图文千阳县八达农林专业合作社

                   李宝智

   第一次去贾村塬，是随宝鸡市杂文散文家协会采风。车过蟠龙塬，盘山路蜿蜒而上，窗外的景致渐渐开阔——塬下看是一座山，上了山才发现是个大平原。云雾缭绕之间，田野平畴一望无际，八百里秦川的西端，就这样在眼前铺展开来。

 贾村塬是有根基的地方。1963年，这里出土了青铜器“何尊”，尊内底部有铭文122字，其中就有“中国”一词最早的记载。塬北端的桥镇，四千年前的筒瓦从龙山文化土层中被发现，把中国的用瓦历史提前了一千年，堪称“华夏第一瓦”。这样的土地，举手投足都是历史，俯仰之间皆为文明。

  我们走进广福村。对于我这个初次登上贾村塬的人来说，广福村最让人挪不开眼的，是那座仿古戏楼。它静静立在村子一隅，坐西向东，台口宽约十米，高约五米，飞檐反宇，气派非凡。听村里人讲，这座戏楼始建于1972年，是塬上最早的仿古建筑之一。楼顶立着一尊毛主席塑像，迎风而立，默默守护着这片土地。

更让我感慨的是它的建造故事。当年领头修建的古建艺人名叫张梧老人家，不识字，画不出图纸，却用高粱杆扎了个模型，各个部位的比例全在心里装着。他把模型拿到人民公社和大队，经反复审视斟酌，最终定下了方案。那时候正当“文革”后期，世风崇尚简朴实用，农村建一座房子已属不易，更何况是一座仿古戏楼。在那个特殊年代，传统文化受到冲击，古建筑被视为“四旧”，保护和修缮工作几乎停滞，全国上下大兴土木搞仿古建筑的，确实极为罕见。在那样的大环境下，能够把这座精美绝伦的仿古戏楼立起来，需要很大的勇气，也很考验执着的匠心。恐怕不仅是宝鸡地区，放眼整个陕西省，乃至更大范围，这样的事例都屈指可数。这座戏楼，便如旷野里的异卉，朴素中透着顽强，成为了贾村塬上的一道独特风景。从那时起，我就被贾村塬上独特的人文地脉深深吸引，此后一有时间，就总想上塬转转，看看塬上的古庙老戏楼，听听乡间的旧闻掌故。在塬上行走，像给自己充电，那些散落在村头巷尾的文化积淀，一点一滴滋养着我的心灵。

  也正是这样一次次的行走，让我认识了张稳刚。

   第一次见稳刚，他站在广福村九组的一座老房子前，四十出头的样子，大个子，国字脸，身板敦实，黑红脸膛，憨厚地笑笑，一看就是个厚道人。他带我走进那座青瓦土墙的三间北房，檐下的木雕一下子就抓住了我的眼——檐枋上刻着缠枝莲纹，花瓣肥腴，叶脉舒卷，竟似有风拂过；雀替雕的是“渔樵耕读”，渔人网上的水珠粒粒可数，樵夫担柴的扁担弯出弧度，仿佛能听见扁担吱呀作响；墀头上的砖雕牡丹层层镂空，花瓣肥瘦得宜，花蕊细若发丝，阳光透过来，在地上投出花的影子，微风过处，影随风动，恍若真花。

  稳刚十六岁便跟着父亲出山，走村串户三十余年，如今已是古建行业响当当的师傅了。他师承父辈，后又四处拜师学艺，对古建的门道如数家珍。他告诉我，古建最讲究的就是斗拱与榫卯的配合，斗拱层层出挑，承托檐椽，既能分担受力，又能将整个房顶撑得轻巧飘逸；而榫卯一凸一凹，契合得天衣无缝，不用一颗铁钉，便能牢固地承受千百年的风雨。那些檐下的雀替是梁与柱之间的撑木，缩短了梁枋的跨度，又减去了向下剪力。还有墀头、博风、悬鱼、惹草……每个部件都有名头，每一个榫卯的严丝合缝、每一根梁枋的比例尺度、每一处方圆曲线的收放转折，都凝结着古人的匠心与智慧。听他讲那些生僻的古建术语，如数家珍，一字一句都是多年的心血。

