浅议家风家教

孙喜贵（河北）

我们的家风家教是“积德行善，乐于助人”。行是行为，善是无私，行为的无私就是行善。《周易坤文言》:“积善之家，必有余庆，不积善之家，必有余殃。”故，积德是行善的必然结果；不积善之家，必有祸殃，且灾害人祸迟早降临，也是一种结果。乐于助人的典故那就很多了。如:“司马光砸缸，”“王羲之助人卖竹扇，”“李士谦乐施”等等。由于篇幅原因，将王羲之助人卖竹扇的故事简单叙叙:“一天王羲之遇一贫困老婆婆卖竹扇。无人问津，他心生同情，便在每把扇上提字。众人知晓后，纷纷抢购，竹扇很快售罄，帮老婆婆解决了生计难题。”老婆婆感激涕零。

我生长在一个大家庭里，全家有100余口人，至我记事起，我们家的文化人很少，到我爷爷辈仅有2个小学文化和一个师范生。因而，家风家教没有明确规定的条文，只是靠祖辈们的言传身教，下代人的潜移默化，自然形成了简单且没有明文规定的家风家教，根据老爷爷和我爷爷说，简单概括为“积德行善，助人为乐。”仅仅8个字，使我们代代相传，并且形成了团结友爱、相互帮助、遵老爱幼、孝敬父母、邻里和睦、乐于助人、遵纪守法的良好家庭氛围。

我们的祖先迁到谷济南沟时，无房可住，在老家的上沟里开荒种地，盖了简单的几处石房(现在留着，也叫雨硼)，饿了头朝下脚朝上在树上或堰边上倒挂，以充饥饿。试想祖先们吃了多少苦受了多大罪……才有了我们的今天。

我家迁移到谷济村(南沟)至今11代300余年，且都是单传，直到我老爷爷辈才跳出了“财旺丁不旺”的圈子。老爷爷兄弟两人，老爷爷是老二，他哥哥是我大老爷爷。大老爷爷生5子2女，老爷爷生2子1女(女夭折)，此后生生不息，丁财两旺，代代丁财两旺(其实财不旺)。祖传，我的先辈们皆是积荫德行善、乐于助人之人。先祖们都有一棵善良的心，当时我的先辈们靠开山种荒地维持生活，家里穷得叮当响，还要接济穷苦人，别人笑称我们是“穷大方”之家。祖先们不管别人如何说，仍旧心存善良，乐于助人。照旧管讨饭的乞丐们吃饭喝水，帮她们缝补衣服和洗衣服，甚至洗脚洗澡，常在我家小住几天；外村人去谷济种地砍柴都叫他们中午去家吃饭，尽管饭菜不好，他们吃得有滋有味，脸上露出了感激的笑容。离我村有2公里的地方，地名称鲁班弯子，过去6月初6，那里有一个庙会，那个庙传说是鲁班雕刻的名曰:“奶奶庙。”宇庄沟七里八乡的善男信女们都去烧香拜佛，随时再逛逛庙会。我的祖先们挑上饭和绿豆汤去那里舍茶舍饭，免费让赶会的人们吃饭喝汤，年年有会，年年送饭送汤。此举在宇庄沟名闻遐迩，每提到谷济南沟，人们不约而同地说:“南沟人是好人”；同时“穷大方”也成了南沟的代名词，至今口耳相传。

我十几岁的时候，经常去邻村办事或买东西，遇见与我爷爷或我父亲年纪差不多的老人们，不断问我是哪里的人，告诉他们是谷济的，老人们就问我是南沟的吗？我说是，你们有啥事儿？他们说:没事:“南沟人是好人。”这种事情我遇过好多次。现在我们全家100余口人，没有一人(包括上几代人)违反党纪国法的。我们家工农商学兵一应俱全，都在各自的岗位上勤奋工作，为党和国家奉献自己的力量，不求名利，争先恐后，一心一意扑在工作上，不愧为是人民的服务员。全家人不管在家务农还是在外工作，都能坚守党纪国法，而且还传承着我们的家风家教，实属我辈之幸、我辈骄傲、我辈自豪！

但愿我们良好的家风代代相传，影响一代又一代。同时，也希冀于每个家庭都有良好的家风家教，使全社会安如泰山。祝愿全体人员坚决做到“两个维护”、“四个意识”和“八项规定”，决不能触犯这几条红线，坚决遵守党纪国法，永远执行党的纪律，永远坚守国家的法律法规，永远保持我们良好的家风家教，并使其发扬光大，乃是我生我辈的最大心愿。

作者简介：孙喜贵，喜欢看书，爱好文学、写作。有文字发表于《河北日报》《河北共产党员》《中国党政干部论谈》《中国人才》等报刊。近日在河北省组织的纪念抗日战争胜利80周年“渊源杯”征文活动中，获得三等奖。