
查点名医,预防未病的医生去哪了???
字道姚振龙
上医预防未病,自扁鹊见蔡桓公之后,对于未病预防、欲病预警的名医案例记载就越来越少,大多讲的是已病的治疗,就是在治疗上,也可以说当下的名医不如先古的明医。
前几日一个师弟问我,现代中医为什么培养不出像古代一样的大医?在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家。例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知,而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。
民国时期也有很多这样的医生如丁甘仁、费伯雄等,以及每个大的城市都会有一两个这样的大医。为什么现在的中医就没有?
在50年以前每个城市都有全城皆知的名医(这里的全城皆知包括该城所附带的乡镇农村,往往名医很多是在农村),而现在随便找一个城里人,问问当地的名医,恐怕没有几个人能说出口。
因此事实摆在眼前,无论你怎么牛气,怎么目中无人,我们必须要承认的是我们的医术不及古圣先贤,我们的医术不如叶天士、李东垣、朱丹溪、丁甘仁,哪怕是北京四大名医的随便一个我们的医术均不如。
他们随便的一个便日诊二三百人,我们现在日诊五十人就很了不起。为什么呢?难道是我们不够努力吗?难道是我们看的书不够多吗?还是老天要灭我们中医呢?为何现代中医不如古代中医?
字道的对此之见
现下出不了古代的大医的原因有一下几点:
1、明与名的认同点越来越大,古代先做明医,得道法后而成为家喻户晓的名医,而当下借助各种手段谋取名医,而忘了明医,明医修的是医法,名医求的是医术。
2、求内与求外的区别,古时的明医以求内,悟医法为修行的目标,讲的是医德;现下是以外求医术借人之名,讲的是利相。
3、古代大医以救人累德为宗旨,力求救死扶伤;而今是以治病为前提,那痛医那,罗锅直了不管死活。
4、古时大医探求病之源发,观病之里标;当下之知其相,不知其因。
5、上医以自愈为主,求得随性自然,恢复自身能力;如今以药为主唯利是图,吃不死你就吃,总有能暂时见效的时候,过了几天病了在吃。
6、大医医者仁心,做的是仁义之事,为的是正气之行;当下医者银心,求得是苟且贪生,为的是奴隶之行。
7、古时对大医以神而尊,敬畏之心,遵听而从,一心求健康;而今只是当做一种金钱交易的服务,我有钱你就得给我治,我想要什么你就得照办,医无尊严,俗话说医无尊严不如奴,同样没钱别看病;医患治疗缺少相互敬重。
8、古时大医是本着,修为有得方能治病救人,在救人前,学懂减少伤亡,我不能救人就是伤人的良知,在做人;而今讲究的是在治病的过程中体会,一个名医多少鬼,医无耻心,难成明白。
9、古时上医寻的是天地之大道,上医防病可治国;中医治病保国家的理念;
放下明医和名医的话题,我们回到现实,不论当下和过去,一个问题不知你注意到了没有,你就是上医者无名,中医者小卒,下医者留名,庸医者出名。
也就是说,人们需要的不是预防未病上医;也不是预警欲病的中医,需要的是治疗已病的下医和把人治出病的庸医。
证据:
1、在众多名医中,预防未病的没有留名。
2、在众多利益名著中,预防未病的聊聊无几。
3、在当下的治疗医学中,价格是名医的标志,不管有没有实学能力。
4、真正的中医需要的是骨气,而今又怎么说那?
5、上医的标准是预防预警,而不是为钱救命。
字道直言,莫对号入座。


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