家胡同 )、
朱( 朱家胡同 )、百( 百顺胡同 )、
柳( 谐音:留守卫 )、石(石头胡同)、
广(王广福斜街)、火( 火神庙夹道 )、
燕( 燕家胡同 )、纱( 小李纱帽胡同 )。
这十条胡同的说法,虽不如 “ 八大胡同 ” 出名,但事实也确实如此。
此地区除公开营业的妓院之外,还有无照的暗娼及游娼。1949年,据北京市公安局调查,暗娼有17家,分布在延寿寺、施家胡同、掌扇胡同、虎坊桥等12条胡同。所以说清末民初在大栅栏这一带就有30多条的胡同中存有妓院。
8 还有一种游娼,是以旅店为活动之地。民国时期大栅栏地区有110家,大、中、小旅店,如惠中、撷英、国民、光明、春华、留香、远东等大饭店,中美、林春、中西、庆安、玉华、云龙等中等旅馆,杨柳春、悦来、永裕、华北、新丰、金顺、大同、大兴、大生等小客店,均有游妓出没,约有100多人。
民国时在 “ 八大胡同 ” 以南的天桥地区也存在大量的暗娼,如大森里、莲花间、四圣庙、花枝胡同、赵锥子胡同、金鱼池大街、蒲黄榆的黄花楼,还有朝阳门外的东三里、神路街,这些都是二三等妓院所在区域。
当时妓院在北京的各区都有,惟独前门外较多,而天桥地区与八大胡同只有一街之隔,是连成一片的。
另外,小观胡同( 今前门外好景胡同 )、西兴隆街、磁器口新生巷、培乐园、西南门外黄土坑等,都曾是四等妓院的聚集地。

北京十大胡同三、四、五重奏 30 —— 八大胡同 2
9 府学胡同 —— 如今二环内的闹市区,老北京的精华都藏在这里。其中位于东四附近的府学胡同当年可是风光无限。胡同西口有大名鼎鼎的顺天府学,今天的府学胡同小学,当年其地位等同于今天的四中。顺天府学对面三十六号院相传为明崇祯皇帝田贵妃娘家田府,现为北京市文物局所用。胡同东口有段祺瑞任北洋政府总理时的住所,现为北京市武警九支队驻地。
地址:东城区西北部,东起东四北大街,西至交道口南大街
10 陕西巷 —— 知道陕西巷的人不多,但说到八大胡同,恐怕就无人不知了。这陕西巷就是当年的八大胡同之首。这八条位于前门外大栅栏商业区以南的相邻的胡同,可是清朝民国年间 “ 天下第一 ” 的风月场。如今当年的青楼建筑早被改建为民居、商业店铺,唯有赛金花曾待过的上林仙馆还在,只是已更名为上林旅舍,可供过客们停留小住,顺便想入非非。
地址:大栅栏地区,南起珠市口西大街,北至铁树斜街
11 辅仁大学 —— 创办于1927年的辅仁大学曾与北大、清华、燕京并称北平四大名校,是一所由罗马公教创办的天主教大学。校址原为涛贝勒府,以府邸为校舍。后在府邸花园南部和马圈旧址建造辅仁大学新楼,汉白玉拱门、绿琉璃屋顶、灰砖石外立面,中西合璧式风格。1952年辅仁大学并入北京师范大学,现为北京师范大学继续教育学院。其遗址在后海一带,规模并不大,可进入校区后花园散步。
地址:西城区定阜街1号
12 内务部街 —— 内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后 “ 勾栏 ” 成为妓院的别称。明清时期,当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱,叫做 “ 叫条子 ”,在妓女一方,则叫 “ 出条子 ” 。
到了清末民初,妓院主要集中在前门外大街,一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
13 聚宝茶室 —— 八大胡同到底是哪八条胡同,时至今日有多种说法。一般以陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街、胭脂胡同、外廊营、皮条营等八条胡同,为较普遍认同的说法。清代以来,八大胡同一直是北京风化业者著名的集聚之地,清末及民国早期,更是许多官宦权贵、文人墨客聚会之所。尽管清初康熙皇帝对朝廷命官狎妓冶艳多所限制,但在晚清,特别是庚子事变之后,八大胡同已成为当时纵酒寻欢、讴歌作乐的最佳畅游之地。
