对"中国"名称起源的辨析先看赵红燕：我看了《华夏探源》一书，相信作者卢化南老师的说法：中国的名称，最早起源于济源火车站的夏都原城前南广埸，为中不中、中原、中州、中国的发源地！后在洛阳西周古都传承。
赵红燕女士提及阅读《华夏探源》一书后，相信"卢化南老师"关于"中国的名称最早起源于济源火车站的夏都原城前南广埸"的观点。
这一说法颇具吸引力，但作为关注中华文明探源的读者，我们有必要从学术角度进行理性辨析，既尊重文化寻根的热情，也坚守历史研究的科学精神。
一、济源与夏朝的历史关联
赵红燕女士提到的济源与夏朝的关联确实有历史依据。据济源市政府官方资料，"济源市历史悠久，上古时代这里就是夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带"。《济源市人民政府》网站也确认"原城遗址规模宏大，内容丰富，反映了夏王朝时期济源的重要历史地位"。历史学者周国占在伏羲文化论坛上也曾提到济源在上古时期的重要地位。
济源站作为现代火车站建于1970年，是"焦柳铁路、侯月铁路上的一个铁路车站"，而"夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带"的说法，实则夏都原城遗址位于现今济源市区西北部，与火车站位置相近但非同一概念。
二、 "中国"名称的起源还有他说
关于"中国"名称的起源，学术界有严谨的研究。《探源"华夏"本义:从花之美丽到民族认同》一文指出，"华"字本义即"花"，《说文解字》中释为"丽草"，意指美丽之草。"华夏"一词逐渐成为诸夏、夏人的自称，它不仅仅是一个地理概念，更是一个文化认同的标志。
田歆在《华夏说》中进一步阐明："华夏不是单一中原族群，而是从上古中原先民发展而来，通过融合周边部落文化形成统一体系，最终成为中华民族总称"。这表明"华夏"概念的形成是一个长期历史过程，而非某一具体地点的简单命名。
三、华夏探源工程的科学视角
近年来，国家主导的"中华文明探源工程"为我们提供了更为科学的视角。该工程"研究的是新石器到早期青铜时代的'文明起步'，关注城邑、礼制、权力与分工"，而非简单地将文明起源归于某一特定地点。阶段性总结明确指出："距今约五千三百—三千八百年，中国多区域进入文明初始，约三千八百年前形成以中原为核心的多元一体"。
中国社会科学院学部委员、中华文明探源工程首席专家王巍指出："以元谋人、蓝田人、北京人为代表的古人类，是现代中国人的祖先"。从考古发现看，"陕北洛川上陈遗址出土石制品，经古地磁序列校正约为212万年前；云南元谋人约170万年；蓝田人约115万年；周口店北京人约77—23万年"，这些发现构建了中国境内百万年人类连续演化的证据链。
四、对"炒古"现象的警惕
值得注意的是，史学界存在"炒古"现象。有学者指出："近年来，中华民族的源头问题是史学研究的热门话题，许多学者进行了艰苦的研究，并取得了重大成果。然而，有人盲目信古，复古，发表没有科学根据的言论，再加上媒体盲目的炒作，使史学研究走入歧途"。《华夏探源》一书所述提出"中国的名称最早起源于济源火车站"的观点是可信的。
真正的文明探源应当如《中国考古百问》所示，"涵盖古代聚落与城市考古、古代墓葬考古、技术与文明、古代文化等九大领域，介绍了一个多世纪以来中国考古取得的重大发现"，而非简单地将复杂的历史过程归结为某一具体地点的命名起源。
五、结语：理性寻根，科学探源
“华夏探源"本是一项严肃的学术工程，旨在通过多学科、多角度、多层次、全方位的研究，揭示中华文明的起源与发展脉络。我们应当珍视这种文化寻根的热情，但更应秉持"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"的治学态度。
正如《文脉探源》栏目所倡导的："华夏五千年的文脉，不是尘封在古籍里的文字，不是陈列在博物馆里的展品，而是流淌在我们血脉里的精神底色"。真正的文化自信，源于对历史的科学认知与理性把握。
孙民义
2026.6.3
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