女性行吟中的丝路万象 

—— 评诗集《丝路霞光》

王鹏飞

王海霞的《丝路霞光》是一部充满个人印记与时代回响的诗集。作为 “丝路远方” 丛书的重要篇章，这部诗集不仅是诗人行吟丝路的心灵印记，更是以诗歌重构丝路文明、书写家国情怀的诗意实践。

它并非有着宏大叙事的冰冷复刻，而是以一位生于蓝田、长于秦岭脚下的女性诗人的视角，将个人情怀、地域血脉与那条横亘千年的丝绸之路进行了自然的契合。诗集在 “丝路花雨”、“居蓝田” 与 “让时光静静流过” 的三重奏中，构建了一个既坚硬如玉、又柔软如水的诗意世界。

我将从四个方面展开，谈谈对这部诗集的整体感受与审美理解。

一、个人情怀：玉与梅的精神性格

王海霞的诗歌首先打动人的，是其鲜明的个人标识。正如序言作者王芳闻所言，海霞爱梅喜玉，这不仅是她偏爱的物象，这两种意象也成为了她诗歌精神的骨骼与血肉。

我们都知道，蓝田自古盛产美玉，素有“玉种蓝田” 的美誉。而“玉”亦是她诗歌的精神底色，也成为诗人精神品格的诗意象征。蓝田玉的温润、坚韧与内敛，也渗透在她的字里行间。

在诗歌《长信宫灯》中，她在结尾处写道：“有一种永恒存在/那就是长信”，这既是对文物本身的礼赞，更是对“信”与“诚”这一玉之美德的坚守。

她的诗不尚浮华，不事雕琢，追求的是一种“质本洁来还洁去”的本色，如同《家住蓝田》中所咏叹的：“没有谁家的地/像我家的田/能种出美玉/能让美玉来生烟”。这里的“玉”，既是地理的馈赠，更是诗人精神洁癖与文化自信的象征。

另外，“梅”则是她诗歌的风骨与气息。无论是《那一树蜡梅花住在心里头》的安然，还是《每一朵蜡梅都有一个思念》的深情，梅花的清冽与孤傲，成为了诗人对抗世俗喧嚣、守护内心宁静的屏障。

在《革命公园》一诗中，王海霞以白描之笔完成了一次极具深度的历史与现实的对话。诗人没有在历史的沉重里沉溺，也未在当下的安宁中轻飘，而是以一句平静到近乎朴素的告白 ——“我想 / 这应该就是 / 英雄们盼望的生活”，道破诗歌真正的主题：所有的牺牲与坚守，最终都指向人间最平常的幸福与安宁。

这种解读温厚而克制，沉静而有力。让日常不再是无感的流逝，而是英雄理想的落地成真。历史的冷冽风骨与人间的温热气息在此相融，恰如诗人笔下屡现的蜡梅，于寒寂中吐蕊，于清骨间藏香，尽显一位女性诗人对历史的敬畏、对生命的体恤，以及对和平生活最本真的礼赞。

二、丝路视角：从长安出发的“女性行吟”

《丝路霞光》的独到之处，在于它提供了一种女性视角的“丝路行吟”。不同于传统边塞诗的苍凉悲壮，也不同于商业或政治视角的功利审视，海霞的丝路是柔软的、感性的、充满人文温度的。

她笔下的丝绸之路，是“那些遗迹和故事/依然在长路上蔓延/那神秘的丝绸/依然和日月星辰纠缠”。她关注的不是帝国的崛起或商队的财富，而是“交流理解沟通/磨合辩论学习”中的人性微光。

在诗歌《致妈祖》中，她将海神的目光延伸至海峡两岸，祈愿“和平相处友爱绵长”，赋予了丝路精神以当代的、普世的价值。

在《在罗卡角有风吹过》、《透明的翅膀》（给米格尔·张）、《收集记忆》（致张琴姐姐）等诗作中，诗人将足迹延伸至伊比利亚半岛与东欧，她的目光所及，是“陆止于此，海始于斯”的地理尽头，更是不同文明间心灵的相遇。她用“青菜”的朴素乡愁（《青菜》）去化解文化的隔膜，用“诗歌”的通用语言（《带着诗歌去旅行》）去连接普希金的俄罗斯与长安的月色。