14 在清朝末年北京民间曾经流传一首顺口溜暗指这八条胡同:
八大胡同自古名,陕西百顺石头城。
韩家潭畔弦歌杂,王广斜街灯火明。
万佛寺前车辐辏,二条营外路纵横。
貂裘豪客知多少,簇簇胭脂坡上行。
15 “ 清吟小班 ” 为四级之首,此等烟花女子擅长琴棋书画,吟诗作对,其秋波明媚,颦笑情深之态,往往令名流士绅、权贵富商趋之若鹜,位于韩家潭胡同里的庆元春,即是当时著名的清吟小班。
“ 茶室 ” 则为次于小班的二等风尘聚所,茶室亦属于较为高尚的风化场所,室内的装饰、雕花艳染颇为讲究。至今从朱茅胡同的聚宝茶室,朱家胡同的临春楼及福顺茶舍,仍可看出当时茶室的华丽和精致。当时茶室这一等级的莺莺燕燕,其擅画精唱之艺,虽然不及小班艺女素质之高,但仍不乏年轻貌美、识文尚艺之质。
而三等的 “ 下处 ” ,则无前两者楼院之美,室内装饰简单,烟花女子相对年龄较高,貌质一般。至于最下等,俗称的 “ 窑子 ” ,则房屋极为简陋,室内更没有清吟小班或茶室里内室中常有的条案、八仙桌和各式筒瓶画器,一般仅有简桌铺炕,而来者多为脚夫;车工和苦力之流。
16 八大胡同的沧桑岁月虽然与罪恶、堕落和烟毒,有着如影随形的关系,但它却也见证了满清末年列强入侵的暴行和民国初年政权物换星移的悲哀。在这段令人心酸的历史过程里,八大胡同却也曾出现过几段感人肺腑的轶事和感情。状元夫人赛金花传奇的身世、备受争议的经历以及令人悲怜的结局,致使从曾朴的《孽海花》,至刘半农、商鸿逵的《赛金花本事》,都为她在乱世中曲折离奇的一生,留下很多想象和争议的空间。
至于小凤仙和云南都督蔡锷将军的一段情,与她协助蔡锷逃离北京的传说,更创造出小凤仙这名青楼女子在八大胡同和这名历史上令人景仰的护国将军缠绵动人的世纪之恋。蔡锷在小凤仙处留宿时的题联曾写道:
不信美人终薄命,古来侠女出风尘。
此地之凤毛麟角,其人如仙露明珠。
从这首嵌入凤仙名讳的题联我们不难看出,出于八大胡同的小凤仙,她侠女的形象,在蔡锷心中所占的分量。
17 走在八大胡同,蜿蜒迂回的巷道,恰似穿梭在无尽的时光隧道之中。走过樱桃斜街,和八大胡同一街之隔的琉璃厂,虽仅有盈尺之遥,但却来到另一个完全不一样的世界。琉璃厂一地的由来,我们可以追溯到远在元朝时,就在这里设置的琉璃窑厂。明成祖永乐皇帝移都北京后,在建筑北京城时,需要大量的琉璃瓦和相关的构件,因此在元代原有的基础上,又扩大了琉璃窑厂的设立规模。数百年来,琉璃厂一直默默地扮演着一个并不起眼的历史角色,甚至到清乾隆年间,当琉璃瓦件的生产从这里搬到门头沟的琉璃渠后,琉璃厂也仅以一个地名被保留下来。
18 北京的八大胡同是男人寻花问柳必去之地,从前若听到男人窃窃的说,要去逛八大胡同,绝对是色心大开、情欲喷张。
八大胡同也叫八大埠,位在北京前门大街、大栅栏附近,离紫禁城不远,离天安门约1公里。八大胡同包括,百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同、大力胡同。
清朝时,由于北京内城禁止开妓院,因此,妓院纷纷转战 “ 八大胡同 ” 开业,且都是四合院式建筑,清初兴起,由于属高档妓院,清末爆红,就连八国联军的官兵,为满足兽欲,也成为座上宾。

19 住在八大胡同的女人,千娇百媚,最富盛名者,就属 “ 赛金花 ” ,清同治十一年( 1872年 )出生,因贫困下海,后嫁给状元洪钧,当三姨太,曾随夫出使德、俄、荷、奥欧洲四国,成为大使夫人,周旋于上流社会。
由于命运捉弄,赛金花在光绪二十五年( 1899年 )时,搬到北京,住在石头胡同,先后在高碑胡同、陕西巷挂牌营业,晚年贫困,于1936年病逝于北京。赛金花住过的怡香院,就在八大胡同之一的陕西巷内,是栋两层楼、红色系的古迹,至今结构没有动过。
