knj亢乃坚
《诗 说》
（一）
诗，唯情、唯性。隽永于小桥流水，激昂于迭宕海洋。
诗，至纯、至美。缠绵于月下花前，感怀于掠景匆忙。
是故，诗之灵动、心之洞鉴、言之文汇，交感于时空、穿越于古今、达境于禅尘。犹如洪钟大吕之尾音，欣然而喜、凄楚而忧，交集且超然，荡气回肠。
诗如酒，小酌怡情，豪饮奔放。或颓废、或隐忍，或役使日月、或倾听时光。
诗如茶，品鉴香茗，禅悦流芳。随晨显朝霞，伴暮隐夕阳。亦鸣亦和，笙箫悠扬。
是故，诗人刚柔并济，抒怀坦荡，思贤承德。行于当下，预知未来，驾云行雨，解花听香。
诗人与诗，乃元神与理性之交媾，心灵与激情之碰撞。哲辩思潮不羁，阳春白雪无妨，小调评弹咏叹，长歌低音浅唱。
诗，心之灵也。
运笔于此，汗颜至极；是雅是俗，唯心唯识。而言犹未尽，语不达境，诚请贤士，不吝斧正。
2019.7.1 于伏曦斋
（二）
对文字的敬仰，以匠心工艺，集成广厦，并赋予灵性，于是就有了诗。
诗，是炫彩生命的魔方咒语。频率相应，便有共鸣。是故，相悦彼此，便能唱出花好月圆。
诗，是通达感觉的马良神笔。随心随性，将梦幻呈于现实，遨游心海，慈航一渡化神舟。
诗，是慧眼打磨的稀世瑰宝。可珍存，亦可展示；可婉转，亦可激昂。
诗，是灵魂升腾的助燃剂，是岁月通航的坐标仪，是心灵碰撞的五线谱……
是故，思维拓展，于时间、于空间、于世间，于穿越的过程中令人荡气回肠。
诗是灵与肉契合的意境， 诗是情和性交媾的尘岚。
而诗人，可在沉郁中昂奋，亦可在悲愤中优雅；可在时空里魇梦，亦可在天地间飞翔……
心的呜咽可成诗，心的呐喊可成诗；心的翅膀可入诗，心的空灵可入诗。且共振于情渊性海的对接，完成任时光打磨的维度而矗立。
从古至今，尤以中国诗人最矫情、会矫情，彰显的就是一个字：性。性情、性相演绎史诗。如：李白、杜甫，李清照、辛弃疾，甚或毛泽东。隽永激昂并举，直抒婉转兼容。
然而，关于诗的语境：灵感酬应不离其道，诗文匠心不辱其儒，德运通泰不厌其法。
诗隐于道，在悠悠岁月中做纯真朴素、明白四达之人，自然而然不变初心。
诗显于儒，在有序空间里做极于人伦、止于至善之人，坦荡优雅从始至终。
诗含于法，在流俗市井边做通权达变、无所不能之人，逆来顺受觉悟其境。
于是，诗者性情唯心，诗者言志成吟。
心性唯纯，诗香四溢。
2019.6.12 于伏曦斋
作者 亢乃坚
曾用名：亢国顺、亢季一，蒙古族人。笔名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世纪八十年代初至九十年代末，得到星云大师力荐，在台湾和香港多家报刊开辟有专栏。
参与编撰大型工具书《香港法律通编》、《澳门司法商务法律汇编》、《世界贸易组织多边协定全书》。
广西作家协会会员、广西法学会法学专家，民革党员，收藏家。藏品除当朝高端墨宝之外，古董珍玩多数是原全国人大副委员长程思远老先生的遗赠。
居士，师从台湾高雄市文殊讲堂慧律法上人，法号净戒。
做人主张：德不配位，不与为谋。
作文主张：诗言有志，唯心品鉴。
Knj亢乃坚《自画像》
依三宝恒守五戒， 超六道斋行八关；
觉空性崇莲涤心， 燃真香洗尘听禅。
点四时常照心灯， 明三世因果业缘；
拔冥阳违逆诸苦， 祈福慧圆融齐天。
名家推荐评语——孙述考
亢兄诗说，文白互鉴；比喻巧妙，诠释简练。高朋雅叙，推杯换盏；吟诗诵赋，吹管弄弦。高雅别致，情趣盎然；白话排比，动人心弦。从古到今，如数家典；字数齐整，排列俨然。发自肺腑，灿然成篇；清新隽永，余味缠绵。佳作如画，若游其间；句句珠矶，毫无赘言。观摩鉴赏，如抚珍玩；篇篇上乘，造化使然。
