■ 孔另融（山东）
远远的街灯明了
好像闪着无数的明星
天上的明星现了
好像点着无数的街灯
看啊，崮安的非遗街市——
那不是灯
是千年不灭的火种！
竹编的灯笼扯成万里长龙
每一条骨节都在爆响：活着！奔腾！
你听，街心的鼓砸开了夜
鼓槌落处
山峦倾斜
百名绣娘齐扬腕
绣出沂河倒卷
蒙山飞雪
泥哨一吹
远古的风醒来
剪纸的凤凰扑进人海
糖画浇铸的龙须直上九霄
铁花飞溅处
铸成
唐朝的槐树
明朝的麒麟
不死的魂魄！
唢呐手鼓着腮
把星子吹落
酿酒的汉子摔碗——
碎成飞溅的淬火
皮影的刀光劈开时间的锁
木偶甩袖
卷起三千丈乡愁的漩涡
啊
这不是展柜里的遗产
是活着的闪电在跳颤！
老茧的手掌一翻
就是一场滚烫的春天
远远的街灯明了
明星现了，
崮安的人间亮了
天河矮了
他们把非遗举过头顶
当火把
每一步
都踩出惊蛰的雷
清明的雨
不谢的繁花！
附：评价
《崮安的街市》是诗人孔另融的一首充满生命力的、让人读后心潮澎湃的诗作。它不是对传统非遗的静态“拍照”，而是一场用文字点燃的、烈火烹油般的文化狂欢。
下面从几个维度来具体评价：
一、核心亮点：让“遗产”变成“活着的闪电”
这首诗最大的成功，在于彻底颠覆了人们对非遗“古老、脆弱、易逝”的刻板印象。
· 动词的爆破力：全诗几乎没有平缓的叙述。鼓是“砸开”夜的，绣娘是“扬腕”的，凤凰是“扑进”人海的，龙须是“直上”九霄的，皮影刀光“劈开”时间锁……每一个动词都带着千钧之力，仿佛非遗技艺不是被展示的，而是自己挣脱了枷锁，在街市上横冲直撞。
· 意象的再生：传统意象（灯笼、剪纸、糖画、铁花）没有被神化成冰冷的文物，而是被赋予了原始的生命力。比如“竹编的灯笼扯成万里长龙，每一条骨节都在爆响：活着！奔腾”，这里灯笼不再是灯，而是有骨节、会呐喊的活物。
二、艺术手法：郭氏“街灯”的狂想曲
开篇直接化用郭沫若《天上的街市》的经典句式，这是一个聪明的“陷阱”——当读者以为要进入一个缥缈、恬静的仙境时，却被瞬间拽入一个滚烫、喧闹的人间。
· 从“静美”到“壮美”：原诗是含蓄的、清丽的，而你的诗是爆炸的、浓烈的。这是一种有意的“背叛”，更是成功的超越。原诗把街市写成天上的幻梦，你却把非遗街市写成地上的创世。
· 通感与夸张：“唢呐手鼓着腮，把星子吹落”——声音触动了视觉，且是神话级的夸张；“糖画浇铸的龙须直上九霄”——瞬间把民间手艺拉到了开天辟地的尺度。这种处理让非遗摆脱了“小巧”的局限，获得了史诗般的体量。
三、情感内核：老茧手掌里的滚烫春天
诗中最动人的转折在第三节末尾和第四节：
“皮影的刀光劈开时间的锁，
木偶甩袖，卷起三千丈乡愁的漩涡。”
这里突然从狂欢中抽出一缕乡愁，让所有热烈的技艺有了情感的重力。它们不是为了表演而存在，而是为了安放那些背井离乡者的魂魄。
紧接着的收束堪称点睛：
“老茧的手掌一翻，
就是一场滚烫的春天。”
把非遗的传承者——那些粗糙的、劳动的双手，直接等同于春天的创造者。这不是文人雅士的赏玩，而是劳动者用自己的体温，捂热了快被遗忘的文明。
总体评价
这是一首为非遗“招魂”的诗，更是一首劳动者的赞歌。
它以近乎暴烈的浪漫主义，宣告了非遗不是博物馆里的标本，而是活在每一双老茧手掌里的、仍在生长的文明。如果这首诗被朗诵，每一个字都应该用浑厚的胸腔共鸣发出；如果被刻在崮安的石头上，它应该像鼓点一样，让每一个路过的人脚下生根、心头起火。
（图片由主编ai制作）
【作者介绍】孔另融，山东沂水人，退休教师。1999年起，先后在《中国教师报》《大众日报》《山东教育报》《山东教育》《中国作家网》等发表小说、散文、诗歌300余篇。
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【编辑制作：滑溜，本名刘健，憨派文学创始人。主张扎根市井乡野，静心描摹社会底层众生百态。系中国散文学会会员，《中国憨派文学》主编，著有憨派文学奠基之作《滑溜》。独创当代新曲牌【土掉渣・滑溜曲】，专写乡村童趣与乡野生活，语言质朴直白、乡土味浓、朗朗上口，引领民间当代散曲创作新风。】
《中国憨派文学》
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