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踏出穷陬欣盛业，春风共助大中华。
两岸今欣携手进，云程万里铸辉煌。
乡居小却存雄志， 唱出弦歌是一家。
锦绣新村民富足，弦歌唱向九重天。
路贯千山行大道，春风九域任龙盘。
猎猎经幡迎旭日，清川是处写新篇。
共划天山鸿愿景，乡音唱遍九垓台。
注：乌孜别克族，中亚丝路商人后裔，埃希来、叶来民歌优美，纳仁手抓饭香浓。埃希来，为大型叙事歌曲，叶来，为歌舞曲。纳仁以羊肉、洋葱、面片烹制，为待客上品。乌孜别克族源自中亚撒马尔罕、布哈拉商人后裔。
鼓声宏阔何曾歇，自古江流志未阑。
未改乡音情更笃，复兴华夏共擎杯。
忆起西迁之故事，高歌一曲韵千年。
春风汗洒追新梦，更赏先春九域游。
境跨根同情未改，高歌一曲九州亲。
八色旌旗凌昊舞，歌声猎牧唱丰年。
百越迁来兴大网，清波世守与鸥谈。
族韵融华增国力，河山锦绣九天游。
卢鹿唐称谁复忆？笙歌曲曲唱光鲜。
史溯云天羌笛韵，融和九域壮华林。
鼓庆分龙霄引路，新天不忘颂《清贫》。
大理风烟薪火旺，开来共抚一台琴。
霜凌毡帽映晨辉，牧帐红裙夕照绯。 库姆弦声盈月夜，鹘鹰弓箭猎秋围。 鬲昆千载承炎韵， 葱岭山川露草肥。 逐梦云天诚笃志， 嘶鸣骏马向高飞。
注：柯尔克孜族，《玛纳斯》英雄史诗与《格萨尔》《江格尔》并称三大史诗，猎鹰文化独特。《玛纳斯》长达二十三万余行，为三大史诗之最。猎鹰以金雕为之，驯鹰需经"熬鹰"、喂食、放飞等阶段，为国家级非遗。
22，七律•锡伯族
漠沙辞却向西行，猎猎旌旗叩太清。 雪岭横刀烽燧里 天山拓野戍边城。 大渠滋润千畴绿， 箭镝风传万马声 百代迁来豪气在 乡关月照誉遐名。
注·：锡伯族，西迁戍边壮举，察布查尔大渠灌溉，贝伦舞欢快，射箭传统优良。乾隆二十九年（1764），锡伯族1020人携家眷共4295人西迁伊犁，历时一年零三个月。察布查尔大渠全长百余里，灌溉良田十万亩。
23，七律•景颇族
栖居峻岭与云亲，银泡长刀各显神。 筒帕斜挎歌四季，边黔纵舞庆千春。 日吟山径欣追月，酒御冬寒乐醉屯。 浪似豪情常共涌，澜江万里泛金银。
注：景颇族，目瑙纵歌万人齐舞，长刀闪亮，绿叶宴生态，景颇山歌高亢。目瑙纵歌意为"大伙跳舞"，正月十五举行，万人齐跳，沿目瑙示栋（图腾柱）路线行进。绿叶宴以芭蕉叶为盘，盛以烤鱼、烤肉、糯米饭。筒帕即景颇织锦挎包。澜江"即澜沧江。
24，七律•撒拉族
踏尘千里自西来，水畔循川垦殖开。
竹阁篱笆歌唱远，涧边驼影梦瑶台。
压枝瓜果香山径，绕寨弦音韵九垓。
久扎中华情未改，河湟共沐向蓬莱！
注：撒拉族，青海循化，骆驼泉传说动人，撒拉艳舞别致，篱笆楼建筑独特。骆驼泉传说为中亚撒马尔罕尕勒莽、阿合莽兄弟牵白骆驼寻水至此，骆驼化为石头。篱笆楼以木柱、柳条、土坯为之，冬暖夏凉。久扎即久居。
25，七律•布朗族
遗风古韵濮流光，蕊绽滇山尽放香。
夜鼓篝灯扬百褶，翠芽天垄醉千庄。
情牵竹阁追星月，雨洒山花逐梦觞。
更举旌旗驱腐恶，弦歌百代颂尧唐。
注：布朗族，云南最古老的土著之一，酸茶独特，布朗弹唱悠扬，与茶结缘千年。布朗族为云南最早土著之一，与佤族、德昂族同源。酸茶以鲜叶煮熟，密封发酵数月，味酸涩，可解暑。布朗弹唱以三弦伴奏，内容多为情歌。驱腐恶即布朗族人民除恶扫腐的意志和决心。