陕西巷并非人人找得到,连出租车( 即计程车 )的司机都不知道,也没听过,记者费尽心思,查找到此秘境,大红灯笼高挂的四合院,红柱朱廊围成天井,整栋楼每个房间的门都面向中央,天井内有一个带太湖石的水池,养着龟和鱼,别致古意浓,改装成背包客最爱的小旅馆,受到欧美游客喜爱。
走过旅馆的川廊,后面还有计算机室、餐厅,配备俱全。虽然赛金花住的房间已不可考,但入住其中,仍有一种超越时空与赛金花同床的超现实感。
20 八大胡同内唯一被保留下来的古建筑,就是陕西巷内赛金花住过的怡香院,极具历史意义与价值。由于八大胡同有其特殊性,即使北京处处大动工、大改装、大翻新,八大胡同仍被保存了下来,但拆与不拆也曾吵翻天,最终八大胡同没有变成高楼大厦。
21 北京的胡同多如牛毛,独独八大胡同闻名中外,尤其是在清朝的时候,更是有很多官员常来此地。
八大胡同是前清的烟花柳巷,赛金花的故事就在这里上演。民国中的风云人物小凤仙,也住在八大胡同。现在这一带都是破落的大杂院,那天去时大概是下午五六点,大杂院里开始冒出烟火气息,胡同里有随处可见玩闹的孩子,路边的熟食摊,还有遛狗的老人。八大胡同离天安门不过一两里路,却活脱脱一副上世界八十年代模样,时光在这里,停止了流动。
22 八大胡同户户有人居住,还是很有老北京生活气息的。门前小院,青藤小瓜,屋檐杂草,对联,杂铺,公厕,京腔 ……
幽幽胡同条条,回荡儿字腔调;
门前小院花草,各有各的味道。
八大胡同一带以前都是妓院茶室,现在都变成了大杂院,破败杂乱,只有少数雕刻精美的廊柱雕楼,还能依稀看出一些曾经的光景。如果想具体了解一些民间趣事,这边有人力三轮。坐特色人力三轮,逛北京胡同。三轮车夫兼导游,可以给游客讲讲这大街小巷的历史小故事。周边大大小小的胡同交错,我们在各条胡同穿行。
23 或许很多老一辈的人们会不耻、恼怒住在曾经的 “ 红灯区 ” 里,但对于我们,或者我们的儿孙们,这几栋灰色砖瓦的小楼、甚至字迹难辨的匾额,确是八大胡同留下的最后的记忆。值得庆幸的是,由于 “ 八大胡同 ” 老房太多,改造起来很困难,所以京城危房改造还没有涉足这里,所以在满街大兴土木的时候,它才能得以保留。
老屋不语,道不尽的唯有沧桑。毕竟,一百多年的时光,足以抹平一切见不得人的风月和见得人的辉煌。那些满楼红袖,那些潇洒风流,早已随着京华烟云飘散在风里,又有谁会记得当时绿窗朱户、红颜点绛呢?

北京胡同三重奏31
门楼 街巷 店铺
1 北京东城,最大保存最完整的胡同,承载历史的记忆!
北京的胡同很多,据说有7000余条,北京胡同是久远历史的产物,它反映了北京历史的面貌,也承载了老北京人数百年的记忆!
东四三条至八条,位于北京市东城区,属于北京旧城历史文化保护区。
这一区域的四合院、胡同、街巷是在元代街巷格局上发展形成的,是明清北京城重要的传统街区!
2 东四胡同是元代的十字街,是十分繁华的商业街。明永乐年间,在东四大街路口修建了东、西、南、北四座牌楼,这就是我们熟知的 “ 东四牌楼 ” ,东四地名由此而来。这四座牌楼均为四柱三楼式,东侧牌楼上书 “ 履仁 ” ,西侧牌楼上书 “ 行义 ” ,南北的牌楼上书 “ 大市街 ” 。
1954年这四座牌楼被拆除。牌楼虽然不在了,但东四地名一直沿用至今。以东四命名的街道除南、北、西大街外,还有东四头条至十四条胡同。
其中三条至八条胡同形成于元代,街巷严格遵循大街24步、小巷12步的规制建造。街区内胡同排列整齐,四合院布局规整,淋漓精致显现了完整的 “ 鱼骨 ” 式的胡同肌理。当年西方人马可波罗对元大都的街巷赞不绝口,他这样描写 —— “ 周围皆是美丽道路,行人由斯往来,全城地面规划有如棋盘,其美善之极未可宣言 ” 。
3 东四胡同距今已经有着七百多年的历史,是北京老城中保存最完整,规模最大的胡同街坊!
沐浴在冬日的暖阳中,沿着东四六条胡同慢慢游走,被某家窗台上有趣的葫芦与老虎吸引,正在拍照,门内走出一位老人家打招呼,便与之聊了起来!
