散文《杨升庵的永胜缘》作者：何守伦/主播：一萍

散文《杨升庵的永胜缘》作者：何守伦/主播：一萍精华热点

2026-06-04 06:22:25 7823阅读

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2026年第126期总第1384期

杨升庵的永胜缘

作者何守伦

主播一萍

从云南大理宾川往北走，踏上丽江永胜的土地，金沙江的风穿过达旦河谷，裹着淡远的墨香扑面而来。五百年光阴弹指而过，那位背负“钦犯”之名，却满怀才情的状元郎，早已把自己的名字，嵌进了永胜的山山水水。永胜人从未出过状元，却处处留着状元的印记：程海河口的状元寺，三川翠湖的状元楼，中泥河上的状元桥，离桥不远的状元村。这场跨越数百年的邂逅，从金江古渡的浪涛起笔，到三川翠湖的荷塘收束，每一寸土地都藏着说不尽的缱绻情缘。

杨升庵与永胜的情缘，就从金江古渡开始。这里自古便是滇川咽喉，三国时诸葛亮南征“五月渡泸”，千帆竞渡的旌旗漫过江岸；南宋末年忽必烈率军革囊渡江，马蹄声震得山摇水动。当明代状元杨升庵的靴子踏上金江街的青石板，这里便又添了数百年不褪色的文气。嘉靖三年的那场“大礼议”，把37岁的杨升庵从翰林院的清贵，打落为流放永昌卫（今保山市）的戍卒。杨升庵半生颠沛流离，却在云南山水里找到了安放灵魂的处所。

滇川两地的官员同情杨升庵的遭遇，默许他十四次往返故乡与戍所，永胜金江古渡便是他最常走的门户。杨升庵多少次夜宿涛源望江楼，凭栏望着长江上游在此拐弯东去，浪花淘尽千古风流，也洗去了半生郁结。少年状元的意气、朝堂纷争的棱角、天涯漂泊的孤苦，都化作了那首震古烁今的《临江仙》:“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

除了这阙千古绝唱的词，杨升庵还留下诗歌《宿金沙江》，一句“肠断金沙万里楼”道尽了游子的离愁，却也把自己的名字永远留在了永胜地方志。清乾隆《永北府志》把这首诗郑重收录，就连毛泽东主席编录《诗词若干首》，也特意选入了他这篇《宿金沙江》，足见其文字动人。清代永胜诗人张翰芳登楼凭吊，写下“太史留题无限情，才名正气两峥嵘”，这便是永胜人给杨升庵的注脚——他不只是落难的状元，更是播撒中原文化的使者，这份风骨和情缘，值得永远铭记。

从金江古渡往北走，便是人文蔚起的期纳清水古镇，这里至今还留着杨升庵开坛讲学的足迹。明朝永乐二年设置的清水驿，是丽江最早的官方乡间驿站，也是南来北往的旅人歇脚之地，杨升庵往返川滇，总要在这里小住。清水古镇的乡绅仰慕杨升庵的才名，请他到瑞光寺开讲席，中原文化第一次这么深地扎根永胜，期纳清水的青瓦白墙间，从此每天都飘着朗朗书声。

清水古镇是云南边屯文化的缩影，明清两朝来的汉族在这里扎根，建起六座形制规整的宗祠，兴家塾、课子弟、联宗族，文风一天天兴盛起来。杨升庵在此开坛讲学，像是在这片文化沃土上浇了一场春雨，此后数百年，清水古镇名人辈出，走出了一个个在外为官从教的乡贤，这背后何尝没有杨状元的春风化雨？

从清水古镇往西北走，便到了程海之滨的河口村。村中老街上的文庙与状元寺，至今还守着那一段旧时情缘。这里曾经是滇川道上的繁华商埠，河口老街一时车马络绎，而杨升庵也曾在此旅居，民间传说他还病逝于此，因而建了状元寺来纪念他。状元寺隔壁就是文庙，供奉着至圣先师孔子。程海河口一文一状元，成了当地人几百年不变的精神坐标，它提醒着后代读书人，要像杨升庵那样，虽处困顿，不改风骨。

再沿程海西岸往东北走，万亩荷塘撞入眼帘，便是三川坝翠湖村了。这里自古就是“滇西北米粮仓”，上万亩荷塘连片铺展，夏日荷花盛放时，“龙潭莲锦”成了胜景。翠湖龙潭边的状元楼，飞檐翘角像是要随清风飞起。据说杨升庵曾经旅居这座楼上，当地人便索性把它叫做状元楼。这座建筑起承转合都藏着古代匠人的巧思，斗拱托着飞檐，正如古人所说“如鸟斯革，如翚hui斯飞”，像极了杨升庵一生虽处逆境却始终轻盈开阔的心境。

今天的永胜人重修状元楼，把杨升庵的故事讲给一代又一代的孩子听，这是老百姓对他的铭记。杨升庵流放云南前夕，曾借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面，教育子孙淡泊名利、节俭持家。嘉靖三十八年，杨升庵临终时以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。这份知足守正的家风，不就像翠湖的荷花，出淤泥而不染吗？如今当地人靠着荷塘做起了旅游，来来往往的游人登上状元楼，望一眼翠湖的天光云影，总能想起那个虽处逆境却不改本心的杨状元。

杨升庵本是四川新都的状元，半生颠沛却与永胜结下不解之缘：他在金江古渡写下千古名篇，在清水古镇播撒文脉，在河口老街留下最后足迹，在三川翠湖留下凭吊楼阁。他以戴罪之身来到云南，却成了边地最受尊敬的文化使者，把中原文化的种子种在了金沙江畔，而永胜人也用一处处地名、一座座建筑，把他的名字记了五百年，还要一直记下去。

2026年5月26日于申城

作者何守伦

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