
取经路上
文/尹玉峰
取经路上志难同,猪懒沙庸马默声。
玄奘泪怜猴泼野,佛光一耀是真身。
悟能恋恋迷妖体,悟净安安祷慎行。
太子一心归所属,唐僧荣誉点禅灯。

取经路上 (『経路』)
文/尹玉峰 訳/尹玉峰
道中の志を通じて(通って)同じくしにくくて、ブタの怠惰な砂庸馬は黙っています。
玄奘の涙は猿の暴野を怜れんで、
仏光の1耀は本物です。
妖体に恋い焦がれる悟は、
悟浄の安否を祈った。
太子は一心に所属して、
唐僧の栄誉は禅灯をつけます。

人类心理需求层次 ( 人類心理需要層 )
文/尹玉峰 訳/尹玉峰
马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》论文中所提出。

( マズローの需要階層理論は、ヒューマニズム科学の理論の一つであり、アメリカの心理学者アブラハム?マズローが1943年に「人類激励理論」の論文で提出した。)
书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。( 本の中で人類の需要は階段のように低いから高いまで5種類に分けられています。それぞれ生理需要、安全需要、社交需要、尊重ニーズと自己実現ニーズです。)
猪八戒的需求是生理,沙僧的需求是安全,白龙马(龙太子)的需求是归属,唐僧的需求是荣誉,孙悟空的需求是实现自我价值。

( 猪八戒の需要は生理で、沙僧の需要は安全で、白龍馬(竜太子)の需要は帰属で、唐僧の需要は栄誉で、孫悟空の需要は自己価値を実現するのです。)
他们取经的目的不同,价值观不一样,所以一路上的行为就很好理解:八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。

( 彼らはお経を取る目的が違っていて、価値観が違っていますので、途中での行動はよく分かります。八戒の怠慢、沙僧の仲介、白龍の無聞、唐僧の泣き声、悟空が一生懸命に働いています。)
《西游记》的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。

(「西遊記」の5人のチームはそれぞれマズローの5段階の需要を代表しています。)



【作者简介】尹玉峰,沈阳市生人,现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编,中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问。

举报