高月仙，退休教师，居住北京。中华诗词学会会员，爱好诗词写作，用文字传播民族文化。

七律·小满

作者：高月仙

小满来临炎热天，

薰风送雨沐庄田。

蔷薇绽蕊芬芳艳，

月季开花馥郁妍。

布谷晨啼迎旭日，

青蛙暮噪伴炊烟。

江山如画禾苗壮，

国泰民安丰稔年。

浣溪沙·小满胜万全

           花未全开月未圆，去除贪慢勿求全，人生小满福绵延。

          骄傲如流星即逝，谦卑似雨露浇田。平和心态最安然。

原创作品首发

尹玉峰：《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。

-尹玉峰点评-

       高月仙老师的《七律·小满》恰似一帧浸着初夏水汽的工笔册页，每一笔都蘸着节气的鲜活，更藏着中国人刻在时序里的哲思。开篇“小满来临炎热天，薰风送雨沐庄田”是册页的题签，直白却扎实，像老农指尖摩挲过的节气历，把初夏的暖润稳稳托住——这“沐”字里藏着小满的第一层哲思：“满”不是泛滥，是恰到好处的滋养。正如《尚书》所言“满招损，谦受益”，小满的雨是“小得盈满”，既解了田禾的渴，又留了生长的余地，不疾不徐，恰是天道。

       颔联“蔷薇绽蕊芬芳艳，月季开花馥郁妍”是册页上的重彩折枝，蔷薇如霞、月季似锦，色彩饱满得要漫出纸面，只是“芬芳艳”“馥郁妍”略似匠人的填色，少了几分“香浮野径”的留白余韵。但这盛放里也藏着小满的智慧：花未全开时最美，蔷薇与月季的“小艳”“小妍”，恰是将满未满的灵动——若开到荼蘼，便只剩凋零的怅惘。古人说“花看半开，酒饮微醺”，小满的花，正是这“半开”的境界，留着期许，藏着生机。

       颈联“布谷晨啼迎旭日，青蛙暮噪伴炊烟”则是册页的活眼，布谷的啼鸣像画外飘来的丝竹，青蛙的聒噪似檐下滴落的雨珠，旭日的金辉与炊烟的柔雾交织成流动的韵律，连纸上的禾苗都似要随风摇曳。这动静相宜的画面，暗合了小满的“平衡”哲思：布谷催耕是“进”，青蛙伴烟是“守”；旭日东升是“盈”，炊烟袅袅是“和”。人生亦当如此，既要像布谷鸟般奋进，也要像青蛙般懂得在烟火气里安守，在盈与缺、进与退间找到平衡。

       尾联“江山如画禾苗壮，国泰民安丰稔年”是册页的跋语，虽立意高远，却如同在留白处题了“太平盛世”四字，稍显直白，若能以“待看秋来仓廪实，闲听社鼓庆丰年”收束，或许更能与册页的田园意趣相得益彰。但这“禾苗壮”里仍藏着小满的终极智慧：真正的丰收，从来不是“大满”，而是“小满”的延续——禾苗今日的“小壮”，是为了秋日的“渐满”，而人生的圆满，也从来不是一蹴而就的极致，而是一个个“小满”的积累。

       而《浣溪沙·小满胜万全》如同一盏温过的陈年普洱，初尝清淡，细品却有回甘，每一口都浸着小满的哲思。开篇“花未全开月未圆，去除贪慢勿求全，人生小满福绵延”是第一泡茶汤，“花未全开月未圆”如同普洱的陈香，历经岁月沉淀，早已刻在中国人的骨血里——这是小满最核心的哲思：“满”不是极致，是留白。《菜根谭》说“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣”，花全开则易谢，月全圆则易亏，唯有“未全开”“未全圆”，才留着生长的空间，藏着长久的期许。“去除贪慢”则像沸水注入茶饼，瞬间冲散世人求全的执念——我们总在追求“万全”，却不知“万全”是镜花水月，“小满”才是触手可及的幸福。

       下阕“骄傲如流星即逝，谦卑似雨露浇田”是第二泡，流星的倏忽如同茶沫的消散，雨露的绵长恰似茶汤的余韵，一快一慢，一浮一沉，将两种人生态度具象得入木三分。这对比里藏着小满的“谦逊”哲思：骄傲如流星，虽耀眼却转瞬即逝；谦卑如雨露，虽无声却滋养万物。《道德经》说“持而盈之，不如其已”，小满的“满”，是谦卑的满，是懂得“知止”的满——像雨露般默默付出，像禾苗般低头生长，才能在岁月里沉淀出真正的丰盈。

       结句“平和心态最安然”是第三泡，茶意渐浓，滋味渐醇，将“小满”的哲思最终落脚于“安然”，如同饮尽最后一口茶汤，唇齿留香，余味悠长。这“安然”是小满的终极境界：接受人生的“小满”，不贪求极致的圆满，不纠结未竟的遗憾，在“小得盈满”里找到内心的平和。古人说“知足天地宽，贪得宇宙隘”，小满的福，不是大富大贵的“万全”，而是三餐温热、岁岁平安的“小绵延”——懂得珍惜眼前的小满足，才能拥有长久的大幸福。

       两首作品一工笔一写意，一绘景一抒怀，如同册页与普洱，虽形式不同，却共同诠释了“小满”的意蕴——那是中国人刻在节气里的生存哲学：不求极致，不贪圆满，在将满未满之间，寻得一份从容与自在。正如欧阳修在《小满》诗中写的“最爱垄头麦，迎风笑落红”，垄头的麦子，不骄不躁，不贪不溢，在小满的风中笑着迎接每一个日出日落，这，便是人生最好的状态。