这种“以心印心”的写作，让丝绸之路不再是地图上冰冷的线条，而是一条流淌着友谊、理解与爱的温润之河。

三、诗歌语言与情感：白描之下的深情

从语言艺术上看，王海霞的诗歌倾向于白描与直抒胸臆，少用晦涩的隐喻与复杂的修辞。她的诗句如口语般自然流淌，却在不经意间击中人心。这种语言风格，与她“本色创作”的追求高度契合。

例如在《冬》中，她写道：“咱们不说话/就让蜡梅静静地开放/让农人不解的目光/不解的目光继续迷茫”，这种重复与停顿，营造出一种冬日特有的静谧与沉思。在《小满》里，“算黄算割在规劝/万物都按季节在变换”，她将陕西关中特有的布谷鸟鸣声入诗，瞬间唤醒了读者的听觉记忆与乡土情感。

在情感表达上，她善于在宏大的背景（如历史、地理）下，安放一颗细腻的诗心。《四月梨花纷纷落》将凉山救火英雄的牺牲与梨花的飘落并置，用“对不起 妈妈/这次可能回不了家”的内心独白，将国家的悲痛转化为个体的深情，极具艺术感染力。这种“以小见大”的处理方式，使得她的诗歌既有历史的厚度，又有情感的温度。

四、独特的思考：居于蓝田，心向远方

故土蓝田是诗人的精神原乡，诗集第二辑 “居蓝田” 以满含深情的笔墨，书写这片土地的历史、风物与乡愁。

《家住蓝田》一咏三叹，“玉种蓝田”“先祖蓝田”“诗画蓝田”“孝在蓝田”，将地域文化、历史印记、人文精神熔于一炉，让蓝田的灵秀与厚重跃然纸上。

诗人钟情于蓝田的草木风物，蜡梅、杏花、木槿、碗莲皆入诗，《那一树蜡梅花住在心里头》以梅喻心，写清寂中的安然与坚守；《穿行辋川》承接王维诗意，让明月清泉、鹿柴鸟鸣穿越千年，尽显田园诗意。这些诗作质朴自然，无矫揉之态，正如著名作家孔明所言 “质本洁来还洁去”，以本色文字书写故土深情。

另外，《丝路霞光》最深刻的思考，我总结为“居”与“行”的辩证。诗人深爱着她的出生地蓝田，这里的山川、文物、传说（如华胥、蔡文姬、王维）构成了她诗歌的底色与源泉。然而，她并未囿于一方天地，而是选择“背着那一片‘长安月’，牵着那一匹长安丝绸，‘向远方向远方’”。

这种“居”是根性的，是“玉种蓝田”的静默与坚守；而“行”是开放的，是“丝路霞光”的播撒与追寻。诗集在《家住蓝田》的自豪与《丝绸之路》的辽阔中找到了完美的平衡。她告诉我们，真正的远方，往往始于对脚下土地最深沉的爱；而最深沉的爱，又必然指向对更广阔世界的理解与拥抱。

以上就是我从四个方面，对《丝路霞光》的一点阅读感受。整部诗集文风朴素、情感真诚，没有华丽辞藻，没有刻意炫技，怎么看见就怎么写，怎么感受就怎么说，像蓝田玉一样温润干净，像丝路吹来的风一样清爽开阔。

王海霞用最平常的文字，写出了最宽广的丝路、最深情的家乡，也写出了最真实的生命状态。《丝路霞光》不是写在纸上的诗，而是用脚步走出来、用心感受出来的诗。

她以玉为品格，以梅为心气，以丝路为桥梁，把自己的情感和家国情怀紧紧连在一起。她的诗不刺眼、不张扬，却像蓝田的阳光一样柔和，像玉烟一样轻扬，悄悄照进人心，也静静照亮那条从古到今、从中国到世界的诗意长路。

王鹏飞，笔名小麦子，九四年出生，甘肃环县人氏。现定居西安，系中国诗歌学会会员、甘肃省作家协会会员、陕西省职工作家协会会员、陕西省散文学会会员、西安市作家协会会员。现为陕西大唐文化艺术社副社长、主编，《青年诗词》责任编辑。作品散见《美文》《长安诗刊》《陇东报》《环江》《中诗报》等。著有诗集《田野与麦子的对话》