26，七律•拉祜族
栖来百代岭云和，绿韵松涛每梦歌。
黑帻银衣携冷月，凝霜虎旅拜葫婆。
吹芦古调开浑沌，携手新程向碧萝。
水映澜沧千嶂翠，春深共话大山河。
注：拉祜族，葫芦为图腾，芦笙舞欢畅，"拉祜"意为烤虎肉，迁徙史诗《牡帕密帕》。拉祜族自称"拉祜纳"（黑拉祜）、"拉祜西"（黄拉祜）。葫芦节农历十月十五，祭葫芦始祖。芦笙舞以跺脚、踏步、转身为主，节奏鲜明。梦葫婆-葫婆即葫芦始祖。
27，七律•佤族
峻秀浮云岁月长，每传岩洞佤歌扬。
赓敲木鼓声千里，祭祀剽牛佑八方。
织锦飞虹衣缀黑，吹笙着绿槚为觞。
竹楼声脆迎宾客，阿佤新茶畅五洋。
注：佤族，阿佤山区，木鼓声声，甩发舞狂野，牛头寨门庄严，司岗里传说古老。司岗里传说"司岗"为葫芦或石洞，"里"为出来，即人类从葫芦/石洞走出。木鼓为神器，分公鼓、母鼓，祭鼓节历时十天。甩发舞以长发甩动模拟火焰。绿槚即绿茶-佤族以茶酒待客。
28，七律•仫佬族
洞穴幽奇碧嶂环，仙居世代笑跻攀。
紫云酸醢酬宾客，青布裙衫御瘴蛮。
对月走坡鸾谊结，庆年依饭祖承班。
雄风义骨今犹在，仗剑驱倭誉满寰。
注：仫佬族，广西罗城，依饭节祭祀祖先，仫佬族刺绣精巧，煤都铜乡勤劳智慧。自称"伶"或"谨"。依饭节三年一大庆，祭三十六神，唱依饭经。走坡节为青年对歌择偶，以歌传情。酸醢酬宾客-酸醢即酸鱼、酸肉。仗剑驱倭即颂扬仫佬族抗日事迹。
29，七律•水族
越世遗风睢水情，黔南族聚誉飞声。
千鱼戏浪亲陂稻，万缕飞针颂太平。
素俎陈来端节庆，干栏隔远隔嚣盈。
藏星一卷书天史，永伴山乡日月明。
注：水族，水书文字古老神秘，端节过年最长，马尾绣工艺独特，都柳江畔鱼米乡。水书文字仅四百单字，多为象形、会意，由水书先生世袭传承。端节按亥日分批过年，历时四十九天，为世界上最长年节。马尾绣以马尾缠丝线，绣出浮雕效果。藏星一卷-藏星即水书，以星象占卜。
30,七律•纳西族
七律•纳西族
何方浪暖问金沙，夕照三坊壁影斜。
木府民康欣祭火，玉泉流暖乐斟茶。
东巴一脉神蛙韵，达朵千秋玉凤霞。
漫染风霜肩帔耀，皑皑雪域好吹笳。
注：达朵即达巴、朵覡。东巴文现存约两千单字，为世界上唯一活着的象形文字。东巴教为纳西原始宗教，祭司称"东巴"。丽江古城1997年列入世界文化遗产。壁映三坊即为纳西民居。神蛙韵即纳西源于古羌，神蛙-纳西族图腾。
31,七律•羌族
盘桓岭畔白云巅，习染烟霞入半仙。
耸处碉楼层阙叠，吹时笛韵薮花妍。
崇天白石祈神佑，健体青毡叩祖先。
羌裔欢歌逢岁庆，斟杯咂酒庆余年。
注：羌族，云朵上的民族，羌碉高耸，羌笛何须怨杨柳，释比文化古老神秘。羌族自称"尔玛"，意为"本地人"。释比为羌族巫师，能唱史诗、驱鬼、治病。羌笛以油竹制成，双管竖吹，音色哀怨。
32,七律•土族
源头韵古滋湟水，衣袂如虹映族魂。
绣陌飞针堆锦簇，依崖泼墨缀宏门。
三餐醉饮酣声漫，百世虔诚岁月温。
史卷裁成天赐律，子秋轮永伴星暾
注：土族，青海互助彩虹故乡，轮子秋旋转欢乐，安召舞圆圈而舞，土族盘绣精美。轮子秋为土族独有体育项目，以车轮为架，人悬空中旋转。安召舞围圈而舞，边歌边舞。盘绣以"两针两线"绣出立体感，色彩艳丽。天赐律即指土族信仰宗教之戒律或崇拜格萨尔。
