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【诗人简介】赤脚诗童·山之子(微名辩证法,笔名江花)中国国家法官大学民事诉讼法硕士、中国政法大学国际法学院刑法学博士。中国诗歌网会员。 南溪国际诗社诗员。北京诗词学会会员;博雅蕴新文学社躬耕诗人。
庚子鼠年抗疫期间,情系疫区,捐资捐物助力。
倡慈善仁爱,公益社会。法道律谨,躬耕力行。习诗养性,只为正德。徒生习诗爱诗初学诗,力求进步而心悦。
甘当诗坛小儿童。



个人简介:邵君华,微信名冰窖口。北京人。酷爱美文诵读,倾心诗歌朗诵,用声音传递美好。待人真诚热忱,心怀感恩,你给我阳光,我定还你灿烂。

千秋牛韵 厚德昭心
天地生灵,蕴厚德而载万物;世间苍生,怀至善而润芳华。纵观尘寰万类,唯有耕牛,秉质朴之初心,怀谦厚之秉性,藏无私之风骨,守淡泊之情怀,立天地间,成千古高洁品性,更成修身立德、勤勉处世之精神标杆。
牛之秉性,至纯至正,无骄矜之态,无争竞之心。身处山野,不慕浮华喧嚣,安于清贫质朴,俯仰于阡陌之间,从容于岁月之中,远离尘世纷扰,摒弃俗世功利,心无杂念,性本温良,独守一方澄澈安然,尽显淡泊宁静、超然脱俗之胸襟。不与万物争长短,不逐虚名论高低,顺时而安,随遇而处,以纯粹本心待世间烟火,以淡然心性度漫漫光阴,是为处世之至德。
牛之坚守,至坚至笃,怀奉献之心,承担当之责。躬身垄亩,不辞风霜雨雪之苦,不畏阡陌泥泞之艰,默默耕耘,倾尽心力,只为沃土丰饶、五谷丰盈。一生勤恳,夙兴夜寐,任劳任怨,无悔付出,不图回报,不慕荣禄,舍己利他,造福乡野,以微薄身躯,担苍生生计,以坚韧意志,守岁月安然,负重前行、无私奉献,藏着恪尽职守、赤诚无私的高尚风骨,尽显责任担当、初心不改的君子气节。牛天生暗藏沉韧底气,素怀刚直执拗之性。世人所谓“牛脾气”!正乃其风骨本色。内敛寡言,胸藏不屈韧劲,认准前路便一往无前、步履不辍;不畏艰途,不怯磨砺,默默蓄力,笃行精进。外呈温良谦和之态,内具坚贞傲骨之怀,不攀附、不折腰、不卑屈,以倔强守本真,以韧劲度流年,刚柔相济,自古为世人所钦仰。
物有本心,德有恒韵。耕牛集淡泊、温良、笃行、奉献、刚毅执着于一身,藏山野之灵气,含君子之高怀。其悠然自适之态、躬行担当之怀,皆可入诗入咏、寄情笔墨。遂铺笺寄兴,连赋七律四章,绘其野畔悠然之姿,咏其垄亩耕耘之德,颂其隐忍秉正之风,尽抒对灵物厚德之仰怀。

七律· 咏牛吃草(一)
(平起首句押 平水韵)
赤脚诗童/山之子(北京)
郊原风暖碧新萋,浅岸晴光覆野堤。
慢俯青茵闲啮翠,身随云影卧幽蹊。
心无俗事牵尘念,口纳清芬伴日低。
独恋山川芳草味,悠然不问世东西。
七律· 咏牛吃草(二)
(仄起首句押 平水韵)
赤脚诗童/山之子(北京)
露浥平芜翠霭流,闲将青味饱荒丘。
低头但辨芳茵软,举首唯迎野日柔。
不向人间争寸誉,自随烟外卧汀洲。
一川草色皆真趣,嚼破春光意未休。
七律· 咏牛耕作
(仄起首句押 平水韵)
赤脚诗童/山之子(北京)
沐雨披烟踏野畴,躬身不怠为农谋。
蹄翻浊浪催春播,力挽犁痕豁远丘。
俯首何曾辞苦役,昂襟可解世间忧。
诚怀久抱山河志,莫对霜年感旧秋。
七律·咏老牛精神
(平起首句押 平水韵)
赤脚诗童/山之子(北京)
勤耕田野意无穷,敛迹尘寰气自雄。
泥染皮毛情未改,汗滋筋骨志犹崇。
不求世上虚名禄,甘为乡园五谷丰。
莫道身微躯体壮,秉诚长守陇阡中。

