精华热点 大峰山游记（散文）
张 军
星期天一大早，应孝里镇安先生之邀，我与区文联士东主席一同前往大峰山景区。我们到达地方时，安先生已和当地文友王守学兄候在楼下，相互暄寒礼毕，安先生亲自驾车，一行几人向大峰山而去。
车子在山区公路上盘来绕去，两旁地里一片片种满了青油油的谷子，山中细风自在弹奏着一支清新的曲子，初成的谷穗仿佛沉浸在优美乐曲中，不自自主地轻轻摆动相互触碰。安先生介绍，这是孝里镇依托省农科院，因地制宜在南部山区打造的十八里谷道，既提高了当地山区农民收入，又打造了一道特色旅游观光带。农业部在此专门召开了全国旱作农业经验推广大会，中央电视台农业频道跟踪拍摄两个月，制作了一期关于旱作农业的节目。
穿过南黄崖村，车停在山东侧一条崎岖山路上。安先生取出遮阳帽并折扇，分发给我们，言道自己身体略有不适，由守学兄为我们引路上山，他去山西面亭中等候。打开折扇，上面印着精美画图并题有十八里谷道，好一位安先生，不失时机地为家乡做宣传，此物倒也合他文人气质。我笑言，若再着一袭青布长衫，打开折扇一摇，像极了电视剧中的文明绅士。
沿山路上行，炽热的阳光炙烤着后背，不多时汗透衣衫，气喘吁吁。久不爬山，又逢雨后潮湿，有种喘不上气来的感觉。几人之中只有守学兄常年在野外活动，还是气闲神定不紧不慢的前行，边走边向我们介绍孝里的风土人情及大峰山的逸闻趣事。守学兄热心于家乡文化建设，这一段时间跑遍了当地诸村山野，寻找旧时碑刻一一拍照拓印，并诸通辨识文字予以记下，为区政协《长清碑记》一书搜寻第一手资料。
转过小弯来至一间新建小庙前，守学兄手指屋西南角上方，那里有一个石洞，叫做璇玑洞，此洞冬暖夏凉，夏季一般在15到20度，是乘凉绝佳妙处。上前推门，大门紧锁，上不得楼便入不得洞，无奈一行人怅然东去，绕转山腰直上南城门。在山谷援石级而上，抬头见一座石砌门楼就在上方，旁立一石，刻有“南城门”三字，莫非寓指仙界南天门吗？
一步跨过石门，见一座座石垒墙的小屋散落在林间，此为古代乡民为避战乱修建之临时住所，一块巨石横卧松下，上镌“屯兵营”。行至此处，山势渐高有微风吹来，几个人坐在石上小憩，守学兄为我们论证齐长城的史实，又讲到大峰山上的碑刻，听他谈古论今，引证据典，整个孝里史事，仿佛藏在胸中。不由暗暗佩服这位学识渊博的农家汉子，若非怀有一颗热爱家乡的赤子之心，又怎么会甘愿做这项无名无利，功在后人的义事？
离开南城门继续前行，“孟姜女问路处”石刻赫然醒目，不由哑然一笑，一个不知道是否存在的民间传说，各地竟纷纷争抢。据我所知，在万德镇长城村也流传着这个故事，说孟姜女为该村人氏，言之凿凿不容外人怀疑。今日大峰山上又见到孟姜女遗迹，也不知两千年前是否真有这么一位人物？又是否真在此处寻她夫婿？这也反映出当下一种文化乱象，一个历史名人一个历史传说，多个地方争相抢注，不知道可经过详细的历史考证？缘于民间故事也无大妨，设若牵扯到历史事件，如果不经过科学论证，就盲目的记诸于文字，时间一长以讹传讹，难免会淹灭历史的真相。
再向前走过瓮城下到云峰观，守学兄说道，此处为济南最大的道教场所，也是大峰山的主景区。进大门见二山门上有“青云得路”牌匾，右侧有圣水泉并云根二处景点。何谓云根？合适的气象条件下云雾在此处飘出，缭绕在山谷青山翠柏之间，宛若人间仙境。穿过供奉吕祖的无梁殿，路北侧依次有几间神殿，守学兄在坐化真人石室处，为我们讲了一个传说：相传燕阳秀因家贫无力抚养被送进道观，道士们欺他年幼老实，诸错事全推与他身。老道长不信，亲手打破一陶罐，问何人所为？众人皆指阳秀所为，他亦一口应下，并不辩解。