33,七律•东乡族
东来众聚赏芬芳，舍筑河州岁月长。
素净披衫男士帽，青苍盖辫妇人妆。
手抓锅里香迎客，风送花间韵满堂。
米拉长诗传万古，清真共写大文章。
注：东乡族，甘肃临夏聚居，信仰伊斯兰教，东乡手抓羊肉鲜美，擀毡技艺传统。
34,七律•哈萨克族
风催朔漠漫穹庐，氏族如星自有闾。
突厥余音寒绕帐，乌孙旧迹远安居。
管弦弹唱歌难歇，骏马驰驱意正舒。
隼帽凝霜银闪烁，豪情浩气耀天虚。
注：哈萨克族，草原游牧民族，冬不拉弹唱，阿肯弹会对歌，毡房奶茶待客热情。东乡族自称"撒尔塔"，意为"商贾"。手抓羊肉以羯羊为之，清水煮熟，蘸椒盐食之。擀毡以羊毛、牛毛为之，用于铺炕、制帽。
35七律•畲族
萦回碧岭映霞光，筑屋云边早沐阳。
冠凤银辉身锦烁，风传故事瓠盘王。
歌酣月夜千山醉，竹影斜横万槚香。
乌饭馨馨酬远客，清音曲曲九天扬。
注：畲族，凤凰山发祥，高皇歌传史，畲族民歌悠扬，凤凰装艳丽，自称"山哈"。畲族自称"山哈"，意为"山里的客人"。高皇歌为畲族史诗，叙述盘瓠王功绩。凤凰装以红、黄、绿、蓝、紫五色为主，象征凤凰。
36，七律•傈僳族
怒水云横傍岸歌，遗风世代韵尤多。
妆分黑白花纹灿，舞伴琵琶韵律和。
敢踏刀梯豪气盛，能驰火海壮心峨。
阔时欢意情舒畅，傈僳男儿竞大舸。
注：傈僳族，怒江峡谷的勇士，刀杆节上刀山，同心酒待客，多声部合唱震撼。刀杆节农历二月初ke八，以三十六把长刀为梯，赤足攀登。阔时节为新年，意为"新年好"。同心酒以两人共饮一筒酒，象征团结。
37，七律•达斡尔族
脉朔遗风咏契丹，家居嫩水赏波澜。
鸣霜猎马堪驱虏，覆雨耕云岂怕寒。
漫处撷香歌木勒，遥临振铎醉莓欢。
鼓弦阿涅声传远，锦带貂裘耀昊端。
注：达斡尔族，契丹后裔，曲棍球运动先驱，鲁日格勒舞热情，柳蒿芽饮食文化。达斡尔族为契丹后裔，清代称"打虎儿"。鲁日格勒舞意为"燃烧"，动作模拟狩猎、劳动。曲棍球（波依阔）为达斡尔族传统运动，称"现代曲棍球运动先驱"。木勒即柳蒿芽。阿涅"即春节，达斡尔语。
38，七律•傣族
竹楼云影水流欢，翠袖熏风眼界宽。
瑞雨迎新银似泼，禅扉守古韵如澜。
纤腰缀彩花凝露，象脚飞歌夜未阑。
俗韵千秋山海寄，沧江万里玉龙蟠。
注：傣族，孔雀之乡，泼水节祈福，贝叶经传佛，竹楼清幽，孔雀舞婀娜。贝叶经以棕榈叶刻写，涂以植物油，可保存千年。孔雀舞原由男子表演，后由女子继承。竹楼为干栏式建筑，上层住人，下层养畜。
39，七律•仡佬族
故地遗风话夜郎，盛传僚裔自尧唐。
男垂短褐峰腰眺，女曳花裙涧畔徉。
百戏傩中藏鬼面，三幺台里醉瑶觞。
吃新最是逢佳节，绕寨筒锣庆岁狂。
注：仡佬族 ，贵州古老民族，傩戏原始神秘，吃新节庆丰收，丹砂开采历史悠久。仡佬族自称"图洛、图里"或"雅克"、牙克"，意为"本地人"。三幺台为仡佬族宴席，分茶席、酒席、饭席三台，历时数小时。吃新节以新米、新瓜祭祖，感谢祖先。
40,七律•蒙古族
逐草弦扬向碧穹，挥鞭马背气豪雄。
弯弓圣祖千秋缅，沥血英贤万代崇。
哈达杯前三艺竞，诗书砚上九州融。
长袍一袭承前韵，华夏河山旭自东。
注：蒙古族，草原骄子，逐水草而居，马头琴悠扬，那达慕豪迈，一代天骄成吉思汗威震欧亚。那达慕意为"娱乐"或"游戏"，夏季举行。马头琴以马头为琴首，音色深沉。蒙古包（格尔）以哈那（木架）、乌尼（椽子）、陶脑（天窗）构成。三艺竞即三艺指赛马、摔跤、射箭。
