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霹雳诗《共产党宣言•序》 一个幽灵
作者: 尹玉峰
在世界上最宽阔的广场
您的前额，呈满全世界
无产者，那支壮怀激烈
的国际悲歌，震荡响彻
思索的头颅至高无上
一个幽灵，徘徊人间
爱也爱恨也恨，已然
蚀骨，放眼真理岁月
风雪霜，染身上
不图花香沾衣裳
只问遥夜寒风凛
谁去葬送旧世界？
一个阶级的血，快要流干了
一个阶级的枪一一还在扫射
一个阶级的骨髓，快被榨干了
一个阶级的石盘一一继续碾磨
一个阶级的土地快给占光了
一个阶级的楼阁，闲置空设
一个阶级的老人拾荒度日
一个阶级的昏叟骄奢挥霍
一个阶级的女童，蒙奸受辱，一个
阶级的老爷乐得其所，夜幕降临了
一个阶级迫挤在蜗居里叹息，一个
阶级缱绻大床中淫亵，月色阑珊了
灾祸凶凶地来，罪魁悄悄地躲
一个阶级的苦难一一在风中抖
一个阶级的魔行一一在夜里歌
星稀风起了，东方没有
现出鱼肚白，但闻雷声
响过，有支太阳派遣的
部队一一早已整装集合
一个阶级匍匐着，却是奋起的姿态
一个阶级伪尊着，已然崩溃的空壳
看那青色的闪电正在
摇曳一一地下的烈火
霹雳即指又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。一如人觉醒的内心和思想。英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久？损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故？分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰教授《共产党宣言 序》诗歌版 : "一个幽灵"，全新定位。以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，扫除平庸与琐碎，让诗词的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野，并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、海外凤凰诗译诗社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问、云天文学总社澳洲分社荣誉顾问。
尹玉峰霹雳诗体的建立
源于马克思的爱情曾经
在这宇宙的废墟上漫步
17世纪末至18世纪德国诗坛巨杰辈出，有歌德（1749—1832）、席勒（1759—1805）、荷尔德林（1770—1843）、海涅（1797—1856）等著名诗人，与马克思（1818—1883）几乎是同一时代的德国诗人。
在这种诗歌时代背景下，马克思的《致燕妮》排名世界爱情诗之首。他的诗歌与《资本论》、《共产党宣言》一样，都是工人阶级、乃至全人类精神财富与食粮。
马克思诗歌字字句句如金玉生辉，也如枪弹上膛。具有崇高的诗歌艺术价值。今天，我们深情缅怀马克思诗歌，也是对马克思主义学说的丰富与发展。
我们的初心要与马克思
的心相通，福祉天下人
中国“五四”时期至中国七十年代的现代诗歌是中国现代诗歌顶峰时期，继承了中国历代诗歌文化艺术的衣钵，也是与马克思诗歌艺术一脉相承的。我们要坚决坚持中国现代诗歌文化自信，创作出光辉灿烂、千古流芳的现代诗歌来。
马克思不仅仅是伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，还是一位拥有浪漫主义情怀的诗人，他为自己一生的挚爱燕妮写了多首情诗，万古流芳。
燕妮和卡尔.马克思最早在孩童时候就一直是朋友。燕妮有着深褐色的头发，深蓝色的眼睛，在特利尔备受注目，甚至被选为舞会女王。年轻的马克思把自己描写为“一个真正热烈的罗兰”，是一个不懈的追求者。
在马克思离开特利尔去波恩前，他们之间默契相许，1836年夏天，这种默契变成了正式婚约。1836年10月马克思离开特利尔前往柏林，追求燕妮（如果还是半秘密状态的话）的成功强化了他对浪漫主义和诗歌的兴趣。
《爱之书（第一部）》、《爱之书（第二部）》和《歌之书》，这三本诗集都是献给燕妮的。据索菲娅·马克思记述，燕妮收到诗集“掉下了悲喜交加的眼泪”，她终生都细心地保存着诗集。
海涅
歌德
席勒
马克思的榜样是海涅、歌德和席勒，他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和民族主义之外所有的著名主题。诗歌充满了悲剧的爱情，把人类命运说成神秘力量的玩物。有着远离社会的、富有创造力的艺术家常见的主观主义和强烈的自我欣赏。
