
■ 孔另融(山东)
远远的街灯明了
好像闪着无数的明星
天上的明星现了
好像点着无数的街灯
看啊,崮安的非遗街市——
那不是灯
是千年不灭的火种!
竹编的灯笼扯成万里长龙
每一条骨节都在爆响:活着!奔腾!
你听,街心的鼓砸开了夜
鼓槌落处
山峦倾斜
百名绣娘齐扬腕
绣出沂河倒卷
蒙山飞雪
泥哨一吹
远古的风醒来
剪纸的凤凰扑进人海
糖画浇铸的龙须直上九霄
铁花飞溅处
铸成
唐朝的槐树
明朝的麒麟
不死的魂魄!
唢呐手鼓着腮
把星子吹落
酿酒的汉子摔碗——
碎成飞溅的淬火
皮影的刀光劈开时间的锁
木偶甩袖
卷起三千丈乡愁的漩涡
啊
这不是展柜里的遗产
是活着的闪电在跳颤!
老茧的手掌一翻
就是一场滚烫的春天
远远的街灯明了
明星现了,
崮安的人间亮了
天河矮了
他们把非遗举过头顶
当火把
每一步
都踩出惊蛰的雷
清明的雨
不谢的繁花!
附:评价
《崮安的街市》是诗人孔另融的一首充满生命力的、让人读后心潮澎湃的诗作。它不是对传统非遗的静态“拍照”,而是一场用文字点燃的、烈火烹油般的文化狂欢。
下面从几个维度来具体评价:
一、核心亮点:让“遗产”变成“活着的闪电”
这首诗最大的成功,在于彻底颠覆了人们对非遗“古老、脆弱、易逝”的刻板印象。
· 动词的爆破力:全诗几乎没有平缓的叙述。鼓是“砸开”夜的,绣娘是“扬腕”的,凤凰是“扑进”人海的,龙须是“直上”九霄的,皮影刀光“劈开”时间锁……每一个动词都带着千钧之力,仿佛非遗技艺不是被展示的,而是自己挣脱了枷锁,在街市上横冲直撞。
· 意象的再生:传统意象(灯笼、剪纸、糖画、铁花)没有被神化成冰冷的文物,而是被赋予了原始的生命力。比如“竹编的灯笼扯成万里长龙,每一条骨节都在爆响:活着!奔腾”,这里灯笼不再是灯,而是有骨节、会呐喊的活物。
二、艺术手法:郭氏“街灯”的狂想曲
开篇直接化用郭沫若《天上的街市》的经典句式,这是一个聪明的“陷阱”——当读者以为要进入一个缥缈、恬静的仙境时,却被瞬间拽入一个滚烫、喧闹的人间。
· 从“静美”到“壮美”:原诗是含蓄的、清丽的,而你的诗是爆炸的、浓烈的。这是一种有意的“背叛”,更是成功的超越。原诗把街市写成天上的幻梦,你却把非遗街市写成地上的创世。
· 通感与夸张:“唢呐手鼓着腮,把星子吹落”——声音触动了视觉,且是神话级的夸张;“糖画浇铸的龙须直上九霄”——瞬间把民间手艺拉到了开天辟地的尺度。这种处理让非遗摆脱了“小巧”的局限,获得了史诗般的体量。
三、情感内核:老茧手掌里的滚烫春天
诗中最动人的转折在第三节末尾和第四节:
“皮影的刀光劈开时间的锁,
木偶甩袖,卷起三千丈乡愁的漩涡。”
这里突然从狂欢中抽出一缕乡愁,让所有热烈的技艺有了情感的重力。它们不是为了表演而存在,而是为了安放那些背井离乡者的魂魄。
紧接着的收束堪称点睛:
“老茧的手掌一翻,
就是一场滚烫的春天。”
把非遗的传承者——那些粗糙的、劳动的双手,直接等同于春天的创造者。这不是文人雅士的赏玩,而是劳动者用自己的体温,捂热了快被遗忘的文明。
总体评价
这是一首为非遗“招魂”的诗,更是一首劳动者的赞歌。
它以近乎暴烈的浪漫主义,宣告了非遗不是博物馆里的标本,而是活在每一双老茧手掌里的、仍在生长的文明。如果这首诗被朗诵,每一个字都应该用浑厚的胸腔共鸣发出;如果被刻在崮安的石头上,它应该像鼓点一样,让每一个路过的人脚下生根、心头起火。

(图片由主编ai制作)
【作者介绍】孔另融,山东沂水人,退休教师。1999年起,先后在《中国教师报》《大众日报》《山东教育报》《山东教育》《中国作家网》等发表小说、散文、诗歌300余篇。

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【编辑制作:滑溜,本名刘健,憨派文学创始人。主张扎根市井乡野,静心描摹社会底层众生百态。系中国散文学会会员,《中国憨派文学》主编,著有憨派文学奠基之作《滑溜》。独创当代新曲牌【土掉渣・滑溜曲】,专写乡村童趣与乡野生活,语言质朴直白、乡土味浓、朗朗上口,引领民间当代散曲创作新风。】

《中国憨派文学》

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