一、雪落崇文门
公元1457年，北京崇文门外，大雪纷飞。
那一天的风很冷，冷得像刀子。雪花一片片落下来，落在那座高高的断头台上，落在一个人的白发上。他跪在那里，身上的囚衣薄得像纸，风一吹就贴在瘦骨嶙峋的身体上。但他的脊背挺得笔直，像一棵被风雪压弯了又弹起来的青松。
刽子手站在他身后，握刀的手在抖。
不是害怕。是不忍心。
这个即将被砍头的人，是当朝一品大员，兵部尚书，少保于谦。他曾经一个人扛起了整个大明朝的江山，他曾经让瓦剌的铁骑止步于北京城下，他曾经把破碎的山河一块一块拼回去。
如今，他要死了。
刽子手跪下了，磕头说：“于少保，小的下不去手。”
围观的百姓跪了一地，哭声震天。有人喊“冤枉”，有人喊“天理何在”，有人把家里仅有的几个铜板扔给刽子手，求他“给于大人一个痛快”。
而在崇文门外那条长长的胡同里，锦衣卫推开了于谦家的大门。他们是来抄家的，按照规矩，抄家的东西要造册上报，一样不能少，一样不能多。
带队的头目推开那扇吱呀作响的木门，愣住了。
院子里空荡荡的，没有假山，没有池塘，连一棵像样的树都没有。正房里一张桌子、两把椅子，桌面上漆皮剥落，露出发黑的木头。厨房里，灶台上坐着一口锅，铁锅破了半个边，用铁丝箍着凑合用。
锦衣卫翻遍了整座宅子，只找到一样东西——正房当中挂着一幅画像，画的是于谦的祖先，画像上方悬着一个木匣。打开木匣，里面放着两样东西：一件是明英宗朱祁镇赐给他的蟒袍，另一件是明代宗朱祁钰赐给他的宝剑。
除此之外，别无长物。
那个带队的锦衣卫头目站在空荡荡的屋子里，忽然蹲下来，抱着头放声大哭。
一个当朝一品大员，一个手握兵权的重臣，一个拯救了大明王朝的英雄——他的全部家当，还不如今日京城一个普通百姓。
可是，他死的时候，罪名是“谋逆”。
二、那一年的至暗时刻
把时间倒回八年前。
公元1449年，明正统十四年。那一年，大明朝的天空塌了一半。
皇帝朱祁镇听信太监王振的怂恿，御驾亲征瓦剌。五十万大军——号称五十万，实际上二十多万——浩浩荡荡出了居庸关，一路北上。结果在土木堡被瓦剌骑兵围了个水泄不通，断水断粮，军心崩溃，一战全军覆没。
皇帝被俘了。
大明朝开国八十年，从来没有皇帝被人活捉过。
消息传回北京，整座城炸了锅。皇太后哭得死去活来，皇后哭得死去活来，满朝文武哭得死去活来。哭完了，有人开始收拾细软，有人开始写辞职信，有人连夜把老婆孩子送出城。
那天早朝，朝堂上乱成了一锅粥。
一个大臣站出来了，他叫徐有贞，是个天文官，平日里研究星象，颇有些学问。他站在朝堂中央，声音又尖又急：“臣夜观天象，紫微星动，天命有变。如今瓦剌大军将至，京师不可守，臣恳请皇上——迁都南京，以保半壁江山！”
“迁都”二字一出口，朝堂上竟然安静了。
安静得可怕。
因为很多人心里想的，也是这两个字。只是没人敢先说出来。
就在这死一般的寂静中，一个人从队列里走了出来。
于谦。
他当时是兵部左侍郎，不算最高的官，但他站出来的那一刻，整个朝堂的空气都凝固了。他走到徐有贞面前，指着他的鼻子，一字一顿地说：
“言南迁者，可斩也！”
这一嗓子，把大明朝的魂给喊回来了。
于谦说：“京师是天下的根本，一动则大势去矣。宋朝迁都南渡的前车之鉴，难道你们都忘了吗？谁再敢言迁都，我于谦第一个砍他的头！”
那一瞬间，朝堂上的所有人都想起来：对啊，我们是明朝，不是宋朝。宋朝迁了都，南宋就只剩下半条命。大明不能做第二个南宋。
但光有骨气没用。骨气救不了城，刀子才能。
三、一个不要命的决定
于谦接下了守城的任务。
他做的第一件事，就是把京城里所有能打仗的人全部搜罗起来。各地勤王的军队、京营残存的士兵、甚至运河上运粮的民夫——全部编入队伍。
可他面临一个天大的难题。
瓦剌人手里有一张王牌——被俘的皇帝朱祁镇。瓦剌骑兵兵临城下的时候，只要把皇帝往阵前一推，明军谁也不敢放箭。你敢射皇帝吗？你敢打皇帝吗？
这叫投鼠忌器。
瓦剌人太聪明了。他们知道，手里攥着大明皇帝，就等于攥着大明的命门。
