文/石岩磊

        昨天有网友问我：孔子说他“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，其中的“从心所欲”跟“不逾矩”是不是矛盾呀？我当时一愣，因为尽管自己经常将这段话挂在嘴边，可还真没有注意到里面的“玄机”，但仔细想想，觉得圣人所言并无相悖之处。

        “从心所欲”就是为所欲为想干什么就干什么，“不逾矩”是指不超越规矩，两者似乎有些冲突，但将其放到孔子的整个表述中去理解便没了违和感。他从而立到不惑，及至知天命，再到耳顺，孔子随着年龄的增长经过了不同的心路历程阶段，也步入了渐进式的思想境界：三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见。

        等到七十岁时，所有的规则早已成竹在胸，无论做什么事情都不会犯规，这与庖丁解牛有异曲同工之妙。庖丁因为对牛的骨骼筋络结构烂熟于心，所以能游刃有余，他的刀用了19年，宰过上千头牛，可仍崭新得像刚磨出来的一样，这种境地绝非一朝一夕之功，而是千锤百炼的结果。同样，孔子是用几乎一生的历练才达到如此至高的意境。

        我们不能只羡慕别人的“从心所欲”一面，而对其“不逾矩”的一面视而不见：垂涎总经理的威风，却接受不了忍辱负重的艰辛；艳羡“大款”挥金如土的豪爽，可不愿承受创业打拼时的辛酸；渴望一夜成名的荣耀，但对凌晨吊嗓子练功退避三舍。付出应该是最大的规矩，不懂得它的深意，便无异于守株待兔般的可笑了。

        付出既包括挥洒汗水的辛劳，也包含对规定规则的熟稔和笃定遵守，任何不管不顾的蛮干看似洒脱，实则最终会用百倍的悔恨填补受损的心，只有敬畏规矩的人才能如鱼得水得心应手。无论是哪种付出都是在用心呵护内心深处的坚守，可能是对辉煌成就的期许，可能是对甜蜜感情的憧憬，在不违章不出轨的信守中磨砺心智，让恪守理智与遵从信义成为习惯。

        我简要地把自己的想法发给这位网友，他过了一会说：“看来，‘不逾矩’既是‘从心所欲’的前提条件，也是它的最终结果呀！”我大惊，赶紧回复道：“有道理，比我总结得精辟！”真的正如他所说，二者是相辅相成的，没有规矩不成方圆，不切实际的想法仅是瞎想，而整天循规蹈矩墨守成规，人生也便成了匍匐在阴暗角落里的苔藓哪能有天马行空的酣畅，大概可以说成是：从“矩”所欲方不逾吧。