道长见此子忠厚诚心，具怀灵根，遂授与道术。一次几天雨后，厨下已无干柴，偌大道观人员众多，一日三餐必须要吃，可巧妇难为无米之炊，道人无柴亦无法煮饭，众道士又纷纷让燕阳秀做饭，不多时饭香在厨房溢出，众皆诧异无柴怎么做饭？窗前望去见他一条腿伸在灶下，熊熊火焰燃在腿上，饭熟后收回腿足完好无恙，这帮道人知道燕阳秀已是仙人，从此不敢小视。燕阳秀后来坐化升天，肉身五十年不腐不烂，后因保存不善遭鼠咬虫蚀，弟子们把真身放在瓮中埋于地下，上面重塑神像受后人供养。听完这个传说故事，在心中默作一首打油诗：真人早已化仙去，此地只留老石房。风吹青峰山不改，多少往事转头空。
出石室沿二十六级半步云梯进入主殿区，其上有一座二层石楼，门上书“圆慧神通”四字。守学兄介绍，就是在这个小楼的二层，第一届中共长清县委在此成立，长清人民在中国共产党人的领导下，由此拉开了轰轰烈烈的救国救亡运动。魏金三等一批无产阶级革命先驱抛头颅洒热血，为新中国的解放事业奉献出了自己宝贵的生命。正是无数英雄们不畏生死，以身报国的伟大壮举，才换来今天新中国的强盛，才有了今天我们的幸福生活。此刻山谷中松风阵阵，我似乎听见了当年金戈铁马的嘶鸣，仿佛看到了一个个英勇的壮士，正奋战沙场英勇杀敌……历史不能忘记，先烈应该缅怀，活在新时代，更应继承革命先辈遗志，为了祖国更加繁荣富强，为了实现中华民族的伟大复兴尽一份自己的力量！
再东望去，有小楼曰待月楼，楼东有待月泉，泉西有千年槐。传说冬夜之月可映于泉上，抬头天上一轮月，低头水中对月影。山中冬夜寂寂，月明如水，人在树下又会有怎样的感叹？树可以有千年之寿，人不过百岁之数，短短一生在历史长河中仅仅一瞬间，怎么样才能不虚度年华？我想，应该是在有限的生命里做更多有意义的事情，才不枉此生在红尘中走上这么一遭。此院之上有青龙潭，此泉滴水成潭，据传泉水可以治病，右首上有药王庙，供奉唐代神医孙思邈。屋后尚有一处豆腐泉，如无人引领，一般人难以找寻，此泉水做出的豆腐特别好吃，故名豆腐泉，亦是道观中饮用水源。
东 院中有石碑数通，为明嘉靖，万历，天启年间镌刻。在一方嘉靖年间的石刻上，刻有肥城县字样，由此可推明代时期此地归属肥城管辖。我对守学兄说道，石碑有很重要的史学价值，你目前所做的事情意义重大，也许一通石碑的出现，可以印证一段历史，可以更正一些史误。
出门前见西墙上有青石碑额，上刻双龙纹，我与士东主席并守学兄′上前端祥。守学兄问，你们知道如何通过龙纹判断石碑年代吗？因平日喜欢收藏，对此略知一二，遂班门弄斧，言之此碑应为明代旧物，何以见之？龙发直立上耸，龙须前冲不曲，龙爪舞似风车，为明代龙纹之特点，据此断代应不会有大误。
出观门沿石级而下，忽见一断碑嵌在石阶上，刻有龙形图案，问过守学兄，才知附近原有龙王庙，已不知毁于何时。又经灵官庙转向西不远，道旁平台上见齐桓公塑像。士东主席与守学兄俱是饱学之士，两人议起两千年前的春秋时期。我在一旁洗耳恭听，不觉为二人精彩论述而暗暗叫好。两千年后，苍翠的大峰山中，当年的霸主立在齐鲁两国交界之处，静静地听着耳边阵阵的松涛，回想当年诸候割据干戈不断，再看看如今我华夏民族之强盛，心中不知会生出什么样的感慨？ 一路上，守学兄旁征博引，把一处处景点或联系史事，或附于传说故事，让我感到身后的大峰山活了起来，愈发变得灵动变得厚重。
转向南，莲花池畔，送客亭中，安先生于石桌上摆茶具一套。见我们走近，安先生起身迎道，诸位夏日访胜寻幽，一路行来想是辛苦，备一壶香茗喝下，当消七分暑气。
一盏茶咽下，口舌生津，竟品出了满池荷花的清香。
(乙亥古历六月廿七日夜，写于途中客舍。)