因此，对燕妮的爱情:“面对着整个奸诈的世界，我会毫不留情地把战挑，让世界这庞然大物塌倒，它自身扑灭不了这火苗。那时我就会象上帝一样，在这宇宙的废墟上漫步;我的每一句话都是行动，我是尘世生活的造物主。”
马克思的求爱艺术也是绝无仅有的，浪漫之中充满了幽默情趣，一面小镜子留下了爱情的千古绝唱。卡尔和燕妮相爱已久，俩人谁也没有说出“我爱你”这三个令人心醉的字眼。
一天黄昏，马克思和燕妮坐在摩泽尔河畔的草坪上谈心，马克思深情地望着燕妮轻声说：“燕妮，我已经找到心爱的人了！”燕妮心理一颤，随后问道：“你爱她吗？”马克思热情地说：“爱她！她是我遇见过的姑娘中最好的一位，我将永远从心里爱她！”
燕妮强忍住感情，平静地说：“祝你幸福。” 马克思接着风趣地说：“我身边带着她的照片呢，你不想看看吗？”说着就把一只精美的小匣子递了过去。 燕妮打开小匣子，心中的疑团顿时解开。
原来小匣子里是一面小镜子，镜子里正映着自己那张绯红的脸庞。燕妮幸福极了，一下子扑进了马克思的怀里。
闳约深美
作者：尹玉峰
哪堪一个俗字解这生活百态，任尔鸡汤淋漓，任尔天花乱坠，我自追求闳约深美的高远境界！上下求索，荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今，我猛然发现：人们的心灵，与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索，一路阡陌，长满了兰蕙，洒下坠露的花香！灵魂花儿般淡雅亲切，美好略带悲伤……
闳约深美，来源于清张惠言的《词选序》中：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。“‘闳’就是知识要广阔；‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择；‘深’就是钻研精神；‘美’就是最后达到完美之境”。山东艺术学院以及南京艺术学院也以此为校训，除此之外，2011年北京大学开学典礼上，校长周其凤引用这四个字，鼓励新生培养良好学术境界，追求新知。
如何提升人们的生命质量，丰富人们的精神生活的使命，应由有识之士担当起来，若没有宏观意识，只以雕虫小技为乐，便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一，即强调真实性，也强调客观性。升华到一种价值关怀，社会关怀。正如北宋的邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学” （《皇极经世·观物外篇》）。风物放眼，心界无垠，谓之“闳"。
人的生命是天地万物的有机构成部分，是宇宙性的存在，是万物中的一物。整个人类是一个大我，小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的，思索的头颅至高无上；爱也爱恨也恨，已然蚀骨，放眼真理流年……风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳，只问遥夜寒风凛，谁去葬冷月光？
"约”：《周易》中的“简易”之说，便是倡导崇尚简约，以简驭繁，顺适畅达。有行必有止，有开必有关，呼与吸；进与退，快与慢，多与少，皆是辩证关系。过犹不及，欲速则不达；节之则长，恣之则短，都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲，任性而为，忘乎所以，必受惩罚。
“深"：做人要进一步深厚，深邃，深刻起来，拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度，又有约制性把握，那么，深则是在纵向时间深入透彻的长度，二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空，而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死，崇德广业，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵达“深”的境界。
“美"：理解了闳、约、深，“美”自浮现，人生有多少浪漫情怀，多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动，都在流光溢彩：初心如花，静静开放在海角天涯，风摇水动，云卷云舒、四海为家。岸边杨柳与春风婆娑，湖面春燕飞翔，蝶舞翩翩，枝头雀鸟喳喳。心间，春光明媚，恬意安暖一一任思绪随风飘逸，飞向海角天涯！
