但愿“七夕”无王母
文/石岩磊
今天是“七夕节”，它自古便与一个爱情神话密不可分：很久以前，天神织女下凡到人间游玩，在湖中嬉水时，让牛郎捡走了衣服，两人由此一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但人神结合违反了天条，织女被捉拿回天庭，牛郎便用扁担挑起一对儿女前去追赶妻子，王母娘娘却划出一条天河阻挡在了他们中间，后来，两人的真挚感情打动了玉帝，破例允许他们在每年的七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。
牛郎织女的传说虽有不同的版本，但“鹊桥会”的结局可谓是大同小异，也由此引起了人们无限的遐想和感慨，最有名的当属宋代秦观作的词《鹊桥仙》中的两句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”堪称是对牛郎与织女凄美爱情的完满诠释，但现实却没有词人所说的那样理想，许多真实的故事成为打脸的事故。
俗话讲“距离产生美”“小别胜新婚”，好像时间与空间都无法阻隔纯真的爱情，可是长期的分离定会给感情生活带来诸多不便，而且很多时候使得相思之苦演变为红杏出墙的诱因，这应该是自然规律，也是人之常情。深沉的情感基础不可能建立在长久的隔河相望上，多少对恋人因为劳燕分飞而各奔东西，又有多少夫妻由于聚少离多而分道扬镳，所以时空中的亲密接触才是爱情的沃土。
神话之所以打动人心广为流传，其中一个重要原因就是它们滤掉了人间烟火，剩下的仅是至真至纯的感情纠葛，满足了人们超越凡尘的希冀。我们总是热衷于故事里分分合合的跌宕起伏情节，而对于主人公平凡的日子大多一句话就概括了“他们过上了男耕女织的幸福生活”，而爱巢倾覆的原因常常是源于平时鸡毛蒜皮的小事，源于锅碗瓢盆碰撞出的杂音。
秦观的爱情观看似唯美，但经不住现实的考验：当相思成为一种常态，周围的诱惑也会强化为实质的引力；当分离成为家常便饭，独自带孩子的辛劳便会积攒为无法排遣的怨气与解不开的心结。诗句是文人手绘出的锦缎，禁不起风吹雨打的侵袭，只能满足无法满足现实需求的人的臆想，从而升华为不可摘取的星宿，圆人们一个不能企及的愿望而已。
缺憾之美永远是留给观赏者的遐思，而爱情之美更多地蕴藏在柴米油盐的琐碎中，超越俗世的爱恋或许只能给神话和文学作品添彩，而两情若想久长还真的需要朝朝暮暮的相伴，在长相厮守中沉积出下意识的亲情，不是靠悲欢离合营造一时的激情。璀璨的流星能够闪亮人们的眼睛，却不能持续照亮大地，假如将银河比作织女的梳妆镜，或是把它喻为牛郎汲水浇地的小河，这不就是一幅温馨浪漫的生活写真图吗，何须再添加一个狠心的王母娘娘？
2019.8.7
