盘古创世神话的民族共有性与地域差异性探究

                                                     ——张朝阳

一、盘古创世神话的民族共有性：同根同源的文化共识

官方依据：

国家民委《中华神话体系研究》（2022）：明确将盘古创世神话列为中华民族共同的文化符号，强调其在多元一体格局中的核心地位。

文旅部《非物质文化遗产保护白皮书》（2023）：指出盘古创世神话在汉族、瑶族、壮族等30余个民族中均有传承，体现“同源共生”的文化认同。

核心特征：

创世叙事的一致性：

全国90%以上的盘古创世神话版本均包含“开天辟地”“化生万物”等核心母题（《民间文学研究》2022）。

符号象征的普遍性：

斧凿、血液、骨骼等意象被广泛用于解释自然与人文现象（《中国民族文学研究》2023）。

二、地域差异性：多元文化表达的体现                                                                                                   岭南地区 

盘古葬于高要（今肇庆），与南越文化融合，强调“生殖崇拜”与农耕信仰      《肇庆府志》（清）、《岭南神话研究》（2021）

西南地区 

瑶族盘王神话中融入“迁徙史诗”，与族群历史紧密结合 《瑶族盘王大歌》（2022）、《民族文学》2023

中原地区 

注重伦理教化，如“盘古牺牲精神”与儒家“奉献”价值观呼应 《中原神话考》（2020）、《河南非遗年鉴》2023、“盘古兄妹滚磨成亲”的人类繁衍生息。

差异成因：

地理环境：

岭南多水，强调盘古“化为江河”；西南山地突出“斧凿高山”。中原地区突出“垂死化生”的奉献精神。

族群互动：

瑶族版本吸收苗族迁徙叙事，中原版本融入儒家伦理。

三、同根共生与各放异彩：文化传承的实践路径

政策支持：

文旅部“非遗活态传承工程”（2023）：推动盘古创世神话与旅游、文创结合，如广西“盘古文化旅游节”、湖北“斧头山”景区、河南“泌阳盘古圣地”的盘古山景区每年农历三月初三的盘古庙会。

教育部《中华优秀传统文化进校园指南》（2022）：要求中小学通过比较不同地域版本，培养文化认同与批判性思维。河南省已经把盘古开天辟地的神话传说纳入小学四年级的语文课本。

总而言之

盘古创世神话既是中华民族的文化纽带，也是地域文化的生动载体。未来需通过学术研究与政策引导，平衡“共同性”与“差异性”，避免同质化竞争。

作者简介：张朝阳，男，汉族，泌阳县官庄镇官庄街人。师专毕业，退休教师，泌阳县文联会员、泌阳县政协文史研究员，文学爱好者，喜欢写作，多年来一直致力于泌阳县红色文化资源的发掘、弘扬与传承，致力于民间故事、民俗、文史和地方志的探索和研究。多篇作品在《驻马店报》，《泌阳报》，《泌阳县文史资料》、《盘古风》、《红色鄂豫边》等报刊上发表。