
【作者简介】尹玉峰,沈阳市生人,现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编,中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、海外凤凰诗译诗社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问、云天文学总社澳洲分社荣誉顾问。

君子周而不比,小人比而不周(出自论语):君子是团结,而不是勾结;小人是勾结,而不是团结。
“周而不比”的“周”是周围的意思。君子与人相处,对周围的人都一样。没有厚此薄彼。以忠信、道义来对待每一个人,不会对张三好一点,对李四不太好。“比”就是比较、有分别,出于私心,和这个人关系好,和那个人关系不好。
这里的“周”可以理解为团结,“比”可以理解为勾结。君子与人交往是团结,不是勾结;小人与人交往是勾结,而非团结。进一步说,君子以道义、忠信团结所有的人,不会结党营私,小人恰好相反。
唐朝有一位叫做张镇周的官员,被朝廷分配到了舒州,此地正是他的老家。家亲眷属,亲朋好友,旧游故交,各种关系很多。
若张镇周是个小人,必定会拉帮结派,交一群狐朋狗友,为自己谋求好处。可他并不是这样的人。张镇周在自家的老宅大宴宾客,十日内与亲朋好友开怀畅饮,叙旧言欢,每一个人都准备了一份厚礼。
镇周含泪向大家敬酒,说到:“今日还能够跟故人欢饮。明天开始我身为舒州都督,要治理一方。官民礼隔,请大家公事公办,我也会公事公办。我不敢徇私舞弊。”这一方治理的是肃然清明,一片繁荣。镇周,“周而不比”,君子也!
历史到了新民主革命时期,代表四大家族利益的蒋介石掌天下之公权为私利,毁祖宗之法、背祖宗之信、弃祖宗之义、断祖宗之根,寡恩薄义、纵容宵小、疏远忠义……
具体表现在否定其中华民国开国领袖,社会道德体系崩塌,官僚体系家族化。天下熙熙,皆为利己,信义丧尽,民怨沸腾。待毛泽东无产阶级真理登高,团结一切可以团结的力量,万夫齐应,国民党的路越走越窄。
勾结、利益成为他们之间维护关系的纽带,为了利益的最大化,利令智昏;在关键时候甚至会舍弃那些为他们拼死效命的人,正所谓“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”,最后只落得众叛亲离。
可想而知,那些曾经满怀理想的国民党人,不知生为何人、死为何鬼,那些正直而富有正义的人往往对政权唯恐避之而不及。这样一个投机者趋之若鹜而正直之士避之不及的政权,到如今自然就分化瓦解、日趋衰败、日落黄昏了。不是吗?






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