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6月2日，由中国作家协会《诗刊》社、中国言实出版社、湖南省作家协会联合主办的廖志理诗集《最好的人间》学术研讨会在中国现代文学馆成功举办。会议由中国诗歌网总编辑金石开主持。新华社、光明日报、中国日报、中国青年报、中国艺术报、人民网、中国作家网、中国诗歌网、中国诗歌学会公众号等众多媒体和平台予以报道。
廖志理系娄底市作家协会主席，文学创作一级，曾参加《诗刊》社“青春诗会”及“青春回眸诗会”，出席全国第五次青年作家创作会议和中国作家协会第十次全国代表大会。诗集《最好的人间》于2025年10月列入中国作家协会《诗刊》社“新时代诗库”，由中国言实出版社正式出版，成为湖南诗人首部入选这一全国性重要诗歌品牌的作品。全书分“见山”“在浩瀚的人世”“果实照红了我家的屋梁”三辑，收录诗作216首。
与会专家一致认为，廖志理的诗歌以娄底山水为底色，扎根湘中乡土，在喧嚣的时代中守住了内心的寂静，为当下新自然诗歌创作提供了优秀范本。
吉狄马加：为当下新自然诗歌创作提供优秀范本
中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加在致辞中向诗集《最好的人间》的顺利出版表示祝贺。他指出廖志理深耕诗歌写作多年，是湖南一位具有代表性的实力派诗人，从上世纪80年代开始创作，1995年入选“青春诗会”，曾获湖南省青年文学奖等重要奖项。新诗集《最好的人间》展现了廖志理一贯的写作风格，他的诗歌始终坚守抒情路线，且这种抒情是节制而内敛的，融合了自然观察与哲学思考。廖志理立足乡土生活经验，将个体的生命体验、历史感悟融入自然书写，语言精炼考究、意象精准，为当下的新自然诗歌创作提供了一个优秀的范本。
李少君：在心灵的寂静中倾听万物轰鸣
《诗刊》社主编李少君表示，廖志理《最好的人间》是一本精神漫游地图，以娄底山水为底色，辐射到整个中国的地理版图。他的诗歌既有古典山水的洗礼，同时有现代生命的哲思，具有一种禅意美学。他善用短句营造诗意留白，《见维山》中“竹子以空心摇出虚无，柿子以灯笼摆作喜宴”，竹子以空心姿态接纳万物。“空心”不是一种虚无主义，而是一种包容、容纳的姿态，具有道家“无用之用”或佛家“一花一世界”的深意。廖志理的创作是一场诗歌的精神长旅，从娄底的龙山到南岳，再到西部高原，每一阶段不仅是空间的行走，同时也是精神的攀升。廖志理的诗表面写自然山水，更多的是一个中国当代诗人在喧嚣的城市中守住了自己内心的寂静，守住了自己的灵魂，同时在寂静中听见万物轰鸣的声响，最终呈现出一种如此生机盎然的诗歌。
郭天保：大文学观与地方性写作相融共生
湖南省作家协会党组书记、主持日常工作副主席郭天保表示，《最好的人间》不仅是廖志理个人创作生涯的里程碑，也是新时代湖南文学发展的重要成果。从青春年少到深耕不辍、领军一方文学事业，廖志理始终用诗歌致敬时代、观照人间。此次入选“新时代诗库”的《最好的人间》，是其近年创作的集大成之作，展现了诗人对天地山河、人间烟火、乡土家园的深情凝望。我们能清晰感受到廖志理诗歌中呈现出的大文学观与地方性写作相融共生的特质，他的诗歌以乡土为根脉，始终带着浓郁的湘中地域印记，故乡的山水、风俗、人情，是他取之不尽的创作源泉。
王淑琳：书写属于时代的精神史诗
