写给巢贞《在陇东诗群研讨会上的发言》

作者：陈小宁(醉书香)

 任何东西一旦成为工具或以为利器，都是多刃的，可利己，也可自伤。

“经验”也是。

经验的获得，是付出了代价或大代价的。经验的使用，再次付出也不是没有可能的。

所以，要重经验而不唯经验。要论经验而不经验主义。

经验比之于识见呢？

经验近感性，识见近理性。所以，经验可以获得识见，却也未必一定获得识见。

以为“吹牛”不用买单。经验后，要买单的。但，还是要吹牛。

以为“知识越多越反动”，所以反智，焚书坑儒。经验后，并没有进步，只有罪恶与耻辱。但，还是要反智。

以为“运动”可以有效管理社会。经验后，并不像诗人写的那样“战地黄花分外香”，而是一地灾难。但，还是要运动，使用运动，借助运动，像一个体积庞大的“运动症”患者一样。

以为“外行可以领导内行”。经验后，一塌糊涂，羞辱了内行，痛快了外行。痛快之后，是永远的耻辱，而且，还要让耻辱成为滑稽。但，还是要“外行领导内行”。

经验是一只鸟，逮住没用，于是放飞。

可见，有经验是不够的，还得有识见。

事实上，许多“识见”仅只是“常识”而已。