张学礼(山东广饶)

      案头一卷毛泽东诗词，墨香氤氲间，似见那位长衫白面的书生，立于历史的风口浪尖。初观其貌，温文尔雅如芝兰玉树，然细读其诗，字里行间奔涌的热血，却凝含着吞吐天地的霸气。这霸气，不是恃强凌弱的横蛮，而是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的决绝；不是孤芳自赏的孤傲，而是“数风流人物，还看今朝”的豪情。在那个风雨如晦、神州陆沉的年代，这位书生以笔为剑，以诗为旗，在血与火的淬炼中，书写出一个民族涅槃重生的史诗。

 

       他是创造者，以赤子之心劈开混沌。为了缔造崭新的世界，他甘愿承受常人难以想象的牺牲——杨开慧烈士的慷慨就义，毛岸英同志的魂断疆场，至亲的鲜血染红了革命的道路，却从未熄灭他心中的信仰之火。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，橘子洲头的怅问，是对家国命运的深沉忧思；“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，长征路上的壮歌，是对艰难险阻的轻蔑宣战。面对穷凶极恶的敌人，他疾恶如仇，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，尽显雷霆万钧的决断；对待苦难深重的人民，他俯首甘为孺子牛，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，满含润物无声的温情。这种刚柔相济的品格，在诗词中化为“苍山如海，残阳如血”的悲壮，亦化为“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”的柔肠，让千年诗词史，再添一段独绝风骚的篇章。

 

       毛泽东的诗词，胜李杜之雄奇，超苏辛之豪放，更兼明月似水的柔情。李白有“飞流直下三千尺”的浪漫，却无“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的壮阔；苏轼有“大江东去浪淘尽”的旷达，却少“指点江山，激扬文字”的担当；辛弃疾有“醉里挑灯看剑”的悲愤，却缺“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的豪情。而毛泽东的诗词，既有“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”的雄浑气魄，又有“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”的婉约深情；既见“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的现实关怀，又见“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的浪漫想象。这诗词，是革命的号角，是战斗的檄文，更是心灵的慰藉，让无数仁人志士在黑暗中望见光明，在迷茫中找到方向。

  

       而今，伟人的魂灵仍遨游寰宇，他的诗词如北斗七星，指引着后来者的征程。然观当下，物质丰裕的时代里，不少人陷入了精神的荒漠。“娱乐至上”的浪潮挤压着深度思考的空间，“内卷”“躺平”的慨叹折射出信念的缺失，算法构建的“信息茧房”让思维日益狭隘，个体主义的盛行削弱了共同体的凝聚力 。多少人在短视频的刺激中消磨时光，在功利主义的算计中迷失本心，在虚无主义的泥潭中无法自拔，正如您所言：“人生啊风雨并不可怕，可怕的是活着，没有宽广的精神世界。” 当我们在物欲横流中感到彷徨，在精神贫困中感到焦虑，不妨翻开毛泽东诗词，在“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中汲取勇气，在“为人民服务”的初心昭示中找回担当，在“自信人生二百年，会当水击三千里”中重塑信仰。

 

       毛泽东诗词中的精神，是穿越时空的力量。它告诉我们，人生的意义不在于物质的堆砌，而在于精神的丰盈；生命的价值不在于个人的安逸，而在于对家国的奉献。当“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的悲惨景象已成为历史，我们更应铭记“借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧”的为民情怀；当“一桥飞架南北，天堑变通途”的愿景已成现实，我们更应传承“更立西江石壁，截断巫山云雨”的开拓精神。这精神，是“实事求是”的清醒，是“独立自主”的骨气，是“团结奋斗”的力量，是“自我革命”的勇气，它能唤醒沉迷的心灵，能涤荡现实的浑浊，能让每个在迷茫中跋涉的人，找到属于自己的精神坐标。

 

       许我跪拜，跪拜在伟人的精神面前，一如虔诚的学童，仰望那片照亮前路的星空。他的诗词，是中华民族的精神瑰宝，是激励我们砥砺前行的不竭动力。在这个任重道远的时代，我们当以毛泽东诗词为镜，涵养“先天下之忧而忧”的家国情怀，锻造“不畏浮云遮望眼”的战略定力，秉持“俯首甘为孺子牛”的为民初心，让伟人的精神在新时代焕发出更加璀璨的光芒。

 

       星河浩渺，岁月流芳。毛泽东诗词中的霸气与柔情，担当与坚守，将永远镌刻在民族的精神丰碑上。愿我们都能在诗词的滋养中，构建宽广的精神世界，以“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，以“数风流人物，还看今朝”的自信心，在济世苍穹的征程中，书写属于我们这一代人的壮丽篇章，让伟人的遗志薪火相传，让华夏的文明生生不息。