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初读高凯诗歌的印象

作者：陈小宁(醉书香)

诗是生命之体验、生活之体察、生存之体悟之语言意味表达。

近读高凯的诗，他以平实的诗象，述说着陇东人的痛亦或快乐，诗意幽深而通透，诗情雅致且宽阔，诗风带着乡音、乡情、乡风而至。

　　好诗是一种建立在现实基础上的真实，一种直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，恰如其分传递内心体验的意境。

高凯的诗歌是凝重的，它给我岩石一般的厚重感觉，让我沉重，更让我深思。对于隐喻、象征、陌生化等手法的熟稔使用，使得高凯的诗内蕴丰富，极富多义性。

高凯这几年刻意通过诗歌创作印证、努力营造的诗歌美学，这已获得业内肯定。其一是从日常生活中汲取诗歌创作的源泉，目击成诗，脱口而出，从随手可见的速写短章中，唤醒被大家遗忘的情感，复活诗歌直面生活的能力；其二是在诗意边缘化和诗意丧失的时代，让诗歌具有亲和力，从貌似鸡毛蒜皮的叙事中，释放积极向上的生活热情。

为了让整体审美趋于成熟，高凯刻意与诗坛千人一面的写作模式拉开距离，将诗歌作为声音的艺术，而非思想的载体，将诗和生活过得热气腾腾。他还在日常生活中毫无诗意的地方，捕捉并释放诗意，让诗意的生活和飞扬的人生水乳交融。

    把好诗比作一顶樱冠，它镶缀着许多不同外形、质地的珠宝，新奇感无疑是其中闪闪发光、触发读者好奇心、擦拭眼球的一颗，是吸引读者把诗读完和愿意探究的魔法之一。作为诗人，追求新奇感是必备的写作意识。

    产生新奇感的手段常有两种。第一种是发现，通过寻找和出示具有稀缺性的、现实存在而未被普遍认知的事物来产生，引发偏重于“意外”性质的新奇。第二种是通过创造，包括颠覆常理的奇异想象、情景设计来产生，触发探究、跟踪、观察、欣赏的愿望。在同一首诗里，这两种方法既可单独存在，也可主次深浅搭配混用。有时，这两种属性又有少许重叠，不能完全分离。

    相对而言，第一种方法已经越来越难，因为经过多年的大众性寻宝，现实矿藏快被诗人们挖得差不多了，如果没有意识到这个问题，还一味只采用这种方法去寻宝的，那差不多是在干苦力活。第二种则不受时间、地域、存在的限制，具有无限空间和探寻价值。

泾川人

五万年了

只剩下一块还在思想的头骨

听说还是一个少女的碎片

谁把一个美女早早打碎了

永恒的记忆保存了一块头骨

而一块头骨没有守住青春的容颜

五万年的少女即使是一块碎片

也是完美的呀

想象就是泾川的第1778块舍利子吧

但属于另一个圣神

高凯无疑属于第二种，思路广阔，浮想联绵，苍凉、悠远、温暖、肃然又寂静，这就是诗人高凯笔下的诗性时空。而他的这种既出于感性又来自理性的时空意识和生命意识，使得他在对他所面对的现实存在做诗性感受时，那些 有色相的和无色相的，那些实在的和虚无的，那些过去的和现在的，都归于神圣与悠远。空灵而超拔，是无限地抵近神的对话。

　大诗至简，　大声稀音。大诗存在于无限小处，因为无限之小，故能透所谓之大。高凯的诗没有一点多余，而有咄咄逼人的锋芒，一不小心就会刺入骨缝痛处。

2018年11月12日初稿，2018年11月13日，再修改！写於古城西安。