莱阳天水郡赵氏均用公支脉沾化德公支瑞公派體公、禮公支族谱序

 

万物有源，人本有祖。根深则叶茂，源远则流长。族谱者，记世系、序昭穆、联宗亲、传祖训，为一族千秋之信史也。

 

先祖有言，吾族原籍登州府莱阳县东门里，彼时尚存旧宅。后世族人卜地迁徙，于明朝洪武年间自莱阳迁居沾化而居，开基立业，世代耕读传家，肇启沾化一脉宗支。前六世年远代湮，世次无考。自七世體公、禮公始，宗支可稽，世系可溯，两大支派繁衍至今，脉络分明。七世體公后裔世居古城南关村，七世禮公后裔散居沾化其余各村，同根分派，各支兴旺，世代传承，辈分不紊，五行相生，家风敦厚，绵延不绝。

 

族中历代先贤，承先启后，续谱存脉，功垂家史。

 

十四世利峰公，为本支承上启后之祖。公秉性笃厚，持家勤俭，敦伦睦族，守正传家。时值宗支渐繁，公整肃家规、稳固宗基，庇荫后世，为吾族世代荣昌奠定根基。

 

传至十七世裕信公，尊祖敬宗，心系本源。目睹旧谱残缺、世次疏漏，公广采博访，精考源流，补缺正误，整理支派，使断裂世系得以接续，残缺宗牒得以完备，功在当时，泽被后世。

 

十八世元亨公、文铭公，同为族中贤达。二公继前人之志，考究宗源，厘定班行，详录世系，分清支派，规整宗风，令族脉条理井然，世代不紊。

 

十九世锡民公，承续修谱大业，笃念祖恩，悉心整编谱系，详记迁徙分支、生卒始末，接续近代世次，保全宗族脉络，使祖德永续、宗史长存。

 

岁月更迭，宗谱屡经修缮，方得世代相传。

 

吾族原有祖传老谱共计六本，乃是考证祖源、接续世系之珍贵文脉史料。历经岁月流转、世事变迁，谱册几经辗转留存。现今二十二世赵明明手中已珍藏四支老谱，遗憾古城西赵村、富源街道魏家桥村两处老谱已然遗失，无从找寻核对，先祖部分旧事难以溯源，实为宗族憾事。

 

公元2020 年，族中再举修谱大业。十九世赵希荣、赵西美首倡发起、力主修谱，心怀敬祖念根之志，毅然牵头续修宗谱。另有族人四位同心相随、出工出力、奔走各村，不辞劳苦、不计得失，协力推进修谱事务。

 

本次修谱，由二十世培建、培明二公统筹全局、主持修订；二十一世西李村树岭、罗家村树岭鼎力相助、详核采编。诸公不辞辛劳，遍历宗亲，补录世次，订正讹缺，圆满完成沾化赵氏新谱修订工作，弥补古谱遗失之缺憾，使本支近代谱系焕然一新、完整详实。

 

本次修谱，二十二世赵明明诚心敬祖，积极参与，协助整理沾化本支世系资料，核对源流、梳理支脉，助力新谱顺利定稿。

 

宗族世代繁衍，族人四处迁居。自八世木公、樸公、焕公起，禮公后人分支散开，族人开始分居六处村落，世代耕读聚守一方。历经数百年沧桑更迭、支派迁徙，后世子孙开枝散叶、遍布四方。今赵氏族人散落沾化十余村落，利津十六户族人分散居住于利津四十多个村庄，枝繁叶茂，人丁鼎盛。目前沾化本支族人，现存最大辈分为元字辈，最小辈分为镇字辈，涵盖十八世至二十四世，七代同堂，薪火绵延，实为家族昌盛之瑞兆。主要聚居村落有：古城南关、古城西赵、下洼永丰村、沾化富源街道西李村、魏家桥村、大卢王村、河口郭局村、沾化富源街道罗家村、西孔村、下河西李村等。其中利津县十六户赵氏族人，系清代初年由本支罗家村分支迁出，落地生根，开枝散叶，遂成当地望族。虽地隔百里、村居散落，然千支同源、血脉一体，永世不离祖根。

 

吾沾化赵氏与莱阳天水郡赵氏大宗同根同源，唯因地域相隔、岁月久远，分谱数百余年，未能归一，实为宗族憾事。

 

