七言诗:以诗诉说:
二零一九年<零分作文>
之意:诗/倪宪培:
二零一九年高考，
零分作文人感叹:
拙倪看好写诗句，
以诗诉说众评点:
劳动从猴变成人，
人类进化无可辩;
猴子成人不劳动，
不劳而获能吃饭。
既然劳动创造人，
劳动进化事可赞;
随之而来出问题，
猴能成人身惰懒;
成人以后不劳作，
巧取豪夺物霸占;
莫非返祖又成猴，
这个问题须钻研。
鲁迅先生他认为，
诗歌劳动为起源:
最早诗歌是诗经，
诗歌多把情爱撰;
硕鼠伐檀代表作，
学生课本被筛选;
并非赞美劳动好，
而是谴责贪无厌！
所说猴子变成人，
作威享福成贪官;
不劳而获靠剝削，
靠人侍奉为哪般？
很多人员不明白，
不知事情怎么办?
一要生存二温饱，
温饱以后才发展。
硕鼠伐檀已过去，
距今已有两千年;
令人读后不明白，
丝毫没有违和感;
切中时弊说利害，
以下几句为论点:
硕鼠无食而能黍，
不劳而利吃美餐。
不稼不穑能获利，
专靠剥削能得钱;
历史车轮沒停止，
有时车轮也空转;
曲折上升波浪式，
时代前进民遭难;
人们仍然没觉醒，
思想麻木被人骗。
古代人们有意视，
看出问题有根源;
不稼不穑能获取，
不狩不猎物满园;
只看问题在何处，
十九世纪才明白，
德国卡尔有论断:
马克思写资本论，
逐件分析有明言:
劳动价值被剝夺，
利润全被猴子赚;
逝將去女适彼乐，
适彼乐土一种愿;
怎样才能得乐土，
但要付诸靠实践。
如何寻找路径来，
不知如何去挣钱;
楚人养狙有教训，
刘基伯温有寓言:
猴子破栅毁木柙，
相携而去入林山;
问其結果狙公死，
猴入林山能吃饭。
两千年中有志士，
陈胜吴广敢造反！
王侯將相岂无种，
惊天动地声吶喊！
事情结果是悲剧，
刘邦项羽果实攥;
历史长河汹汹流，
时代大车滚滚转。
后有黄巢李自成，
还有秀才洪秀全;
民国灭清是孙文，
千古英雄孙中山;
横空出世莽昆仑，
浪花淘尽英才显;
天降圣人毛泽东，
他为穷人救苦难。
伟人出世改历史，
天安门上一声喊:
中国人民站起来，
人民直腰把身翻;
中国有了公检法，
为民立言有法院;
人民头象印钱币，
劳动人有荣耀感。
但随伟人一去世，
历史车轮又回返;
自由劳动又消失，
被人雇佣才挣钱;
重回老板养工人，
卡尔论断算自言;
网络马云说福报，
让人不禁笑哑然。
热爱劳动没有错，
为谁劳动流血汗?
劳动奋斗得财富，
劳动才能有钱赚;
幸福不会从天降，
又回诗经根源点:
不稼不穑难获取，
不狩不猎没有钱;
紧接一句不奋斗，
何有高楼幸福甜！
倪宪培>
