你對漢字了解多少？

你可知道？漢字符號中國人的精神標誌？

姚振龍（借文添補）

配乐歌曲：方块字

演唱：李郡一

（一）

作為中國人，有谁不在時刻的應用書寫著漢字？中國的漢字是从原始符號到今天使用的文字，汉字一直保持著相对稳定，数千年使用延续至今，汉字符號給中國人留下了一種什麼樣的內在精神？

诚然，人类的特征的形成是自然、精神、水土、气候环境、历史、文化（包括文字）、社会制度、生产力发展水平等因素综合作用的结果。然而，在诸因素综合作用于人的过程中，符號起到了特殊作用。而文字就是符号的演變，即是能指和所指的二元关系。  

汉字符号 

汉字也是一种符號，既然是符号，必然有大五组成部分：符號的意義、符號的形態、符號功能、符號的應用、符號的書寫。

一、从符號形態看汉字（汉字符号相互之间的关系） 

语形学中把符号看做一种物理对象，研究其形、构造及组合等方面的性质。这一次层次上的汉字特征，就只涉及汉字字符，即字的视觉形象整体，而不是字所使用的符号。比如“琨”字，语形学只研究它的字形面积、如何构成、排列方式等，而不是分解研究它所包含的“王”、“曰”、“比”字符。汉字字符上古人是以“象形”法构成独体字符，然后把这些独体字符作为初始符号，后根据其他的形成规则（指事、会意、形声、假借、转注）来构成其他符号。 

“象形”特征在于它是对物体轮廓的简约化、概括化和具体化，是中国人对物“象”长期观察、留意的结果，使用符号对物象的再现，这一“再现”的过程并非镜像式的，而是渗透了中国人的情感和价值判断，汉字的形体和象形结构中已具有抓住事物主要特征加以再现的表现因素，它在再现物体之“象”时也同时表达了造字者的主观审美情感。汉字对物象的简约化和概括化，并不脱离“象”和“形”，这就为理解和想象创造了一个颇富张力的施展空间。

二、从语义学看汉字（汉字符号和其所指示对象间的关系） 

语义学涉及能指（具）和所指（义）。因此，汉字的语义学特征包括义符（形旁）和音符（音旁）两方面的特征。研究汉字语义学，首先就要搞清楚文字和语言的关系，文字起源之初并不是记录语言的工具。文字符号是能指，语言符号就是所指，二者合成一个语言书面符号系统。虽然汉字产生之初，完全使用表意符号，但随着形声字的产生与增多，汉字开始推进了由量变到质变的进程，字音符号是形声字所使用的符号之一，蜕变后的汉字大量使用字音符号。当其他文字纷纷走拼音化的道路时，汉字依然没有随波逐流，虽然也使用了表音符号，但从未被取代。所以，汉字语义学上最重要的特征当推表意性。 

汉字使用了两种表意符号，即象形符号和指事符号。指事符号一般依附于象形符号，而象形符号是用具体事物的形状来指称对象。

我们平日所使用的汉字，既熟悉而又陌生。熟悉，因为我们每天都在接触，每天都在我们身边蔓延；陌生，因为五千年来汉字早以成为了符号的符号（概念）。每个汉字都有自己的语义，例如，“柏”“梧”“桐”“桃”等汉字其能指的结构要素本身也是符号，包括：1、义符（形旁）是“木”，为木本植物。2、音符（音旁）是“白”“吾”“同”“兆”。这两种符号相互指涉，相互衬映，互为语义，即所指就是每种形态不相关的木本植物。而“桶”“床”“柄”等汉字的能指依然也是义符（形旁）是“木”，音符（音旁）是“甬”“广”“丙”，但它们的所指再不仅仅指木本植物了。以上例子同时也说明了：1、能指的有限性和所指的有限性。2、能指的有限性和所指的多元性（语境不同）。 

当图画、符号与语言形式之间出现了约定俗成的或默契的固定联系时，那么它们就完成了向文字符号的过渡，汉字也经历了这种二元关系的过渡。中国人将自己对外部世界的感受和观念，以及自身的情感体验和道德标准都放在了这个方块字系统内。 

三、从语用看汉字（汉字符号和解释者之间的关系） 

文字也是一种工具，侧重于这一点来说明汉字语用学上的特征。 

首先，汉字有难学之名。其实不然，汉字有系统有字理，关联性强；以象形符号为基础构成字符，易懂易记；常用汉字高度集中；总量稳定 当然，汉字难写任然是个问题，但在社会飞速发展的今天，大多数人是阅读超过写作，电脑普及，越来越重视文字目视效率的高低，而汉字笔画集中，结构浓缩，面积较小而规整，排列紧凑，有一目十行之说。 

汉字还具有丰富的文化特征。汉字在构形时，受到政治、道德、宗教、艺术等多种文化外在因素影响，又受到认识方式、思维模式等深层文化心理的制约，使得汉字犹如活化石，涵容中国传统文化。由于汉字渊源于客观实体，没有脱离原始的物质状态，通过数千年潜移默化的影响和世世代代的积累，所以中国人几乎所有的特征都可以从汉字语用特征中找到影子：

中国人的认知是离不开经验的感性认知；

思想是以客观事实为依据，抽象仅限于表层的经验的概括与归纳； 

思维方式是宏观的整体、全局观念，好大贪多，喜欢博学多才； 

思维模式是具象思维、辩证思维和系统思想，重视觉形象、情感、直觉、联想、回忆和横向的感悟； 

主张修身养性适应自然，而不是能动地改造自然。对抽象的、微观的、精细的、纵深的科学如统计、分析不感兴趣；

中国人的性格以内向为多； 

中国人的生活也是充满物欲，享受此生，知足常乐，满足于物质生活，注重“物尽其用”，有的人甚至成为物质、金钱的奴隶，所以中国会流传“人为财死”的名言。由于汉字没有脱离原始状态，但是中国历史悠久，文化、经验积累深厚，所以中国人既有孩子般的幼稚、纯朴、灵敏的心灵，又有成年人甚至老年人的明理、深沉、睿智和温厚庄重、心胸宽博、超脱老滑、消极避世等特性。然而缺乏青年人的敢想、敢说、敢干的闯劲。 

由于汉字笔画多，而且很多字是几个偏字部首叠加立体组成的，写起来没有线性排列方便快捷。所以人们书写时往往喜欢省笔，很多汉字省去一画甚至几画仍然可以认出或顺出。由此使中国人养成了如下一些特征：漠视时间、效率观念不强、图省事、不求精确、缺乏诚信、喜欢掺杂使假、掩盖缺点、猜疑心重、误解多，中国人的思想、经济负担普遍较重。汉字中那些包围结构的字更是囚困人性和思维的图形，它使中国人封闭、内向、保守，喜欢围在小圈子里、知足常乐、坐井观天。所以书法家在写草书尤其是狂草时，为了让思想冲破囹圄、自由挥洒，常常把包围结构里的字写在包围外面。 

汉字不仅实用价值高，美学功能叶突出。汉字书写时要求端正、平正、重心稳，不正是中国人稳健、中庸、平均主义思想严重的写照？汉字象画画一样表现自然、讲究美感，也是中国人爱面子、喜欢艺术和丰富多彩的生活以及横向的联想感悟能力强的表现。 

姚振龙风采