对火焰的又一次赞美

诗/远 村

诵/亚 当   

你赠于我的快乐，来日我必将 

加倍奉还 

源于自身的亏欠，我对乌鸦， 

快乐原则，与理想国的认知与想象 

不堪一击   

开春的那一天，因为屈从于 

有毒的曼陀罗 

不管不顾地，碾压零星的 

幽默感，技术性引导，进入语言 

操纵舌尖上的小剂量快乐 

许多次，你无视激情，还用 

泡沫化的柔软度 

对抗一个词的本能，矜持，与放纵 

或仅凭三言两语 

将一切摆平，归功于你的施舍   

当奇迹再次出现在郊外、城区， 

与环山路两边的墓地 

我想告诉你：活着的意义，不在于喧嚣 

而在于静水流深 

不背弃，理想主义的书写者 

等同于对火焰，又一次深情的赞美

那么好

诗/远 村

诵/静 美

那么好，你身后的春天

外面几乎铺满了应有尽有的粉红色花瓣

里面却是杂草丛生的老街

老街上除了斑驳的店面，就是落满灰尘的老房子

而房子里，除了简陋的画案，就是你

在画案边点着一支香烟

轻浮的烟圈，掠过我的鼻尖

停靠在墙角的绿萝叶子上，你看到一只蚊子

突然飞进来，几次穿过烟圈时

它的歌唱声那么好，那么快乐，那么惨无蚊道

像一个投机钻营的惯犯，抑或被网民吊打的抄袭者

什么也不说，依然在春天里

看着你比以前更能默许这些残损的纸上山河

因为你的到来，成为一个人

非礼勿视的借口和时间碎片

我所钟爱的诗人   

诗/远  村

诵/张云鹤

我所钟爱的诗人，将他身后的异乡 

置于语言或存在的两难。但激灵的假嗓子 

不以为然，对困于泥巴中的木鱼之声 

闭而不谈 

对时间的塌方，无力反驳   

即使稍有同情，未必能引领一个 

弧形的意象 

与手腕或心脏，亲密接触 

为逃逸的半吊子，提供方便 

或借不着调的表扬与自我表扬 

挥霍情感   

或许他找到的好句子，还不能 

表达这一切 

但叙事与抒情的统一性 

及真相与粉饰的悖论，或源于诗人 

对失察之过的简单反思。无论如何 

得过且过，或无节制的口水 

不能毁掉语言的核电站   

安睡、鼓噪与沉默，一直重复 

所谓伪诗歌，放不下，与恋爱中的悦己者 

一样俗不可耐 

想象力几近于一张旧麻纸，画不出 

丰饶而限量版的寄人篱下 

自叙帖成为副标题，只停留在 

时间的表层下：岐义与分行，首尾呼应   

不问气候

诗/远 村

诵/蓝 山

你从东南方向的旷野上归来

一只喜鹊从你对面山坡上的那个高枝上突然起飞

又消失在路边那一片麦地里

你感觉：它不是北方村庄赐福的喜鹊，也不是老虎岭自嗨的喜鹊

不是塔里木河的，雅鲁藏布江的，或嘉陵江的喜鹊。

也不是黄河中上游的喜鹊中，飞得最低的那一只

它不留痕迹地，从你头顶上飞过

你觉得心里咯噔一下，好像有什么并不重要的东西

悄悄地丢失了

放过自己

诗/远 村

诵/南 风

你是谁？除了仰天长咳，就是一整天都在谈论你自己

谈论那些并不被别人认可的委屈

谈论你曾经参与

后来又主动放弃的一些糙心事

使我想起鲁迅笔下那个失去孩子的母亲

不厌其烦地重复一句老话

从前，你对她，祥林嫂啊，还有一丝同情

现在你这样叫她，并非出于理解

而是多了一些哀其不争的埋怨

你是谁？所有的过程，细节，机理，你牢记不忘，但只要转身

给我倒了一杯水，你就不知道

该咋样进入下一个话题，继续我们当年的快意

美好的星辰再次升起

诗/远   村

诵/胡克华

还有一片月光，没有进入生者的天堂

黑夜张大嘴巴，星辰再此隐于灰色的大荒