中国言实出版社总编辑王淑琳介绍《最好的人间》的出版始末，表示廖志理这部诗集呈现出当下时代难得的精神质地，具有“物我相依，物我两忘”的境界。诗集以“见山”“在浩瀚的人世”“果实照红了我家的屋梁”三重奏，完成对人与自然、人与社会、人与自我关系的哲学叩问。回顾“新时代诗库”五年出版之路，大家坚信真正有价值的出版不应只追逐眼前的流量与利益，更要为时代刻录精神的印记。希望通过这一出版项目，为飞速发展的时代保留一份诗意的纯粹，以诗歌为载体，书写属于我们时代的精神史诗。
莫小佳：娄底奉献的一张文化名片
娄底市委常委、市委宣传部部长莫小佳代表市委、市政府致辞。他表示《最好的人间》由《诗刊》社精心选编，成为湖南诗人首部入选“新时代诗库”这一全国性重要诗歌品牌的作品，是“文学湘军”在新时代斩获的重要战果，更是娄底文化建设进程中一座醒目的里程碑。“最好的人间”究竟在哪里？廖志理用这部诗集给出了答案，它不在远方，就在我们与自然和谐共处的每一个当下，在我们真诚面对生活的每一个瞬间。这部沉甸甸的诗集既是个人创作的巅峰之作，更是娄底奉献给当代中国诗坛的一张文化名片，必将激励更多基层作家扎根大地、潜心创作。
叶延滨：山水田园诗的新境界
《诗刊》社原主编叶延滨指出，廖志理长期致力于在山水田园诗这一传统深厚的诗歌赛道上进行创作，面对前人无数的经典，他如跨栏般不断实现突破，如《水边的桃林》赋予桃花以别样生机，《鸟鸣》写透物我相通，《祝融峰》将石头写活，《四个过天桥的少妇》让传统与现代碰撞。这些探索证明，在优秀诗人笔下，今天仍然可以创造出新的意象、新的意境和新的属于诗人自己的独特诗意，山水田园诗仍能焕发出新的境界与新的面貌。
王山：为时代提供情绪价值
中国诗歌学会会长王山认为，廖志理是一个有实力的诗人，一个被低估的、没有得到应有的重视的诗人，他的诗里有一种朴实的美与温暖。读廖志理的诗，没有一定阅历的人不一定读得懂。他的诗不故弄玄虚，而是将传统进行现代化表达。少君主编曾说，“诗歌是这个时代的最大的情绪价值”，那么什么样的诗歌、什么样的情绪才能够提供价值？或许廖志理的诗，为我们提供了一种优雅的、含蓄的、带有中国文化特质的范例。
王冰：温暖与慈悲的诗意世界
《诗刊》社副主编王冰表示，廖志理这部诗集构建了一个美好的世界，细腻地展现出一种温暖与慈悲。他的诗歌以人性的光辉看待万物，充满自然之思、生活之思、生命之思，写出了理想的栖息之地。整部作品既坚实又温暖，洋溢着理想的力量。诗人的写作修炼，抵达了一种禅意和生命的真正悟道，成就了如此动人的诗作。
臧棣：让当代诗歌回归汉语诗性
北京大学中文系教授、鲁迅文学奖获得者臧棣指出，廖志理诗集《最好的人间》走出了自己的一条新路，洗去了西方诗歌的影响印记，让当代诗歌回归汉语诗性，其写作可看作一种“新格物诗”，意象充满现代美学和视觉张力，如“大海是蓝色的闪电”。他的诗歌吟诵的方式不是放声歌唱，而是一种低音咏颂，不是说教式的，而是与天地、与自然山水进行内部对话，是内部对话里面产生的共鸣。
敬文东：实现一种飞翔的可能
中央民族大学文学院教授、博士生导师敬文东在文章中这样概括廖志理的诗歌特质：“对自然山水的体察，对生命存在的思考，对汉语诗性的守护。他的诗扎根于具体的场景、物象与情境，又都能从中生长出普遍性的精神意义。这种‘即物而思’的写作方式，使他的诗歌既有了坚实的质地，又有了飞翔的可能。”
谷禾：一部漂亮的自然之诗与深刻的人文之诗
《十月》杂志副主编谷禾认为，《最好的人间》体现了“日常之见”———不仅是看见，更是陶渊明式的对自然的深度凝视，产生超越自然和个体经验之上的感受；“自然之新”———物与人交换情感经验，达到物我相融之境；“朴素之美”———用最朴素的语言表达最朴素的情感，回归词语本源。这部诗集既见天地又见众生，是一部漂亮的自然之诗与深刻的人文之诗。
刘汀：在新媒体时代重拾对万物的直接凝视
