荷衣诗体由尹玉峰6字定位: 干净时光如洗

    谁人巧手制荷衣，蕙带绝尘雅士期。

    倏而来兮忽而逝，烟霞明暗闪端仪。 

    超然物外离烦恼，别了江湖远谷居。 

    花鸟为邻心飘逸，黄昏把酒在东篱。

    执子之手同偕老，战士相约共死生。

    岁月深髓香馥里，荷衣蕙带舞春风。

    记得那载风吹雪，纵马清兵踏汉衣。

    从此霓裳成往梦，几多年叹子衿凄。

    今夕又是何夕愿，与子同袍复礼仪。

    西望长安风月朗，桃林李苑自成蹊。

    红尘依稀醒三世，花开为诗叶落词。

    柳叶作箫烟雨曲，水调悠悠醉金枝。

誰が巧みな手で荷衣を作って、ケイ素は絶塵の雅士期を持ちます。またたく間に来たかと思うとたちまち消えてしまい，煙霞明暗闪端仪。超然物外は悩みから離れて、世の中の遠い谷居に別れました。花鳥は隣の心のために飄々としており、夕方には酒を生け垣に置く。子の手をとって偕老となり、戦士同士で死ぬことを約束する。歳月深い髄の香馥の中で、衣服のケイ素を担いで春風を踊ります。その風雪を覚えています。馬清兵が漢服を踏んでいます。それから裳は夢になり、幾年も襟を嘆き悲しむ。今日の夕方はまた何ですか？子供と一緒に服を着て返礼します。西は長安風月朗を眺め、桃林李苑は自ら胡乱となった。紅塵がぼんやりと目を覚まして三世、花が咲いて詩の葉のために語を落とします。柳の葉は簫を作って、霧雨の曲を作って、水は加減して悠悠と酔う金枝。

“执子之手，与子偕老”，源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。        

是战士之间的约定，现代形容爱情的永恒；而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。     

两千四百多年前的承诺，至今在耳，久久回荡，令人感慨悠悠岁月中，难以磨灭的记忆与回答，庄重而深刻。

「執子の手、和子偕老」は、「詩経」「風」の「鼓を打つ」篇から生まれた。死生は契りが広く、子と成説する。子の手をとって、子と偕老する。

戦士の間の約束で、近代的に愛情の永遠性を形容します；各種の承諾の前で、愛情の承諾は最も人を感動させたのであるべきで、平凡で誠実な約束は最も人を感動させます。

二千四百年以上前の承諾、今まで耳にして、長い間こだまして、感慨の長い歳月の中で、消えない記憶と回答、荘重で深いです。

【作者简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问。