于谦想了三天三夜。
然后他做出了一个让所有人都觉得他疯了的决定：
换皇帝。
他联合皇太后，拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰登基，是为明代宗。至于被俘的那个皇帝——遥尊为太上皇。
各位细品，这一招太绝了。
什么叫“太上皇”？就是你有名分，你没有权力。瓦剌人手里那个皇帝，从这一刻起变成了一张过期的支票。你拿他当人质？对不起，我们有新皇帝了。你拿他要挟我们？对不起，他已经是太上皇了，国家大事不归他管。你要杀他？你随便，反正我们这边不缺皇帝。
这不是无情，这是政治。
于谦做这个决定的时候，一定知道后果。他知道等朱祁镇回来的那一天，自己会是什么下场。他全都知道。
但他还是做了。
因为他没得选。
要么让瓦剌人拿着皇帝当盾牌，攻破北京城，大明亡国；要么换个皇帝，解除这个死结，拼死一战保住江山。
他选了后者。他把自己的命，押在了大明的国运上。
接下来，就是那场荡气回肠的北京保卫战。
于谦亲自披甲上阵，坐镇德胜门。他下令关闭北京所有九门，谁都不许出城，临阵脱逃者，斩。他把家安在城墙上，把全部家产充作军饷，对将士们说：“城在人在，城亡人亡。”
那一仗，杀得天昏地暗。
瓦剌骑兵冲了一次又一次，明军的箭雨一波又一波。于谦亲自擂鼓，擂到双手血肉模糊。老百姓们搬着砖头瓦片爬上城墙，用尽最后一丝力气砸向攻城的敌人。
五天之后，瓦剌人退了。
大明朝，活了下来。
四、英雄的结局往往是悲剧
打完仗之后，于谦论功行赏，升任少保、兵部尚书，一品大员。但他没有功成名就的喜悦，因为他知道，真正的麻烦还没有来。
麻烦就是那个被丢在漠北的太上皇。
瓦剌人发现手里的朱祁镇不顶用了，就想把他还给明朝。于谦不同意。他知道，太上皇一回来，天下就要出乱子——两个皇帝，你让天下人听谁的？
但代宗朱祁钰沉不住气。这位新皇帝心里有鬼，总觉得太上皇不回来，他这个皇位坐得不安稳。最后，朱祁钰还是派人把哥哥接了回来。
兄弟俩见面的那一幕，是中国历史上最尴尬的场景之一。弟弟坐在龙椅上，哥哥跪在下面磕头，说臣弟参见陛下。弟弟赶紧下来扶，说哥哥你这是干什么。
两个人都知道，这是演给天下人看的。
戏演完了，太上皇就被关进了南宫，门从外面锁上，锁眼里灌了铅。一关就是七年。
七年后，代宗病重，卧床不起。那个当年喊“迁都”的徐有贞——还记得他吗？——联合太监曹吉祥、武将石亨，发动了“夺门之变”，把南宫里的太上皇接出来，重新扶上龙椅。
朱祁镇复辟了。
他回来的第一件事，不是犒赏功臣，不是安抚百姓，而是——抓于谦。
有人劝朱祁镇：“陛下，于谦有功于社稷，不能杀啊。”
朱祁镇沉默了很久，然后说了一句实话。这句话太诚实了，诚实到可怕：
“于谦不诛，今日之事无名。”
什么意思？
翻译成大白话：我如果不杀于谦，我夺门复辟这件事就没有正当性。因为当年是他把我废为太上皇的，如果我现在不杀他，就等于承认他当年做的是对的，那我这个皇位就是抢来的。所以我必须杀他，杀了于谦，才能证明他当年错了，我才是正确的皇帝。
在于谦的忠诚和皇帝的面子之间，皇帝选择了面子。
在江山社稷和一己私心之间，皇帝选择了私心。
这就是政治。血淋淋的政治。
于谦被押上刑场那天，大雪纷飞。他走到崇文门外，回头看了一眼这座他拼死保住的城，然后跪下了。
他不知道的是，在他身后，整座城都在哭。
五、骨气是刻在骨头里的东西
于谦怕死吗？
不怕。
因为他早就把死想透了。
很多很多年前，于谦还是个年轻人。那时候他坐在杭州乡下的一个石矿边上，看着工人们从深山里凿出石灰石，放进烈火里烧，烧得浑身通红，最后化成雪白的石灰。石灰被水一浇，粉身碎骨，但它留下来的白灰，能粉刷整面墙壁，清清爽爽，干干净净。
年轻的于谦站在那里，心里忽然有了诗。
他提起笔，写下了那首流传千古的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
他写的是石灰，说的是自己。