稳刚的作品分布在不少地方，而最让我感到亲近的，是贾村镇上那尊“何尊”雕塑。1963年，贾村塬上的村民在崖边取土时，无意间挖出了这件惊世国宝——何尊。它不仅是青铜器中的稀世珍品，更是“中国”二字最早的出处。稳刚接到镇上的委托后，反复揣摩何尊的造型神韵，力求在放大复制的过程中不丢失一丝一毫的原作风骨。如今，这尊雕塑就立在贾村镇的显要之处，以现代工艺致敬三千年前的青铜文明，让每一位路过的人都能一眼望见这片土地上的文化根脉。此外，他还参与修建了九龙山的大雄宝殿，那座巍峨的殿宇在原唐代佛教寺院旧址上复原，气势恢宏；他还修复了长寿山的祖师殿，那座殿宇立柱升起，飞檐翘角，有着隋唐以来的深沉气象。不过，稳刚最得意的作品，远在甘肃——那是哈达铺红军长征纪念馆的人物雕塑群。

 说起哈达铺，稳刚的眼睛亮了起来。1935年9月，中央红军历经千难万险抵达哈达铺，翻过皑皑雪山、茫茫草地，极度疲惫的部队在这座陇南小镇第一次吃上了饱饭。更关键的是，红军从哈达铺邮政代办所的旧报纸上得知——陕甘地区还有红军和革命根据地！这个从天而降的消息如暗夜中的曙光，为迷茫中的长征红军指明了方向。党中央就在哈达铺关帝庙召开团以上干部会议，毛泽东做了关于形势与任务的政治报告，作出了“到陕北去”的决定。纪念馆内那组雕塑，正是对那个伟大转折的凝固：毛泽东神情庄重，目光高远；周恩来沉稳深邃；张闻天正凝神倾听。他们或站或坐，姿容各异，衣褶与神态的刻画细致入微，浑身上下流露出革命家的意气风发。稳刚告诉我，做这种红色主题的人物群雕，难度在于“传神”——领袖们的形象大家都熟悉，差一丝便失真，多一分则做作。他反复查阅历史照片，将每一个细节都印在脑海，再用手中的刻刀一刀一刀从泥胎中“解放”出来。每一道衣纹、每一缕发丝，都饱含着他对那段历史的敬意。

  哈达铺，的确是一个将中国共产党使命推向历史转折的地方。从那里起，长征有了新的方向，中国革命找到了新的落脚点。而稳刚的雕塑，将那一刻永远留在了纪念馆里。

一座塬，一座戏楼，一尊国宝雕塑，一门手艺，一座群雕。父亲那一代，怀才不遇，却始终未曾放弃对美的追求，将毕生的才情都倾注在木头里；稳刚这一代，将这份手艺传承下来，融入了自己对时代的理解，把它刻进了从贾村塬到陇南的更广阔的土地上。从1972年那座高粱杆扎起的戏楼模型，到如今遍布甘陕大地的古建殿堂、青铜雕塑与红色记忆，时光走过半世纪，贾村塬上的匠人精神，就这样一刀一刀，代代传续。

后记： 张梧老人家当年不识字、不会画图纸却能建成仿古戏楼，这在那个年代堪称一段传奇。而张稳刚作为接续古建衣钵的年轻匠人，三十多年坚守不易。文中所引古建术语如“雀替”“斗拱”“榫卯”“飞檐反宇”等，均基于中国古建筑通用术语，若有偏差，敬请指正。哈达铺在长征史上的转折地位已得到诸多党史文献的确认。本文仅以个人采风所见所闻为视角，不妥之处欢迎交流。

 作者简介：李宝智，陕西省千阳县张家塬镇曹家塬村人，农民，中共党员；1998年毕业于陕西省农业广播电视大学果树专业，有六项发明专利及三个研究课题，为农民科技专家，农艺师职称，现任杨凌生'态农业促进会副会长。热爱文学，为宝鸡市杂文散文家协会会员，作品散发各公众平台。

 千阳县“见义勇为” 先进个人， 2013年入选“全国好人榜”；多年获得宝鸡市老科学技术协会“学术金秋”活动论文奖；分别多次获得市县镇不同荣誉称号与表彰。