精华热点 【山径文学社推介】（夕阳浅唱）
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（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织。）
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【背景音乐】高山流水
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程凯华诗词自选自注
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程凯华
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（程凯华教授）
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【小引】我不是诗人，也不是词家，是大学中文系的普通教师。由于从事中国文学的教学和研究，我阅读了必需的中国古典诗词，同时在业余喜爱习作旧体诗词。唐代诗王白居易有言:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”诗贵真情。我的创作都是“合时”、“合事”之作，都是“情动于中而形于言”的产品。现在我从本人过往的创作中精选出自己比较满意、读者比较欢迎、具有代表性的10几首作品，并对诗词的体式和题材、字词句和典故，以及创作手法等方面，从不同的角度加上注释，以帮助读者准确地理解诗词的思想和艺术。
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目录
（一）德雅园(杂体诗)
（二）目铎金声半世纪
（三）江城子·我的简历
（四）咏岁寒三友词三首
（五）咏物写景诗四首
（六）借句成诗二首
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（壹）德雅园(杂体诗)
居室名叫德雅园，德馨文雅远近传。
鸟自爱巢人爱家，身居陋室心好甜。
书香芬芳迎客至，伏案笔耕著新篇。
儿孙绕漆天伦乐，夫妻恩爱越千年。
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注:此诗选自《程凯华教授的杂体诗》。所谓杂体诗，指的是中国古典诗歌格律体以外的各种各样的诗歌，是即兴而作、随心所述的以抒情为主的诗歌。这种体式的诗歌不拘泥于严格的格律和韵律，也不拘泥于固定的形武和题目，可以有题目，也可以没有题目，可以是独立的单首诗，也可以是多首诗的组诗。形式多样，驳杂不拘。其内容大多是表达个人的感受，可以切合自身的实际，也可畅谈社会人生、世亊百态。
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（贰）木铎金声半世纪
木铎金声半世纪(1），伴风搭雨育桃李。
芬芳桃李三千树，鹏程直上九万里。
青出于蓝胜于蓝(2），老夫油然生欣喜。
不要人夸颜色好，只为世间留正气。
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（不要人夸颜色好，只为世间添正气）
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注：(1）“木铎金声半世纪”:木铎是金属制成，以木为舌的响器(铃铛)，执柄摇动时舌与金属框撞击发出响亮、庄重的声音，故称“金声”。在我国古代， “铎”分为两种:舌为铜质的叫“金铎”，舌为木质的叫“木铎”。打仗时摇动金铎以鼓舞士气，振奋军心。宣布政教法令时，摇动木铎，以引起听众的注意和警觉。《论语·八佾第十六》载:“天下之无道也久矣，天降夫子为木铎”。夫子即孔夫子。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的人。孔子长期从事教育事业。后人便以木铎作为教师和教育事业的别称。称呼教师为操木铎的人。“ 半世纪”，50年。我于1961年从南开大学毕业开始，先后在兰州大学、邵阳师专、邵阳学院任教。2006年办理退休手续，但退而不休，继续受聘参加《邵阳学院学报》(社会科学版）的编辑工作，至2010年。2011年受聘至邵阳市老年大学讲授中国现代经典作家作品，是年底才完全退出三尺讲台，结束教学生涯。从1961年开始至2011年结束，我从事高等教育事业整整半个世纪。
(2）”青出于蓝而胜于蓝”:该成语 出自战国时期思想家荀子的《劝学》篇:“青，取之于蓝，而青于蓝...·...”字面意思是:靛青是从蓝草里提取出来的，可是比蓝草的颜色更深。后来演变为成语“青出于蓝而胜于蓝”，比喻学生的成就超过老师，或后人的成就胜过前人。有后来者居上，后辈超过前辈的意思。
此诗选自拙作《我的求学道路和教学生涯》(以诗代文)。
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（叁）江城子·我的简历
家贫志高去远方，进南开，大学堂。饱读诗书，气宇自轩昂。心系桑梓淡名利，别兰大，援邵阳。
半百春秋悬马帐，育桃李，满园芳。笔耕不辍，伏案著华章。寿臻耄耋身犹健，无限好，映霞光。
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注 ：1.家贫，1938年我出生在湖南省双峰县一个贫困家庭。
2.南开，南开大学，国家“985”、“211”工程重点建设大学。周恩来总理的母校。我于1956年从湖南长沙市长郡中学毕业考上南开大学中文系学习。