他说：我从深山里被千锤万凿地开采出来，在烈火里烧得粉身碎骨，我不怕。我不怕被砸碎，不怕被烧毁，不怕被世人不理解。我只要留下清白在这人世间，就够了。
这就是于谦的一生。
他把自己当成了那块石灰。他救了大明，救了北京，救了天下苍生，却唯独没有救自己。他知道自己最后可能会被粉身碎骨，但他不在乎。
他要在意的，是“清白”两个字。
所以他在抄家的锦衣卫面前，可以坦坦荡荡。他的家里没有一箱金子，没有一斛明珠，只有一套破锅、一口破灶、两件皇帝赐的旧衣服。他死的时候，连件像样的殓衣都没有，是邻居们凑钱给他买的棺材。
公道自在人心。
于谦死后，抄家的锦衣卫哭了，行刑的刽子手跪了，满城的百姓跪了一地。他死的那天，北京城的天是白的，地是白的，雪是白的。干干净净的白。
就像他说的：要留清白在人间。
六、后世的眼睛是雪亮的
于谦被杀之后，那个杀他的皇帝朱祁镇，留下了千古骂名。
而那个被杀的于谦，却成了中华民族最硬的一根脊梁。
一百多年后，明神宗朱翊钧给于谦平反，追谥“忠肃”。又过了几百年，于谦的祠和墓修到了杭州西湖边上，跟岳飞做起了邻居。西湖边上有一副对联，写的是：
赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；
竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。
这副对联写得好。“独留清白在人间”——于谦一生所求，不过“清白”二字。
他是输了吗？他没有输。
他输了性命，赢了千古。输了皇帝，赢了人心。输了那场权力的游戏，赢了历史的判决。
这个世界上，总有一些东西比生命更重要。总有一些人，在所有人都跪下的时候，选择站着死。
七、生命里最深沉的那层道理
我们读于谦，读到最后，读的不是权谋，不是忠奸，不是冤案。读到最后，读的是一个人面对命运时的态度。
人这一生，会遇到很多选择。有些选择是舒服的，有些选择是痛苦的。舒服的选择让你活下去，痛苦的选择让你死得很难看。你怎么选？
宋朝的时候，也有一个人面临过类似的选择。他叫文天祥，被元朝俘虏之后，忽必烈亲自劝降，说你来我这边，我给你宰相做。文天祥说，我不能背叛宋朝。忽必烈说，宋朝已经没了。文天祥说，宋朝可以没，文天祥不可以变节。
他最后也被杀了。他临死前在衣服上写了一行字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”
他说的“成仁取义”，就是于谦说的“要留清白在人间”。这是中国士大夫两千年来最核心的那个价值：有些东西，比命值钱。
孟子说过一句话：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两个不能同时得到，我放弃生命，选择道义。
这不是傻，这是大智慧。
因为人活在这个世上，命是有限的，最多一百年。但有些东西可以超越一百年，可以超越生死，可以超越王朝更替。那些东西，叫正气，叫骨气，叫清白。
于谦用他的死告诉我们：人这一生，最宝贵的不是活多久，而是怎么活。你可以活得窝窝囊囊，跪着活，爬着活，怎么都行。你也可以活得堂堂正正，站着活，哪怕站着死。
选择在你。
但历史会记住你的选择。
八、清白人间
于谦死了五百多年了。
五百多年间，大明朝亡了，清朝也亡了，民国也过去了。皇帝没了，科举没了，所有他那个时代的东西几乎都没了。
但于谦还在。
他的名字还在，他的诗还在，他的清白还在。
每一个中国人读到“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的时候，心里都会动一下。那一动，就是于谦。那一动，就是中国人骨子里的那种东西——明知不可为而为之，明知山有虎偏向虎山行，宁为玉碎不为瓦全。
这种东西，叫风骨。
风骨不是天生的，是磨出来的，是千锤万凿、烈火焚烧之后剩下的那点硬东西。