41,七律•白族
沧波雅韵见归真，洱海千秋逐浪人。
宅构街喧驰骏马，峰簪雪影染花屯。
百年风月文光远，三友梅松韵态新。
白褂蓝衫情意重，九州承脉是宗亲。
注：白族，苍洱之间，三月街盛市，白剧清新，扎染工艺闻名，崇圣寺三塔巍峨。三月街为白族传统盛会，始于唐代。白剧以唢呐、三弦伴奏，唱腔丰富。扎染以板蓝根为染料，以针缝线扎，形成蓝白花纹。
42,七律•朝鲜族 迁居岁月忆悠然，黑水云山别有天。 酒溢琼杯登碧嶂， 稻翻金浪庆丰年。 弦弹古调千峰静，裙舞长街万目旋。 一脉文光承礼乐 ，兴华大道再加鞭。
注：朝鲜族，长白山麓的稻农，伽倻琴清雅，长鼓舞翩跹，泡菜文化独具特色。伽倻琴为朝鲜族弹拨乐器，十二弦。长鼓舞以长鼓伴奏，舞姿飘逸。泡菜（金齐）以白菜、萝卜腌制，酸辣开胃。
43,七律•哈尼族
迢递南迁出古羌，哀牢结寨每朝阳。 梯田层叠秋成画，菇屋参差旭拂祥。
入境融根弘国韵，饰银簪发曳霓妆。
巴乌一曲千山应，岁稔飞歌振八荒。
注：菇屋即哈尼族的蘑菇房。
注：哈尼族，元阳梯田的创造者，十月年节庆丰收，蘑菇房独特，棕扇舞古朴。元阳梯田为哈尼族千年农耕杰作，2013年列入世界文化遗产。蘑菇房以土基墙、木架、茅草顶构成，形似蘑菇。十月年（扎勒特）为哈尼族新年。巴乌即哈尼族乐器，音色浑厚。
44,七律•黎族
移迁渡海向南来，隅处椰风好筑台。 酒盏欣斟栏稻酿，锦纹精织贝玑裁。 鼻箫盈寨春常是，船屋连云月亦皑。 稻熟山村香袅袅，清晖锦簇似蓬莱。
注：栏稻酿即山栏稻酿的酒。
注：黎族，海南岛上最早居民，船形屋独特，黎锦双面绣精美，打柴舞欢快。黎锦以棉、麻、丝、木棉为原料，以腰机织造，图案有人形、动物、植物。船形屋以竹木为架，茅草为顶，形似倒扣船只。打柴舞以木棍敲击节奏，舞者跳跃其间。贝玑即贝珠，黎锦特色。
45，七律•布依族
源流岁远话从来，脉韵悠然濮邑开。
绕雾干栏凌昊立，飘香糯酒任拳猜。
涡纹蜡染凝情意，铜鼓浑鸣壮舞台。
六月飞歌祈岁稔，黔山黔水永无灾。
注：布依族，黔中山水间，蜡染蓝白相间，八音坐唱悦耳，稻作农耕世代相传。布依族自称"布越"或"布雅伊"，源于古代百越。八音坐唱以牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴等八种乐器演奏。蜡染以蜂蜡为防染剂，蓝靛染色，冰纹自然。
46，七律•侗族
支分自古意悠然，桂水黔湘逐梦圆。 榫卯楼房辉烁烁，银光岁月舞翩翩。 笙箫雅韵飞声远 锣鼓惊云庆稔年。
脉续春秋情更盎，族歌寰宇永朝前。
注：侗族，鼓楼花桥侗寨，大歌多声部无指挥无伴奏，列入人类非遗，堪称天籁。侗族大歌为无指挥、无伴奏多声部合唱，2009年列入人类非物质文化遗产。鼓楼为侗寨标志，以杉木凿榫衔接，不施一钉。风雨桥（花桥）以石墩木梁，上建长廊。
47，七律•瑶族
脉遍南疆聚九黎，依山傍岭与天齐。
簪花绣帕迎清露，鼓舞挥槌唤鸟啼。
祭典盘王传万古，灵泉药浴令人迷。
笙歌动地惊霄汉，韵借春风好福栖。
注：瑶族，盘瓠为祖，长鼓舞动山乡，瑶医瑶药神秘，过山瑶、平地瑶支系众多。盘瓠传说为瑶族、畲族共同始祖。长鼓舞以长鼓伴奏，动作模拟耕作、狩猎。瑶医以草药、针灸、拔罐治病，尤擅蛇伤、风湿。