露水与地衣交接的地方，那些为爱发狂的人

就像萤火虫一样

出现在我一手栽培的花蕊中央

我是否能将它们的影子挪开？

送给它们一个深沉的忠告

仅仅是一句平常话，就能让它们的

内心潮水泛滥

我可以一整夜，坐在月光下指着这些遥远的怪物

每一颗星辰，都与另一颗不同

 黑夜终将过去，但星辰们不会

再一次神气十足

我必将要接纳这个春天的每一次倒春寒

在白昼到来之前

尽力让天上月光与人间清欢达成共识

一心呵护它们，直到

人困马乏

一个美好的世界，再次升起

远村是一位成熟的诗人，他的诗总能让读者透过平静文字的表面，感受到强烈的现代焦虑与语言自觉。诗人以不同凡响的“反抒情”的抒情姿态，将最真切的生活真相和盘托出；一边写诗，一边质疑诗歌自身，在表达的同时，拆解表达的可能。远村的诗，坐实了语言既是工具又是牢笼的双重性。这种自我指涉的“缠绕”，使文本具有镜子般的映照之效，他告诉我们的，是这个世界的现实，又是现实在语言中的变形。所以，阅读或朗诵他的诗，需要领悟出“另一个世界”的呈现。一定意义上，这几首诗也是诗人对诗歌语言的省察与反思，是一种“清醒的怀疑”。

《对火焰的又一次赞美》中，火焰的意象反复出现，但这里的火焰不是毁灭或激情的象征，而是"理想主义的书写者"的隐喻。"静水流深"与"喧嚣"的对照，暗示诗人对当下诗歌生态的不满——那种"泡沫化的柔软度"和"舌尖上的小剂量快乐"，正是对当代诗坛某种轻浮风气的批判。另一首具反讽意味的诗《那么好》，甚至具有戏谑气质，却也是产生较深痛感的一首，诗人故意让"你"的出场成为"非礼勿视的借口和时间碎片"——你的到来，恰恰是对真实（"纸上山河"）的遮蔽。这里的"你"既是具体的人，也是语言中的幻象，更是写作者自我安慰的镜像。当蚊子"几次穿过烟圈"并发出"歌唱声"，这个卑微的、被忽视的存在，反而成为春天里唯一的真实发声者。

我感觉《不问气候》是几首诗中较为“克制”的一首。喜鹊飞过却不属于任何地理坐标——不是北方村庄的，不是老虎岭的，不是塔里木河或雅鲁藏布江的，甚至不是"飞得最低的那一只"。这种去归属化的处理，暗示一种彻底的“失根”状态。"心里咯噔一下，好像有什么并不重要的东西/悄悄地丢失了"正是那些无法命名的轻微失落，构成了存在的真实质地。诗人不问气候，因为气候（时代氛围）已经内化为一种无法摆脱的心理气候。《我所钟爱的诗人》将“批判的火力”对准诗歌自身，如"激灵的假嗓子""困于泥巴中的木鱼之声""无节制的口水"，不得不说，这些表述显示出对当下诗坛的深切忧虑，但忧虑本身也陷入悖论：当批判成为另一种表演，"表扬与自我表扬"的边界便模糊了。"得过且过，或无节制的口水/不能毁掉语言的核电站"——这个隐喻极为精妙：诗歌语言既是危险的（核），又是能量之源（电站）。诗人承认"找到的好句子，还不能/表达这一切"，这种"言不尽意"的困境，反而成为写作的合法性所在。结尾"自叙帖成为副标题，只停留在/时间的表层下"，道出了所有写作者的根本焦虑：我们能否真正进入时间，还是永远只是在时间的表皮上划痕？

看过鲁迅小说《祝福》的人，总忘不了祥林嫂那个絮叨自语的形象，但《放过自己》这首诗，诗人是以“祥林嫂”为镜像所做的一次自我解剖，意识到自己正在成为那个“不厌其烦地重复”的人，“哀其不争”的埋怨最终指向自身，诗中“你”与“我”已难以分辨，而"给我倒了一杯水"这个日常动作，成为叙事的断裂点：身体本能先于语言，一旦语言中断，"当年的快意"便无处安放。这种对交流失效的书写，戳破了诗歌作为沟通媒介的幻觉。

——陈啊妮