张氏大安支系族谱序

   文/回泉山人

 

      万物有源，百川归脉；家存谱牒，乃可纪宗功、详世系、承家风、裕后昆。吾张氏大安支系，脉承兰州百份正宗，支分派远，源远流长，世泽悠长，祖德昭昭。

      本支开基鼻祖，为始祖恢圈三伯公。公于清康熙年间，辞别故土石青洞，遍历山川，相度形胜，览此方风土敦厚、地利相宜，遂择恢圈吉壤，肇基立宗，安家启族。彼时斯地荒畴初辟，林莽丛生，四野寥寂，人烟稀微。始祖怀弘毅坚韧之志，秉勤俭笃实之心，披荆斩棘以辟荒土，栉风沐雨以垦良田，躬耕陇亩、修身立业，历尽开创之艰辛，终得扎根立户、衍嗣传宗。自此吾族一脉肇始恢圈，枝芽初发，世代赓续，奠大安、恢圈张氏百世不拔之根基。

        始祖三伯公育有二子。长成业公，英年早逝，未展宏图；次成基公，年仅三十六岁遽然辞世，早年殒命。成基公配鲁氏太君，淑慎端庄，性柔志刚。太君年方二十八岁，青年守节，孑然持家，勇担阖族存续之重任，以一身之力撑门户、续宗祧。

        鲁氏太君一生克勤克俭，苦心营治家业。昼耕沃野，夜织寒灯，朝夕辛劳不息，以济阖家衣食；素心向善，礼佛积德，修身培福，以裕宗族善缘。其教子有道，慈严并济，训蒙守正，悉心抚育辅仁、佐仁二公。二公恪遵母训，恪守祖风，自幼崇文尚儒、笃志好学，立身方正，品粹行端，双双例赠登仕郎，光耀门庭，誉播乡梓，不负太君半生孤守、一世栽培。

        辅仁公诞二嗣，长克俊，次克刚。克俊公天资聪慧，学识卓然，德望兼修，荣授太学士，声名斐然，蜚声乡里，为一时乡贤典范。克俊公育五子：鸿儒、元儒、恺儒、名儒、世儒。传至鸿儒公一代，家族根基深固，田产丰盈，人丁兴旺，诗书耕读代代相承，文风蔚然，成就吾族一段鼎盛繁盛之景。

         鸿儒公诞三子：凤鸣、凤仪、凤灵。吾族世代安居大安沃土，承蒙山川滋养、水土涵育。此地古有水利之便，七日一轮溉田，先祖承百年祖荫，世享五日灌溉之利，耕植有序，稼穑丰登，福泽绵延数百年。后世先祖审时度势，因地制宜，分支迁居，三房鼎立而同源共脉，分居立业而守望相承：长房凤鸣公迁居大安，落地生根，世代安居，开大安一脉宗风；二房凤仪公留守恢圈祖地，守护宗祠祖茔，恪守故土，接续宗族根本；三房凤灵公徙居太子圈，此地水草丰茂，宜耕宜牧，先祖拓土兴业，开枝散叶，再扩宗族版图。自此三房分立，脉络清晰，宗枝日盛，族势愈昌。

        凤鸣公育二子，长宗孔，次希孔。希孔公学识宏博，才思敏捷，胆识超群，年少立志报国，早年投身行伍，效力于甘肃提督董福祥麾下，任职红笔师爷。公理政精谨，处事周详，恪尽职守，屡建功绩，德才兼备，名载宗史，为吾族先贤中之佼佼者。

         宗孔公单传一子耀武；希孔公育三子：绳武、允武、新武。诸位先祖之生平履历、生卒年岁、陵寝葬地，皆详录于恢圈、太子圈传世古谱，世系明晰，昭穆不紊，源流可考，字字有凭。

        绳武公育四子：延福、延禄、延祯、延祥。耀武公终生无嗣，延祯公过继承祧，接续本支香火宗绪。允武公生子延岱；延禄公无后，由兆青、兆天二公世代奉祀祖灵，岁岁祭拜，香火不绝。

        自吾族“延”字辈始，先祖累世积德，广植善根，厚培福泽，宗族遂呈福寿绵长之吉兆。延福公寿享八十九载，延祯公享年九十有八，延祥公耋寿善终，德高年劭。先祖椿萱安泰、福寿攸归，既是累代积善之福报，亦是宗族兴旺昌盛之祥瑞。

         岁月更迭，沧海桑田，祖脉薪火相传，至今已历十余世。今之张氏大安、恢圈、太子圈支系，宗枝繁茂，瓜瓞绵延，族裔遍布四方。后世子孙多迁居北京、西安、兰州等都市，安家立业，奋发有为，各展其才。族中后辈英才辈出，后继蔚然，深耕教育、医疗、建工、商贸诸业，勤勉笃行，建功立业，恪守祖风，光耀家声，令宗族生生不息、岁岁荣昌。

         然族大丁繁，支脉日广，世代绵延既久，恐致辈分淆乱、伦序失次、昭穆难分。为正本清源、厘定世系、严明尊卑、规整宗伦，杜绝支脉混淆、长幼失序之弊，吾族恪守祖传十八二十五份派名录：溥念功忠林兆祥瑞勋向益迎坤元顺致钧询宝珍。宗族字辈承袭自有定规，以“溥”字置名末、“念”字置名中，循环往复，世代承袭，使昭穆有序、世系分明，千秋不紊、万古不乱。

       水有源而流脉不竭，木有根而枝叶常青。谱牒之要义，在纪先祖创业之艰，载宗族迁徙之迹，序世代传承之序，传千古不坠家风。

         今逢盛世，新修族谱，溯源追远，慎终追远。感念历代先祖开山辟土之伟功、持家守业之艰辛、积善传家之厚德。惟愿后世张氏裔孙，常怀敬祖睦族之心，笃守崇文重教、修身立德、积善存仁之家风，同族相亲、守望相助、同心共济。承先祖之厚德，启后世之昌隆，永护张氏宗风永续、祖业恒兴、世代鼎盛、万古流芳！

 

撰序：三伯公第八世孙 张延福（恢圈定武公之子）

倡议：三伯公第九世孙 张兆瑞、张兆云、张兆天、张兆地、张兆学