3.兰大，兰州大学，国家“985”、“211”工程重点建设大学。1961年我从南开大学毕业由国家统一分配至兰州大学中文系任教中国古代文学。
4.别兰大，援邵阳:在兰大工作10年以后，1970年，我请求调离兰大回湖南工作。当时邵阳师专正急需引进高层次的人才来充实、优化教师队伍。为了支援家乡的教育事业，我义无反顾，很高兴很乐意来到邵阳师专中文系任教中国现代文学。
5.半百春秋悬马帐:半百春秋，半个世纪，50年的时光。悬马帐，东汉经学家马融学问渊博，门下弟子上千。他讲学时常坐高堂，悬挂红色纱帐(绛纱帐)。后世便以“马帐”指代师者的书斋、传道授业、教育教学的场所。该典故出自《后汉书·马融传》。
此词选自《程凯华诗词三首》。
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（肆）咏岁寒三友词三首
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(一）蝶恋花·咏松
大雪纷飞盖天地，寒风凛冽，满目花草寂。青松挺拔参天立，伟岸英姿甚雄气。
竹梅为友志不移，傲雪凌霜，岁寒无惧逼。经冬不凋春更奇，四季葱笼呈画意。
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(二)浣溪沙·咏竹
竹笋破土节节高，凌云虚心不自骄，雪压霜欺不折腰。
交友君子梅兰菊，四季翠绿冬不凋，独立长空领风骚。
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(三）卜算子·咏梅
凛冽朔风吹，冬梅斗寒红。疏影摇曳暗香来，不与桃李同。
俏姿喜报春，傲立霜雪中。群芳零落独鲜姸，不显不争功。
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注:这三首词选自拙作《咏岁寒三友》。“岁寒三友”，是中国传统文化中对松、竹、梅三种植物的合称。岁寒，指一年中的严寒时节，语出自《论语·子罕》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻困境、乱世。因松与竹经冬不凋，梅花耐寒开放，且在严寒中仍然保持顽强的生命力，被古人视为具有骨气的好友而得名。这个概念不仅是对三种植物特性的描述，还常用来颂扬坚毅、正直、谦虚，品格高尚的人物，并比喻忠贞不渝的友谊。
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（伍）咏物写景诗四首
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(一）咏君子兰
花开富贵君子兰，幽香淡雅沁心间。
剑叶油绿挺且直，秀色恰似翠玉灿。
群芳争艳汝独姸，不事张扬无傲慢。
风骨在身志不移，名声远播意自闲。
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(二）咏垂柳
湖边垂柳迎风摇，柔姿曼舞别样娇。
千丝拂水涟漪起，万点飞絮引客瞧。
莫道此身无劲骨，经寒历暑更妖娆。
不与松柏比高低，只为河山添秀俏。
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(三）咏春雪
瑞雪漫天舞翩跹，洒向人间兆丰年。
银妆田园风光美，素裹山野景色艳。
旭日放晴千山绿，春风化雨万物鲜。
风调雨顺迎新岁，五谷丰登遂人愿。
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(四）咏春燕
春来秋去度年华，身着黑衣美如画。
不栖茂密丛林处，喜居寻常百姓家。
勤劳觅食不辞苦，为民除害灭虫蚜。
岁岁衔泥建新巢，自力更生人人夸。
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注:这四首诗选自《程凯华教授的咏物写景诗 》。
咏物是中国古典诗歌中的重要题材。咏物诗的核心特点是托物言志与形神兼备，即通过对特定事物的描摹来寄托作者的情感、志向或哲理。这类诗歌不仅要求刻画物的外在形态，更强调挖掘物的内在精神，实现物我交融的艺术境界。
写景也是中国古典诗歌中的重要题材。写景诗，是描写自然景物(如山水、田园、花鸟、四时风光等) 为核心内容的诗歌类型。其主要目的是通过细腻生动的景物刻画， 寄托诗人的情感，营造意境，或表达对自然美的感悟。情景交融是写景诗的核心特点，也是营造意境的核心。
我曾经写过一组咏物写景诗，如《咏君子兰》《咏夏荷》《咏秋菊》《咏丹桂》《咏冬梅》《咏木叶》《咏青松》《咏垂柳》《咏春雪》《咏春燕》等。这些咏物诗并非单纯咏物，而是咏物言志，借物喻人；写景诗，也不是单纯写景，而是融情于景，借景抒情。
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（陆）借句成诗二首
