夏牧作品 精选散文
风物沧桑六百年(3)
文/夏牧
抗战期间的净土庵，曾被日本鬼子及其汪伪“和平军”强令村民拆除。2011年在地方政府的支持下，在净土庵原址易名复建净土寺，比原净土庵更大更壮观。净土寺占地80余亩，一进三殿堂，建筑规模达两万平方米，台湾佛光山道场星云大师为其题写寺名，目前为苏北地区最大的佛教寺院。
人文底蕴丰厚的净土寺，是盐都区国家级的“台湾农民创业园”和郝荣人文旅游观光区规划建设的重要景点之一，也是郝荣村创建国家级生态村和三星级乡村旅游示范点的重点项目。
走近郝荣村北，有座两进幽深的飞檐高脊的古房子，深院高墙，大门朝南。这便是郝荣村的“郝氏宗祠”。郝荣宗祠建于明朝嘉庆二十五年（1820年），曾经历三次大的扩修，才形成今天的规模。郝荣宗祠为高壁烽火墙，小砖青瓦，虎头檐滴水，朱漆双扇老木门。 天井的东西院墙是苏州园林式的砖瓦叠磊墙，玲珑别致，古色古香，是为典型的江南风格。民国十年（1921年）大修时，大门上方刻有“龙凤灵奇”的横额石匾，为郝柏村的父亲郝绪龄所亲书，但原匾因年久失传而不知所踪，现在的“郝氏宗祠”石刻系盐城书法名家臧科先生所题书写。
郝荣宗祠主房大门两侧廊柱挂有黑底镏金的黄楹联：
“清水投钱 洗尽千秋铜臭，怀中晒腹 爆出万代书香”。
这楹联标示着郝氏家族看淡金钱，看重树人的情怀。据称，郝氏族人世代相传，奉为立德圭臬。
主房东南角有株百年银杏树，与宗祠同生同岁，高大伟岸，粗壮如盘，需两个成年男子才能合抱。此树是郝氏家祠历史悠久的见证，也是郝氏家族以树喻人的特殊方式。人们仰看百年银杏便会玩味这副楹联，难道育人与育树不是如出一辙之理吗？
儿时的郝柏村经常爬树玩耍或在树下饱读诗书，几十年后的银杏树竟然高大了许多，依然守望古老的郝氏家祠。年迈的郝柏村萦回故乡扫墓时，曾在树下说童年：“我小时候很顽皮，常和小伙伴比赛爬树。那时我可以毫不费力地爬上这棵树顶，没有哪个小伙伴比得上我。”
说这话的时候，他怀着深情凝视粗壮的树干，仿佛在寻觅他当年爬树时的旧有痕迹。
四
人说郝荣庄子风水好，这固然是牵强附意的说法，但看郝荣庄迎水而居，环水而凸，活水长流，秀水生紫的气象，恰如古人所云“落日衔紫烟，流水绕孤村”的意境，这郝荣庄就是古县边镇一个典型的流水孤村。而苍茫中的风水积淀，几百年的人文基因，如地泉喷涌般绽放在“龙凤灵奇”独枝秀的郝氏古邸中。
谁曾想到民国八（1919）年在郝氏老宅降生的男孩郝柏村，几十年后竟能奇迹般出道，成为台湾当局军政界权势显赫的名流巨擘，而他的儿子郝龙斌亦两度出任台湾中国国民党副主席、前台北市市长。而郝柏村的弟弟郝柏森大学毕业后在贵州工作，曾任遵义市的政协副主席；其他三个妹妹皆为名牌大学毕业后，分别在成都、天津和美国从事教育工作。这在那个乡村庶民衣食难保，乡村子弟读书无门的旧时代，郝氏之家却是满门高材生，特别是郝柏村父子的显赫身世，不仅应验了当初的风水卦言，也应实了“龙凤灵奇”的父辈期望，同时改写了郝荣村的历史地位。随着郝氏父子的荣光绽放，郝氏古宅及其郝荣庄子也成为海峡两岸聚焦的热点。
郝氏古宅位于郝荣北庄，大门朝东、前后两进，与东、南厢房组成两方天井。东正门上方有“郝氏故居”牌匾，系郝柏村第一次回探家乡时亲笔所题。正房前进三间为客厅书房，客厅两侧抱柱有郑板桥当年撰写的一副对联：
“不过奢华不过俭，也知稼穑也知书。”
当年的郝氏祖上便用此联鞭策世代儿女求上进。
(未完待续)
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