今天，我们不用再像于谦那样面对刀山火海，不用再做那种生死抉择。但每一个人在自己的人生里，都会遇到一些需要选择的时候——是昧着良心说假话，还是冒着风险说真话？是随波逐流保住利益，还是逆流而上守住底线？
这些选择看起来很小，但每一个选择，都在塑造你是一个什么样的人。
于谦说，要留清白在人间。
清是清清白白，干干净净。白是坦坦荡荡，明明白白。
这两个字，是一个人能给这个世界留下的最好的东西。比金银珠宝好，比高官厚禄好，比万贯家财好。因为金银会花光，官位会失去，家财会散尽。但清白不会。
清白是一个人最后的尊严，也是最硬的骨头。
崇文门外的那场大雪，已经停了五百多年。
但于谦的背影，还站在那场雪里，站成了一个国家的记忆。
他活着的时候，扛起了一个王朝的江山。他死的时候，留下了一个民族的脊梁。
如果你也敬佩这位大明忠臣的骨气，请记住“京忠报国”这四个字。
不是写给别人看的，是写给自己看的。
提醒自己：在这个世界上，有些东西比活着更重要。总有一些人选择站着死，而不是跪着生。
于谦用他的一生告诉我们：人可以被打败，但不能被摧毁。人可以被杀死，但不能被征服。
这就是中国人的骨气。
这就是中国人的血性。
这就是——清白人间。
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附：咏于忠肃公十律
其一·石灰本意
凿破苍崖出翠岑，千锤万击气森森。
烈焰翻腾浑似梦，微躯粉碎不须吟。
粉壁留白天地阔，丹心照彻夜云深。
世人但爱黄金屋，谁解清名抵万金。
其二·土木之变
紫塞烟尘蔽日昏，六师何处哭归魂。
孤城欲堕天如墨，万姓将离血有痕。
一策能回宗庙鼎，片言曾断帝王门。
至今犹说南迁议，拍案何人起怒髡。
其三·北京保卫战
九门铁锁闭重关，十万貔貅血未干。
手把旌旗催阵鼓，身当矢石立危峦。
霜刀不避胡尘烈，寒甲曾知夜月残。
一战乾坤终有定，河山无恙泪阑干。
其四·易储定策
谁言此策最无情，为保江山忍负名。
天子可封太上号，孤臣甘受后来评。
庙堂弈罢千般劫，史笔书成一字明。
莫道当时心太冷，冷心原是热肠生。
其五·南宫之囚
七年风雨锁南宫，门外铜鱼锈蚀空。
太上无声春去远，残阳有泪血凝红。
弟兄翻作仇雠看，社稷偏从骨肉穷。
惟有旧臣深夜泣，月明犹自照帘栊。
其六·夺门之变
一夜宫门复旧銮，风云翻覆指弹间。
当时废立原无罪，此日诛夷岂有患。
功大难为天子恕，身微偏惹鬼神讪。
可怜忠骨成囚日，犹是京城雪满山。
其七·抄家奇闻
朱门开处草萧萧，铁釜穿残土灶凋。
万贯何曾归少保，一身元自守渔樵。
蟒袍悬壁尘封久，宝剑横梁气未销。
校尉当场双泪落，从今不敢说清寥。
其八·临刑大雪
崇文门外雪如帷，六出飞花送断碑。
百姓匍匐哭天地，孤臣慷慨笑须眉。
刽刀垂首三辞后，正气横空万古垂。
此后年年寒食路，纸钱和泪向东吹。
其九·西湖祠墓
岳王祠畔又新祠，两样丹青一样痴。
武穆风波亭有恨，忠肃西子水无疵。
湖山终不埋清气，草木犹能识旧碑。
我亦杭州旧游子，每来此地必长欷。
其十·清白人间
千载风霜蚀骨深，至今犹诵石灰吟。
文章不换封侯印，肝胆曾明日月心。
一死何妨轻似叶，独清元自重如金。
人间若问留何物，满壁白光直到今。
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【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，认证作家。北京汉墨书画院高级院士。中华诗词学会会员，福建省诗词学会会员，北京墨海书画院作协会员，自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。北京墨海书画院鉴约作家。《丛书》杂志社副主编。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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