七言乌龙诗
史海探秘(153)
周阳生
一七七，曾国藩"生挽"恼友
一一四六
销烟英雄英魂茫
名臣国藩小荒唐
平生喜欢写生挽(注1)
癖为活人写挽章
一一四七
癖为活人写挽章
偷偷写来自欣赏
一日联挽友汤鹏
适逢汤鹏闲到访
一一四八
适逢汤鹏闲到访
国藩尴尬又慌张
汤鹏生疑抢联看
怒火中生气断肠
一一四九
怒火中生气断肠
大骂文正太荒唐
割袍断义拂袖去
从此两人不来往
一一五0
从此两人不来往
南亭笔记记周详
笔记出自李伯元
逸事从此传于坊
[注]曾国藩(1811年~1872年)，号涤生，谥号曾文正。宗圣曾子弟七十世孙。晚清名臣。湘军创始人、"湘乡派文学"创始人。是左宗棠的荐官人，是李鸿章的老师。
因其喜欢写挽联，死人不够写，就偷偷为身边的亲朋好友写挽联，并美其名曰为"生挽"。
据清代李伯元《南亭笔记》记载，曾国藩在家偷偷为好友汤鹏写"生挽"，才写第一句就碰巧被汤鹏撞见，恼羞成怒的汤鹏与曾国藩割袍断义，老死不相往来。汤鹏去世后，曾国藩仍为其作挽联:
著书成二十万字，才未尽也；得谤遍九州四海，名亦随之。
曾有诗人吴慕亨评价"曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，文字精金美玉。"最后世人推崇的当为曾国藩为乳母写的挽联:
一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。
此挽联，其义可敬，其德可铭，其心可鉴，令人动情。
可惜曾国藩未能为自己写"自挽联"。他去世后，其昔日曾受他保举后又成为对头的左宗棠挽联云:
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
左宗棠这副挽联，消除了与曾国藩生前的一切不愉之事，客观地评价了曾国藩的一生。
曾国藩学生李鸿章挽联则铭记师恩大德和丰功伟绩。挽联云:
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
史上对曾国藩一生褒奖有加，毛泽东说:"予于近人，独服曾文正......。"蒋介石则云:"曾公乃国人精神之典范。"可见两人都对曾国藩非常欣赏。
曾国藩之"家训"为后世推崇，他的"日课十二条"，也为后世留下了宝贵的治学经典。多年前我曾写过微文《莫问收获，但问耕耘》，原文摘要如下:
曾国藩出身寒门，人仕后讲究"内圣外王"的自身修养，将"不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。"作为自已的座右铭。还时常告诫自已虽位高权重，但却深知"君子当以不如尧舜周公为忧，当以德不修，学不讲为忧。"为此他为自已制定了严格的修身计划一一《日课十二条》，即:
1，主静。无事时整齐严肃，心如止水;应事时专一不杂，心若旁骛。
2，静坐。每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位如凝，如鼎之镇。
3，早起。黎明即起，绝不赖床。
4，读书不二。书不看完，绝不翻看其他，每日需读十页。
5，读史。每日至少读"二十三史"十页，即是有事亦不间断。
6，谨言。出言谨慎，时时以"祸从口出"为念。
7，养气。气藏丹田，修身养性。
8，保身。节劳节欲节饮食，随时将自已当成养病之人。
9，日知其所亡。每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问生、经济门、艺术门。
10，月无忘所能。每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
11，作字。早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。
12，夜不出门。旷工疲神，切戒切戒。
细品曾国藩的《日课十二条》和《座右铭》，他内心的君子之志和德善风范跃然于心。他以"莫问收获，但问耕耘"为座右铭，静修养德，彰行于世，为后人景仰。曾国藩的可铭之处，是来源于思考，这从曾国藩文集中，其政论、家训、伦道、德训、吏文等处处都闪烁着哲光和智辉。
正如英国有位叫吉普林的哲人所说:"将理性升到热情的最高点，使之歌唱，也让理性来引导你们的热情，使之在每日复活中生存，如同火凤凰在它自已的灰烬上高翔。"
品悟之余，甚感求学之人都应当:少些功利之心，多些耕耘之志。少些浮躁之行，多些静思之为。是可谓，静心养性，思善积德。
吾今日探秘，只是写了名臣也是凡人，也做糗事，权当茶余饭后的笑资而已，故七绝记之。
一代名臣性失真，
挽联竟写未成仁。
癖嗔糗事坊隅逸，
臆想天开恼友人。
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