香花美草是知音

——读《笔花砚草集》

李晋

幼时，每到六月前后，外婆总会到街上去买白兰花，淡雅的白兰花，被阿婆们整齐地摆放铺有花布的篮子里，花枝上穿着一根细细的铅丝。买来的白兰花，外婆会系在她和我的衣领上，祖孙俩走着，那清香也随之一路散发。现在，在我的案头，还摆放着三盆虎须菖蒲，码字累了，我会拿起闻一闻，看上一会。花草，一直伴随着我的生活。

美化环境、净化空气是花草的主要功能，然而诸多花草的生长习性、文化典故、附属价值等信息，我想大众未必能知，在我新近所得的这本《笔花砚草集》中，既有对夹竹桃、虎耳拾草、兔耳生花、紫荆等花草的梳理，又有对传统农书、东瀛花草图谱、英伦植物图书等植物题材书籍的读书札记，读者或园艺爱好者皆可从书中获得真知。

《笔花砚草集》图文并茂，其书由作家沈胜衣和画家许宏泉合作完成，沈胜衣文风清丽，视野开阔，引经据典间，不失严谨考证；许宏泉的画，逸笔草草，潇洒自如，其中有几帧是在颖拓汉砖基础上绘画而成，古趣天成，意象生动。

画家齐白石曾刻赠一印给同道凌文渊，其印文“一代精神属花草”为画语，亦是对花草品性的褒扬。《笔花砚草集》在对花草细致化描述过后，着力对这种“一代精神”进行了释解，如花如桃、叶似竹的夹竹桃，可用作杀虫剂、可入药，可治理环境。在古代意大利，还是葬礼的装饰花。夹竹桃在作者心目中，“有着柔弱却坚韧的勃勃生机，无视哀亡，自顾自‘开得正欢’——生灭循环中，自有天道”。“一头联系着死（包含其剧毒），另一头联系的是生（再恶劣的环境也可生长）”。带有端然气度的夹竹桃，被作者深情地赋予了坦荡君子所具有的内涵。

再看因开黄白花而得名的金银花，有坚贞之品格，越冬而不死，故有“忍冬”别名。古代艺术品中，忍冬花纹被大量运用——其越冬不死可比喻佛教的灵魂不灭，轮回永生。看到此处，我不由上网查看了忍冬纹饰，其缠绕卷曲，形如云气，如火焰，气势旺盛。但作者觉得金银花和忍冬的名字相互冲突，忍冬代表传统道德的正面意义，金银花则披金戴银含世俗意味，在这种俗名雅质，同集于身的植物身上，作者看到了矛盾对立的圆融统一，大俗大雅的共存并举。造物者的神奇，植物命名者的就物论物，让金银花顺随世俗地在人间生长。

古往今来，花草被研究者细密勾摹，细致叙说。《笔花砚草集》罗列了此类书籍读后心得，《花画与花文》介绍的是《满庭芳——历代花卉名牌特展》，在这本汇集台北故宫博物院所藏历代花卉绘画的画集中，作者对荷花画作尤为偏爱，他觉得明代陈老莲所绘的红莲构图极精，太湖石后，一朵丰满的红莲探出头来，莲花酷似婀娜的佳人，在石头的掩映下，那份饱满而娇羞之态益发动人。由这张画，他联想到“花文与花画合起来看才好”，但他在结尾又想到抛下书，看花去更好。从室内赏画到室外观花，这由表及里的观察，定使人获益匪浅。

花草是人类永远的朋友，一花一草皆有情。在忙碌的人生旅途当中，适时停下脚步，赏读《笔花砚草集》，按书索骥地去野外探寻花草的生命奥秘，这无疑是人生乐事。