取经路上
文/尹玉峰
取经路上志难同，猪懒沙庸马默声。
玄奘泪怜猴泼野，佛光一耀是真身。
悟能恋恋迷妖体，悟净安安祷慎行。
太子一心归所属，唐僧荣誉点禅灯。
取经路上 (『経路』)
文/尹玉峰 訳/尹玉峰
道中の志を通じて(通って)同じくしにくくて、ブタの怠惰な砂庸馬は黙っています。
玄奘の涙は猿の暴野を怜れんで、
仏光の1耀は本物です。
妖体に恋い焦がれる悟は、
悟浄の安否を祈った。
太子は一心に所属して、
唐僧の栄誉は禅灯をつけます。
人类心理需求层次 ( 人類心理需要層 )
文/尹玉峰 訳/尹玉峰
马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
( マズローの需要階層理論は、ヒューマニズム科学の理論の一つであり、アメリカの心理学者アブラハム?マズローが1943年に「人類激励理論」の論文で提出した。)
书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。( 本の中で人類の需要は階段のように低いから高いまで5種類に分けられています。それぞれ生理需要、安全需要、社交需要、尊重ニーズと自己実現ニーズです。)
猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙马(龙太子)的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。
( 猪八戒の需要は生理で、沙僧の需要は安全で、白龍馬（竜太子）の需要は帰属で、唐僧の需要は栄誉で、孫悟空の需要は自己価値を実現するのです。)
他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解：八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。
( 彼らはお経を取る目的が違っていて、価値観が違っていますので、途中での行動はよく分かります。八戒の怠慢、沙僧の仲介、白龍の無聞、唐僧の泣き声、悟空が一生懸命に働いています。)
《西游记》的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。
(「西遊記」の5人のチームはそれぞれマズローの5段階の需要を代表しています。)
【作者简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问。
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