老阿姨已经八十一岁,在此已经居住了六十余载,儿女皆已成家,离开了胡同,老人家身体原因,无法行走太远,小院种的葫芦,皆根据其形态,描画出各种作品!
老人的言语豁达而睿智,与老人道别,走远了回头,老人家摆摆手,“ 小伙,什么都不要在意,要好好的生活 ” !
4 远在异乡多年,习惯了与父母报喜不报忧的日子,却因老人的几句话,突然的有些泪目!
被一阵婉转的鸟鸣吸引,道旁一排精致的鸟笼,此间的房屋明显是经过后期修缮过的,很是精致!
怀中揣葫芦,手里揉核桃,提笼架鸟肩落鹰,耳听蛐蛐叫,石榴红似火 , 鸽哨响云霄,缸底金鱼穿水草,雅俗乐逍遥!
哈哈,这些老辈人的玩儿法,在这胡同里,倒是应景的很!

5 胡同中居然还有一间园艺驿站,原以为是售卖鲜花的,进来才发现,是免费参观的,万物凋零的冬日,此处满眼新绿,鲜花绽放!二楼的景致更好些,恰逢街道在二楼有活动,未曾拍照!
六条6号院精美葡萄门雕!经过修复后的6号、61号、57号院门楼以及门楼前的影壁已成为整条胡同的亮点!
由东四六条走到头,拐弯至东四七条,被鸽哨声所吸引,一群鸽子,绕着大树一圈圈盘旋飞舞,可爱至极!
6 精美的砖雕、规制不同的门楼、青砖灰瓦的民居!
行走在老胡同中,不需要刻意去寻找,听屋檐下大爷大妈的京腔京味,不经意间抬头,却发现这不起眼的房檐屋舍赫然曾是某个名人大家的居所!
一条钱钟书故居等!
二条福康安的宅子等!
三条孟小冬故居等!
四条吴佩孚宅、宝泉局东作厂、东四博物馆、纪晓岚外宅等!
六条徐世昌旧宅、川岛芳子旧居、沙千里故居、“ 东城之冠 ” 崇礼宅!
七条清乾隆年间名将超勇公海兰察府!
八条叶圣陶故居、朱启钤故居!
7 东四胡同博物馆,位于东四四条77号,占地1023平方米,主体建筑于1940年左右建成,曾是东四派出所的办公驻地,为典型的三进四合院,建筑群落整体基本保留了传统四合院的完整结构。
东四胡同博物馆整体建筑为砖木结构,共有28间。历时150余天修缮,最大程度的保留原有的建筑形式,遵循修旧如故的原则,以原工艺高标准修缮四合院,每件拆解下来的构件按照顺位编号、对位排号,按照古法进行修缮。在这里还通过各种多媒体的形式展示了历史上东四居民的衣食住行及东四胡同内的历史、文化以及传统特色,展示了老北京的各种情怀。
东四胡同博物馆从开始到开馆历经了大约3年时间,是东城区2018年疏解整治促提升重点文化修缮项目,坚持原工艺高标准修缮,坚持政府主导、多元投入、充分调动社会力量积极参与文物保护利用。
8 值得庆幸的是这些胡同经历了七百年岁月变迁,至今格局未变。街巷两侧是一座座古旧的门楼,一间间旧式的店铺,行走在街巷中如同穿越时光隧道,回到了古老的年代。东四地区不仅建筑历史悠久,而且有着深厚的历史文化底蕴,令人瞩目。这里既有过皇室宗亲奢靡生活;也有过文臣武将辉煌、繁荣的足迹;既有过文人墨客的清雅书香,也有过近代军阀将帅的荣辱沉浮,还有富甲商贾一掷千金的豪情。
东四胡同最大的魅力不止人文历史,还有各种美食,胡同外的东四北大街,南北两方是一个个颇有趣的小饭馆,各色吃食令人眼花缭乱!
我极其喜欢此处一家面食,每次路过,都要买几个大大的南瓜馒头,馒头软软甜甜似面包,底部却是焦焦脆脆的很香!
9 一座座古旧的门楼,一间间旧时的店铺,行走在街巷仿佛穿越了时光隧道,值得庆幸的是这些胡同经历百年岁月变迁,至今格局未变。
它年轮般的记载着700年来胡同中住户的变化,记载着时光里的美丽与哀愁!
我是北漂一族刘云平,用视频与文字记录行走的足迹,图片皆为手机拍摄,仅供参考,谢谢读者和游客的支持与收看!