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【题记】“借句成诗”是一种诗歌创作手法，指的是借用(直接引用)、化用(稍加改造)前人和他人作品中的名句或广为人知的句子，再融入自己的创意和构思，以形成新的诗句或诗篇。这种手法在古今中外的诗歌创作中极为常见，例如，东汉曹操《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鸣，食野之苹”，分别借用《诗经·郑风·子衿》和《诗经·小雅·鹿鸣》中同样的句子。宋代晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》中的“落花人独立，微雨燕双飞”直接借用唐代翁宏《春残》诗句“落花人独立，微雨燕双飞”。宋代贺铸《水调歌头·台城游》中“旧时王谢，堂前双燕过谁家”化用唐代刘禹锡《乌衣巷中》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。以上举证的是几个古例。在现代，借句成诗也常见。例如，毛主席的《七律·人民解放军占领南京》的尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，前一句是借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》”衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的下一句。又如，毛主席的《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”是将李贺《致酒行》中的”一声雄鸡天下白”稍加改造而成的。再如，毛主席的《七律·答友人》中的“我亦因之梦寥廓”是化用李白的《梦游天姥吟留别》中的“我亦因之梦吴越”，等等。
这里发表习作“借句成诗”二首，请方家和读者指正。
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（一）人生贵知己
人生贵知己(1），同心而共济(2）。
相知在急难，独好亦何益(3）。
黄金容易得，知音再难觅(4）。
但愿能重现，伯牙与子期(5）。
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注：(1)【宋】陈著:《无题》“人生贵知己，不遇何不还。”
(2）【宋】欧阳修:《朋党论》“同心而共济，始终如一，此君子之朋。”
(3)【唐】李白:《君马黄》“相知在急难，独好亦何益。”
(4）【清】曹雪芹:《红楼梦第五十七回“姑娘是个明白人，没听见俗语说的:‘万两黄金容易得，知心一个也难求’”(紫娟对林黛玉说的话）。又，电影《知音》主题曲歌词:“人生难得一知己，千古知音最难觅。”
( 5）伯牙(俞伯牙）与子期(钟子期）是一对千古传颂的知音典范。伯牙是春秋战国时代楚国的一位著名的音乐家。相传，子期是一位戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。伯牙善于演奏，子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所思所想，子期都能洞察心知。因兴趣相投，心心相印，伯牙与子期便成为知音的知己。子期死后，伯牙悲痛欲绝，认为世上再无知音，就“破琴绝弦”，终生不再鼓琴。
伯牙与子期的故事千古流传，“高山流水”的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，但知音难觅知己难求的故事却世世代代在上演着。伯牙与子期的故事见战国时代列御寇辑注《列子·汤问》。
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（二）人生感悟
人生易老天难老(1），
弹指一挥已杖朝(2）。
莫道夕照桑榆晚(3），
落日余晖陪我笑(4）。
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注：(1 )借用毛主席《采桑子·重阳》首句“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”
(2)“弹指一挥”，形容时间短暂过得飞快，就像弹一下指头挥一下手一样。“杖朝”，八十岁的代称，八十岁谓杖朝之年。《礼记·王制》载:“八十杖于朝”。在我国古代年满八十的长者可拄着拐杖出入于朝廷。
(3)夕照，傍晚时的阳光。桑榆，桑树榆树。日落时阳光照射在桑树和榆树的顶端，因以指代日暮、黄昏，比喻人生晚年、垂老之年。这句诗化用唐代刘禹锡诗句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，整句诗的意思是:不要说阳光照射在桑树榆树的顶端已近傍晚，它的霞光余晖依然能映红整个天空，比喻人到晚年依然能绽放光彩，依然能有晚霞般绚烂的人生，依然能大有作为。
(4)“落日”，指夕阳或夕照。“余晖”，傍晚的阳光。“落日余晖”，太阳刚落山时傍晚的阳光。“陪我笑”，陪伴我一起欢笑。在句中它将“落日余晖”拟人化，赋予“落日余晖”以人的行为和感情。这句诗融合了自然景物的描写和情感的投射。其象征诗意可以解读为:落日余晖陪伴我笑对人生，让我在欢笑中感受到人生的美好与欢乐。
这二首诗选自拙作《借句成诗二首》。
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（2026.5.21）
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（邵阳学院早期中文四教授：从左至右
傅治同、程凯华、邹琦新、邹豪生）
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【作者简介】 程凯华，湖南邵阳学院中文系原系主任、教授、全国优秀教师、享受国务院特殊津贴专家、中国现代文学研究学者。邵阳学院早期中文四教授之一。
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（山径文学社肖殿群编辑）