在北京师范大学文学院教授刘汀看来，廖志理的作品作为一种现代咏物诗，让我们在新媒体时代重拾对万物的直接凝视。作品题目多为名词，“他选取一个对象，一个名词或者一个事物，然后来打探它，重新审视它”，贵在把名词写出形容词的抒情性与动词的叙事性。同时，他的诗中充满意趣和现代诗的美感，而非单纯词语和观念的呈现。
李壮：独语感与静气
中国作家协会创研部理论研究处处长李壮归纳廖志理写作的独到之处在于：一是“独语“感”，疏离中透着自在，与世界若即若离；二是诗中有“静气”，承续古典诗歌精神，将自然作为自足的美学秩序；三是敢于直接抒情，这样的一种深情的表达、一种抒情的姿态，也是一种勇气，这种勇气也带有古典性。
刘诗宇：磅礴自由的主体感
中国作家协会创研部发展研究处副处长刘诗宇关注到廖志理诗中的拟人手法，抒情主体无限膨胀，达到“我就是世界”的境界。在一个人被不断窄化、原子化的语境中，这种磅礴自由的主体感为我们提供了理解世界的新方式。与此同时，他的另一部分诗作又相当现实而及物，如《输液记》将宏大主题化为父亲输液的液体与儿时的呼唤，将亲情写得格外打动人。
张光昕：回归诗歌分母层次的写作
首都师范大学文学院副教授张光昕表示，读廖志理这部诗集，有种从沉闷房间走到大自然之中的心旷神怡之感。他的写作是一种回归到中国诗歌分母层次的写作，贡献了分母的绝对化———透明、直指人心、走向天人合一，选择一种简洁的、凝练的、意象干净的、少有修辞语法堆砌和情绪泛滥的语言来表达至高的诗学愿望。
安琪：天真之气与赤子之心
中国诗歌学会新媒体部主任安琪认为，《最好的人间》书名体现了廖志理寄情于山水的人生志趣，全身心浸润中国古典文学，与万物之间的交流亲密无间，从山水诗这一题材找到新的切入口，尤其善于写春，诗中充满天真之气与赤子之心，敏锐捕捉万物复苏时的鲜活，展现出易感而善感的诗人特质。
李啸洋：以凝练之笔传递自然生机与哲思
北京电影学院副教授李啸洋指出，廖志理的诗不仅悟道，更以“有情悟道”，与中国道家哲学有着深刻连接。其语言没有繁复的翻译风，回归汉语最简洁的表达方式，朗朗上口，这种简洁中蕴含着中国精神的传承，以凝练之笔传递自然的生机与哲思。
杨碧薇：具有心灵疗愈的功能
鲁迅文学院副研究员杨碧薇谈到，廖志理在诗集中呈现了一个碎片式的、现代化的生存图景下人的主体与诗歌美学的完整性，以及作为读者如何通过诗歌去修复、重构自己的心灵，他的诗歌在今天具有心灵疗愈的功能。
胡丘陵：指向日常美好的人间
湖南省作家协会名誉主席胡丘陵将廖志理与美国自然诗人施奈德相比较，表示二人都主张人与自然共生，追求物我两忘与禅意。差异在于，廖志理植根中国乡土，诗中充满烟火与温情；施奈德作品中的自然更具野性。廖志理的诗歌指向日常美好的人间，施奈德则追求荒野的觉醒。
李颖：画面感强，语言质朴
中国言实出版社编辑李颖作为本书责编分享，廖志理的诗歌画面感强、语言质朴接地气，充满生活哲思，让忙碌的人们静下心来，获得精神洗礼与心灵净化，体现诗人对生活的热爱与敏锐的观察。
吴志松：用最轻的语言，说最重的话
诗人吴志松从廖志理作品中感到，原来诗歌可以这样写———不必高蹈，不必喧哗，就是像呼吸一样自然地陪伴一个人。“他的诗之所以动人，因为他花了一辈子，学会了用最轻的语言，说最重的话。”
杨九有：质朴之笔传递文学力量
娄底市文联党组书记、主席杨九有谈到，廖志理以诗人之心书写人间烟火，扎根现实生活，以质朴之笔传递文学力量，让诗歌走进大众。廖志理坚守文艺初心，40余年笔耕不辍，从乡土到山水，实现精神升华，为基层文艺工作者树立了榜样。
《最好的人间》诗选
两片叶子
有一次