赴莱阳合谱之前，沾化二十二世赵明明同利津十五世赵汝春，先行走访族内高龄长辈，虚心求证祖源世系。先后拜访城西刘家赵希磊老人、下洼永丰赵汝峰老人，详询古事、细核支脉，采集珍贵口述史料，为后续归宗合谱夯实根基。

 

公元2026 年，受二十世赵培建、赵培明及父亲赵树岭所托，二十二世赵明明，偕同利津赵氏家族协会赵元顺、赵元青、赵培永、赵培峰、赵汝春等宗亲，心怀敬祖归宗之志，一同远赴莱阳祖地。沾津两地赵氏宗亲与莱阳天水郡赵氏总修谱人赵金光严谨对接、互考世系、核对支派、统一宗脉。历经审慎考证、反复订正，终将沾化德公支系瑞公派赵氏支谱完整并入莱阳赵氏总谱，两地合谱圆满告成。

 

自此万派归宗、两谱合一，数百载疏离之宗支，终成一统同源之谱系。上慰历代先祖在天之灵，下启后世子孙敬祖睦族、知根守本之正道。

 

今谱告成，昭穆有序、亲疏有别、世系可稽、宗风可传。愿后世赵氏子孙，览谱思源、崇德守训，敦孝悌、睦宗亲、承祖德、振家声，世代笃行，永世荣昌。

 

吾族祖传字辈，世代沿袭不乱，按金水木火土五行次序循环排布，生生不息，为宗族千秋统序之根本。

 

宗族传世30字辈

 

礼兴焕生养林凤水廷荣裕元锡

汝树煦堂镇森熙均金泽荣炳坤鉴泉榜熏

 

今吾赵氏支派繁盛，散居数十村落，根脉终归一体。特此立约入谱，望所有聚居村落赵氏后世族人，生子定名必依祖传字辈依次取用，恪守班行、不乱次第、不违祖规。

 

遵字辈则尊卑有序、长幼有别，宗亲不紊、世系恒清。代代循礼守序，世世承继宗风，使吾赵氏宗脉千秋不紊、万代隆昌。是为序。

 

沾化赵氏禮公支二十二世孙赵明明谨撰

公元二零二六年岁次丙午孟夏月吉日盖人之有始祖，犹木之有本、水之有原、衣裳之有冠冕也，安可不详推所从出之地乎？先祖有言：吾族原籍登州府莱阳县东门里，有旧宅焉。后徙沾化附郭而居，祖墓立于北关外。尔时古族谱已迷，尚有续谱可据。及时世系所载，体公祖以上六世失考。赵氏自天水受姓，而后历春秋、战国、秦汉、隋唐，迄于炎宋，至于今日，世族昌盛，不乏名士宿儒。惟因谱系无存，致查失据，究不敢以寒贱之门庭，僭附为贵家之苗裔，此狄青不肯祖梁公之意也。考体公祖以下，按脉分支，原委始可参定。利锋祖之手录遗编，殆不啻悬千钧于一发，不幸中之一幸也。虽然，予小子不能无憾焉。自古秉命受姓以来，有以国记者，有以官记者，有以山川记者。赵氏虽以国记，考史鉴所载，赵国之始，与秦同姓，秦之苗裔，亦本颛顼。即数言思之，五帝中有颛顼，颛顼后有伯翳，伯翳佐禹，实蕃嬴族。自夏而殷而周，世为诸侯，其建设亦与齐、楚、燕、韩、宋、卫等并峙，此天水赵氏受姓之由也。姑无论上古远源，论晚近世系，体公上下综计世数，已二十余世。载在谱牒者，有南关赵家庄、永丰镇、洚河之罗家、孔家、李家庄子、魏家桥等处。此外同姓村落甚多，不敢强联为同宗，缘其先世多在六世失考之列，安知其非莱阳同根一本之亲哉？俟异日博览寻访、细加考稽，再为续证可也。嗣后吾族立例，以五行相生为世次，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，周而复始，循环无端，俾世系秩然，易于稽阅。今依据旧谱踵事增修，上以承先祖笃志睦族之心，下以启后人尊祖敬宗之念，使一本宗亲，不致视同途人。余粗辑篇章，接续先业、承继先志，以忠厚传家，以伦常立族。深望后世贤嗣，继起续修，代代赓续，永保宗支不紊、家道永昌，是余之厚望也。时清光绪三十年 十八世孙 元亨 敬书民国十七年冬 十八世孙 文铭 敬书十七世孙 裕信 总理修谱十九世孙 锡民 采访考证十四世祖 利锋 手录旧稿 为修谱底本