查点名医，预防未病的医生去哪了？？？

字道姚振龙

上医预防未病，自扁鹊见蔡桓公之后，对于未病预防、欲病预警的名医案例记载就越来越少，大多讲的是已病的治疗，就是在治疗上，也可以说当下的名医不如先古的明医。

前几日一个师弟问我，现代中医为什么培养不出像古代一样的大医？在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。

民国时期也有很多这样的医生如丁甘仁、费伯雄等，以及每个大的城市都会有一两个这样的大医。为什么现在的中医就没有？

在50年以前每个城市都有全城皆知的名医（这里的全城皆知包括该城所附带的乡镇农村，往往名医很多是在农村），而现在随便找一个城里人，问问当地的名医，恐怕没有几个人能说出口。

因此事实摆在眼前，无论你怎么牛气，怎么目中无人，我们必须要承认的是我们的医术不及古圣先贤，我们的医术不如叶天士、李东垣、朱丹溪、丁甘仁，哪怕是北京四大名医的随便一个我们的医术均不如。

他们随便的一个便日诊二三百人，我们现在日诊五十人就很了不起。为什么呢？难道是我们不够努力吗？难道是我们看的书不够多吗？还是老天要灭我们中医呢？为何现代中医不如古代中医？

字道的对此之见

现下出不了古代的大医的原因有一下几点：

1、明与名的认同点越来越大，古代先做明医，得道法后而成为家喻户晓的名医，而当下借助各种手段谋取名医，而忘了明医，明医修的是医法，名医求的是医术。

2、求内与求外的区别，古时的明医以求内，悟医法为修行的目标，讲的是医德；现下是以外求医术借人之名，讲的是利相。

3、古代大医以救人累德为宗旨，力求救死扶伤；而今是以治病为前提，那痛医那，罗锅直了不管死活。

4、古时大医探求病之源发，观病之里标；当下之知其相，不知其因。

5、上医以自愈为主，求得随性自然，恢复自身能力；如今以药为主唯利是图，吃不死你就吃，总有能暂时见效的时候，过了几天病了在吃。

6、大医医者仁心，做的是仁义之事，为的是正气之行；当下医者银心，求得是苟且贪生，为的是奴隶之行。

7、古时对大医以神而尊，敬畏之心，遵听而从，一心求健康；而今只是当做一种金钱交易的服务，我有钱你就得给我治，我想要什么你就得照办，医无尊严，俗话说医无尊严不如奴，同样没钱别看病；医患治疗缺少相互敬重。

8、古时大医是本着，修为有得方能治病救人，在救人前，学懂减少伤亡，我不能救人就是伤人的良知，在做人；而今讲究的是在治病的过程中体会，一个名医多少鬼，医无耻心，难成明白。

9、古时上医寻的是天地之大道，上医防病可治国；中医治病保国家的理念；

放下明医和名医的话题，我们回到现实，不论当下和过去，一个问题不知你注意到了没有，你就是上医者无名，中医者小卒，下医者留名，庸医者出名。

也就是说，人们需要的不是预防未病上医；也不是预警欲病的中医，需要的是治疗已病的下医和把人治出病的庸医。

证据：

1、在众多名医中，预防未病的没有留名。

2、在众多利益名著中，预防未病的聊聊无几。

3、在当下的治疗医学中，价格是名医的标志，不管有没有实学能力。

4、真正的中医需要的是骨气，而今又怎么说那？

5、上医的标准是预防预警，而不是为钱救命。

字道直言，莫对号入座。