我在电梯里突然昏倒
陪着我的妻子
张皇失措
幸好我又醒来
妻子才能将我扶回家里
一遍遍按我的脉搏
“你吓到我了，你吓到我了”
就像一片树叶
拍打着另一片树叶
两只萤火
天空荒凉，黑夜盛大
我从草木之中现身
而你，就是最白的那一只
失散多年，腐朽之后
只剩下这点碎银，一点碎银
相互辨认
“执手相看……”
再亮一分
泪光洗尽黎明的锈迹……
献 诗
一整个夏天我都睡在百合花里
画眉鸟的歌声我听不见
花喜鹊的翅膀我看不见
我在百合花里睡了过去
她来了
我就醒了
我刚好送给她
这一大堆花瓣的银子
春 天
你陪我来到水边
我有点咳嗽
我们看到一朵花
也咳了一下
它身子分明抖了一下
田野也抖了一下
绿草
柳条也抖了一下
春天的倒春寒啊
春天多好啊
春天陪我们美
陪我们咳嗽
它有点受寒
它的病也这么美
水边的桃林
桃花在水里看见自己
会不会惊呆
就像一个人
突然看见了自己的理想
那么红
那么红
在水里
或者不在水里
已不能计较那么多
有人在春天放火
我们还不是灰烬
高原日暮
一列高铁开进了彤红的落日
群山
草地
牛羊
都被它
从落日迅速拉进了苍茫的暮色
只有一点余光
仍然照耀着
孑立于高原的我
仿佛
最后的一个人
仍在挽留着哐当消逝的世界
秋天的边界
跨过这道河水
就到了秋天的边界
落叶的边界
草枯树黄
冷气萧瑟
似乎
夕阳也迟缓了许多
滞留在山巅
就像我
徘徊在这城乡的边界
在青春与迟暮的流水边
远去的岁月
已无从寻觅
一丛荒芜
从心底铺向虚无
铺向高坡
这是多大的恩宠啊
就算寒意袭人
去路苍茫
上天仍然打开了
这晚霞斑斓的册页
瀑布口
天空已经收窄
众生仍在奔逃
耳边飞溅出，冒死的呼叫
不要惊慌
那仅仅只是，已在归途的我
紧了紧怀中的巨石
见维山
竹子以空心摇出虚无
柿子以灯笼摆作喜宴
雨水未来
清风已至
我两手空空
低眉，敛手
只以一片构树的叶子
论一论此世的，枯与黄……
四个过天桥的少妇
四个苗族少妇
身背竹篓
经过中央大街的人行天桥
她们经过
她们全身的服饰过于华丽
是否是四朵云霞
令人怀疑
她们明显不属于这钢铁与水泥的丛林
她们经过
在彩虹之上
让注目的风中的车流
迟疑，停顿
让看到此景的人
怀疑自己
是否来到天庭
她们的笑容
比蓝天还要干净
背篓里的夕阳
仅仅是她们的孩子
她们交谈着
相互顾盼
商量着
是否要给这黑下来的黄昏
黑下来的城市
倾倒一些
背篓里的星光
汲水的人
一只白鹭在井台边弯腰汲水
那是身着裙装的母亲啊
风中的容颜盛开，多么好看！
一条道路将一个早晨的光芒
送到远处的村庄
清水之中的天空
梦幻一样晃眼
在母亲的凝望中，深邃得
像一片不可多得的幸福
从少妇到老年，白鹭飞离
花朵在井台边早已沦落
啊，母亲，水中的天空击碎多少次
你就痛苦多少次
干渴的家园依然干渴
裂开弟弟娇嫩的嘴唇
养我生灵的血，水啊
像品质一样清澈的血
母亲用一生辛劳编织的篮子
是一只空心的篮子
弯腰汲水，四十年
在回返的途中
一
一
洒落
塞海湖之夜
疲惫的群山抱着一滴蓝
一滴鸟鸣一样孤独而简单的蓝
是一个前世的约会蓝得这么心痛
是等待的母亲吗？这么迷惘而又坦然
树影，茅草，荆棘，石头
沉睡的姐妹梦见了翡翠……
这不是琥珀，没有一丝黑暗
哥哥一样独自回家的月光打翻了马灯
清贫的星星洗净身子
淌出一串细碎的水花
薄薄的风也是凄清的
听得见银河桨声的轻叹
而行走的石子没入湖底
一腔热血找到了应答
──三个人，三个归来的游子
就像湖一样傻，简单得说不出话
让我对南方的钟情
成为绝世的传奇
——西渡
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