【作者简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、海外凤凰诗译诗社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问、云天文学总社澳洲分社荣誉顾问。

君子周而不比，小人比而不周(出自论语)：君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。

“周而不比”的“周”是周围的意思。君子与人相处，对周围的人都一样。没有厚此薄彼。以忠信、道义来对待每一个人，不会对张三好一点，对李四不太好。“比”就是比较、有分别，出于私心，和这个人关系好，和那个人关系不好。

这里的“周”可以理解为团结，“比”可以理解为勾结。君子与人交往是团结，不是勾结；小人与人交往是勾结，而非团结。进一步说，君子以道义、忠信团结所有的人，不会结党营私，小人恰好相反。

唐朝有一位叫做张镇周的官员，被朝廷分配到了舒州，此地正是他的老家。家亲眷属，亲朋好友，旧游故交，各种关系很多。

若张镇周是个小人，必定会拉帮结派，交一群狐朋狗友，为自己谋求好处。可他并不是这样的人。张镇周在自家的老宅大宴宾客，十日内与亲朋好友开怀畅饮，叙旧言欢，每一个人都准备了一份厚礼。

镇周含泪向大家敬酒，说到：“今日还能够跟故人欢饮。明天开始我身为舒州都督，要治理一方。官民礼隔，请大家公事公办，我也会公事公办。我不敢徇私舞弊。”这一方治理的是肃然清明，一片繁荣。镇周，“周而不比”，君子也！

历史到了新民主革命时期，代表四大家族利益的蒋介石掌天下之公权为私利，毁祖宗之法、背祖宗之信、弃祖宗之义、断祖宗之根，寡恩薄义、纵容宵小、疏远忠义……

具体表现在否定其中华民国开国领袖，社会道德体系崩塌，官僚体系家族化。天下熙熙，皆为利己，信义丧尽，民怨沸腾。待毛泽东无产阶级真理登高，团结一切可以团结的力量，万夫齐应，国民党的路越走越窄。

勾结、利益成为他们之间维护关系的纽带，为了利益的最大化，利令智昏；在关键时候甚至会舍弃那些为他们拼死效命的人，正所谓“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”，最后只落得众叛亲离。

可想而知，那些曾经满怀理想的国民党人，不知生为何人、死为何鬼，那些正直而富有正义的人往往对政权唯恐避之而不及。这样一个投机者趋之若鹜而正直之士避之不及的政权，到如今自然就分化瓦解、日趋衰败、日落黄昏了。不是吗？