48，七律•苗族
风烟涿鹿远流居，云树五溪茅结庐。
蝶影枫魂清韵袅，芦歌鼓祭竹楼舒。
迁途万里凭坚毅，聚族千峰守素初。
自治如今新局业，山川叠锦福绵馀。
注：苗族,蚩尤后裔，银饰盛装，飞歌嘹亮，吊脚楼依山而建，苗绣技艺精湛绝伦。蚩尤为苗族始祖，涿鹿之战后南迁。飞歌高亢嘹亮，多在野外对唱。吊脚楼依山而建，半边悬空。苗绣以平绣、辫绣、结绣、缠绣等技法，图案繁复。
49，七律•满族
聚集多方话满洲，源流肃慎韵悠悠。
裁云缀锦呈娇秀，萨雨摇铃仗剑浮。
骑射承传千代勇，颁金共庆万家讴。
今朝正值兴华夏，九域河山竞上游。
注：满族，白山黑水发祥，旗袍马褂典雅，八旗制度留史，清宫文化影响深远。萨满教为满族原始宗教，萨满以腰铃、神鼓降神。旗袍源于满族旗装，后演变为中华女性传统服饰。八旗为满族社会组织，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。颁金节即满族命名纪念日（1635年皇太极定族名"满洲"）。
50，七律•壮族
蛮烟溯古初瓯路，弦曲千年绕峻隅。
叠翠梯田谁执笔？煨香煻火酒盈壶。
歌飞垄亩喧三月，杵击蛙纹韵满都。
儿女多奇怀壮志，乡魂永续九州图。
注：壮族，岭南百越后裔，刘三姐歌声传情，铜鼓文化悠久，壮锦织就锦绣河山。刘三姐为壮族歌仙，传说以歌对抗财主。铜鼓为壮族权力象征，鼓面饰太阳纹、青蛙纹。壮锦以棉纱为经，丝绒为纬，图案多为菱形几何纹。杵击蛙纹即击鼓。
51，七律•彝族
晓启迁南续脉源，似云星落桂黔村。
火驱烟瘴祈年稔，曲绕山乡振族魂。
寨矗云天凝紫气，裙翩碧水戏青鲲。
新诗读罢千峦耀，酒饮千盅祭祖尊。
注：彝族，火把节的火焰，十月太阳历的智慧，毕摩文化神秘，大凉山风情独特。火把节农历六月二十四，以松木为炬，驱邪祈福。十月太阳历一年十个月，每月三十六天，余五至六天为过年日。毕摩为彝族祭司，掌握经文、医药、历法。
52，七律•回族
蕃客千年渡远来，中原熔铸共楼台。
彩巾垂鬓风仪正，白帽清心品格裁。
碗沁茶香清韵绕，筵呈馔美客情徊。
人称大散情难改，清教承传济世才。
注：回族，信仰伊斯兰教，大分散小聚居，清真美食闻名，回族花儿传唱西北。回族形成于元代，以中亚、西亚穆斯林与汉族、蒙古族、维吾尔族融合而成。清真美食以牛羊肉、面食为主，讲究洁净。花儿为回族、土族、撒拉族、东乡族共有民歌。
53，七律•土家族
深峭武陵谁可住，西兰卡普绣茅庐。
悬楼吊脚携云梦，白虎为灵入雾舒。
摆手飞歌迎暖岁，催妆哭嫁识亲疏。
年光最是崇贤德，立足山乡志有馀。
注：土家族，武陵山区，摆手舞欢腾，吊脚楼悬空，西兰卡普织锦斑斓。摆手舞分大摆手（祭祀）与小摆手（农事），围圈而舞。哭嫁为姑娘出嫁前以哭唱辞别亲友，越哭越吉利。白虎为土家族图腾，传说廪君死后化为白虎。西兰卡普即土家织锦，意为"花铺盖"。
54，七律•藏族
鸿基肇启雅砻旁，雪岭云边世代长。
满盏酪酥酬远客，千幡氆氇映霞光。
绣成唐卡图千幅，续咏弦歌曲万章。
永固金瓯承骏烈，振兴华夏共腾骧。