观牛之性,品牛之德,益觉耐人深省。生灵之中,耕牛品性谦和沉稳,内敛而不张扬,笃行而不浮躁。襟怀坦荡,历经岁月洗礼而本心不移,饱受世事磨砺而志向弥高。守正道、务实干、弃虚浮,秉笃定之行,怀倔强之骨,以勤恳立身,以纯心处世,堪为万类中至善至纯之品格典范。
牛之精神早已融入传统文化与世俗日常,化作修身立业、处世待人的价值圭臬。今铺笺抒怀,赋诗四章,不单描摹耕牛形姿,更在于礼赞内在魂韵。取牛之品性以自修,法牛之德行以明志,悟淡泊安身之道,秉勤勉尽责之心,承倔强奋进之骨,传仁厚向善之风。愿世人皆效牛之赤诚,守牛之坚毅,修己砺行,笃志向前,怀初心、秉淡泊、担本分、守正道,于尘俗岁月里涵养襟怀,承高尚风骨,活出坦荡从容、厚重有为的人生格局!妙哉!
2026.5.12.山城土家
午时.申时.酉时.戌时

尹玉峰:《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
点赞赤脚山童/山之子咏牛诗文
尹玉峰
笔下耕牛意态真,忙闲俱见性灵纯。
坡前啮翠云边逸,垄上催春泥里辛。
不计尘劳酬岁月,唯将肝胆奉黎民。
诗心一片凝清韵,长使襟怀向德邻。
——尹玉峰七律·读赤脚山童/山之子咏牛诗文有感
天地之灵,莫贵于德;艺文之韵,莫尚于情。今有赤脚山童/山之子者,怀蕙心而抱兰质,操笔翰以寄幽襟。观其咏牛四章,辞清韵雅,意远情长,具当代咏物之佳构,实属高章也。
盖牛之为物,禀天地之淳气,含山川之灵秀。或卧郊原,享烟霞之趣;或耕垄亩,尽稼穑之劳。山童女士,以法务之谨严,融诗心之温婉,察牛之性,体牛之德,发而为诗,字字珠玑,篇篇锦绣。
其《咏牛吃草》二首,状牛之闲逸,绘景如画。“郊原风暖碧新萋,浅岸晴光覆野堤”,起句便展春郊胜境,风暖草萋,晴光映堤,牛卧其间,如在画图。“慢俯青茵闲啮翠,身随云影卧幽蹊”,摹牛之态,闲适自在,啮翠卧云,物我两忘。“心无俗事牵尘念,口纳清芬伴日低”,写牛之心,无牵无挂,唯与清芬为伴,共日影西移。“独恋山川芳草味,悠然不问世东西”,结句见志,牛恋芳草,不问世事,其悠然自适,令人歆羡。其二章“露浥平芜翠霭流,闲将青味饱荒丘”,写晨露沾草,翠霭流动,牛食荒丘,其乐融融。“低头但辨芳茵软,举首唯迎野日柔”,牛之辨草、迎日,皆出自然,无半点矫饰。“不向人间争寸誉,自随烟外卧汀洲”,牛之不争,甘于寂寞,卧于汀洲,与烟为伴。“一川草色皆真趣,嚼破春光意未休”,草色含趣,春光无限,牛嚼春光,意犹未尽。此二首诗,读之令人忘俗。
至若《咏牛耕作》,则写牛之辛劳,颂牛之功德。“沐雨披烟踏野畴,躬身不怠为农谋”,牛沐雨披烟,躬身耕作,为农谋利,不辞辛劳。“蹄翻浊浪催春播,力挽犁痕豁远丘”,牛之蹄翻泥浪,力挽犁痕,催春播种,开垦荒丘,其功不可没。“俯首何曾辞苦役,昂襟可解世间忧”,牛俯首苦役,从不推辞,昂襟挺立,可解民忧。“诚怀久抱山河志,莫对霜年感旧秋”,牛怀山河之志,虽经霜年,亦不感怀旧秋,其志可嘉。此诗以辛劳为基,以功德为旨,读之令人起敬。
《咏老牛精神》,则赞牛之品格,励人之意志。“勤耕田野意无穷,敛迹尘寰气自雄”,老牛勤耕田野,意趣无穷,敛迹尘世,气概自雄。“泥染皮毛情未改,汗滋筋骨志犹崇”,老牛泥染皮毛,其情不改,汗滋筋骨,其志更崇。“不求世上虚名禄,甘为乡园五谷丰”,老牛不求虚名厚禄,甘愿为乡园五谷丰登而劳作。“莫道身微躯体壮,秉诚长守陇阡中”,老牛虽身微而体壮,秉诚守志,长守陇阡。此诗以品格为魂,以励志为归,读之令人振奋。
综观四诗,山童女士以牛为喻,托物言志。牛之闲逸,如法务之从容;牛之辛劳,如法务之勤勉;牛之品格,如法务之坚守。其诗既得咏物之妙,又含寄兴之深,融情于景,寓理于物,非有深厚之学养、敏锐之洞察力者,不能为之。
人之于世,当如牛之闲逸,不为俗事所牵;当如牛之辛劳,不辞艰难困苦;当如牛之品格,坚守初心,矢志不渝。山童女士之咏牛诗,不仅为牛写照,更为人立范。其诗之美,在辞,在意,在情,在理。读其诗,如见其人,如闻其声,如沐春风,如饮甘露。
牛之德,人所共仰;山童之诗,意切情真。愿山童女士,笔耕不辍,佳作频出,以诗心映法心,以文韵传德韵,为艺林增辉!
时维丙午初夏,尹玉峰写于沈水之北



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京港澳台世界头条总社 发布

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