注：藏族，雪域高原的主人，藏传佛教圣地，格萨尔王史诗浩荡，哈达献吉祥。藏传佛教分格鲁派（黄教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、宁玛派（红教）。唐卡以矿物颜料绘制，内容多为佛像、历史。格萨尔王传为世界上最长史诗，约一百二十部。
55，七律•维吾尔族
后裔丁零起大荒，源同九姓史悠长。
雄风铁勒凝鸿志，旭日宽袍接曙光。
艾德牵云梭锦簇，兀儿弦曲焕新妆。
深根共沐中华泽，脉续清芬万代昌。
注：维吾尔族，天山南北的明珠，能歌善舞，十二木卡姆列入非遗，瓜果飘香丝路古道。十二木卡姆为大型古典音乐套曲，含歌曲、舞曲、器乐曲，2005年列入人类非遗。艾德莱斯绸以扎经染色，图案如彩云、流水。馕以面粉烤制，为维吾尔族主食。宽袍即袷袢男人穿的长罗衫。
56.七律•汉族（唐风）
肇启鸿基汉祚风，千秋气象自从东。
丝绸辟径张骞智，治世筹谋魏相功。
鼎盛开元兴稼业，轻徭文景恤贫穷。
夏华时向新时代，古邑雄安万象隆。
注：汉族，华夏主体，人口最多，历史悠久，文化灿烂，汉字汉语传承五千年文明。魏征（580-643），唐初名相，以直谏闻名。文景之治为西汉盛世，此处以汉比唐，见意深远。魏相功即魏征，唐初名相。
56，七律•汉族（宋韵）
源流炎汉大荒来，赵宋旌旗次第开。 烟雨钱塘舒壮志，粼波汴水绕宫台。 簪缨岂止崇文意，守土犹存劲骨才。 脉续千秋声誉远，家邦一统古今恢。
注：汉族，华夏主体，人口最多，历史悠久，文化灿烂，汉字汉语传承五千年文明。赵宋以"杯酒释兵权"立国策，重文轻武。汴水为北宋都城开封水系，钱塘为南宋都城杭州。宋代科举制度完善，文人政治达于极盛。
56，七律•汉族（明制）
汉祚重光制典成，衣裳冠冕复归明。 盘襟立领凝仁礼 广袖宽袍昭德声。 取士开科遵圣道 崇文靖国重贤英。
千秋道统传龙脉， 万代同伦九域情。
注：汉族，华夏主体，人口最多，历史悠久，文化灿烂，汉字汉语传承五千年文明。明太祖朱元璋"复衣冠如唐制"，确立明代服饰制度。盘领、立领为明代男子常服特征。科举以四书五经命题，八股文格式固定。
吴和森，笔名吴和声，吴和昇。生于1948年2月，9岁入学，小学毕业，初中读了半年，14岁休学在家务农，21岁春参军入伍，在中国人民解放军汽车第二团修理连，历任班长、技术员、连队副指导员、指导员，1980年6月任营副教导员，1982年任团后勤处副处长，1984年任团后勤处处长。1987年元月转业到浦城县房地产交易所。于2008年3月退休。1993年加入南平市诗词楹联学会会员，后又被选为常务理事，后又加入福建省诗词学会会员，福建省楹联学会理事，中华诗词学会会员，后又加入福建省老年书画艺术协会诗委会会员。自1997年初至2018年3月，连任浦城县诗词楹联学会会长。现为浦城县老年书画艺术研究学会监事长。全球古诗词总编辑部，编辑、主审。《中国老年作家》特约编辑。亚太地区杰出国际作家。
其诗词作品发表在《中华诗词》《爱乡诗联颂浦城》在《中国楹联報》连载十九篇。《近百年中华诗坛拾粹》《全国复转军人传略》《福建诗词》《中华吟薮》《咏物别裁》《福建党风》《福建日報》《企业文化》《世界汉诗》《香江诗潮》《闽北日報》《南平市诗联》《城乡文化》《朱子文化》《武夷》《中国老年作家》等報章杂志
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