文/刘孟领

        “千年古村喉咽村，一直以来非常重视文化建设，现在赶上了新时代，也是靠文化软实力支撑起了文明乡村的建设和发展。”支部书记张占超说。近日随“邢台市文学会喉咽村采风团”了解到邢台市信都区羊范镇喉咽村红红火火闹社火的情景。

        《村志》记载，喉咽村人就喜欢听戏、看戏、唱戏，对戏剧情有独钟。该村从清朝道光年间就有西调剧团，还有个淮调剧团；土地改革和合作化初期的文艺宣传队，为发动群众开展土改，打击邪恶势力，走合作化道路起了很大作用；进入新世纪以来，群众自发组织文艺宣传队，经常开展戏曲演出活动， 多次受到上级表彰；尤其是每年春节的闹社火群众文化活动，更是闻名遐迩，红红火火。

     

  

                    闹社火的由来

      正月十五闹社火，在民间流传着这样一个故事。相传，很早很早以前，我们的祖先没有房子住，不是住在树林子里，就是挤在山洞里。那时候，大山里，平川上，天天都有凶猛的野兽出来吃人。人们躲又没处躲，打又打不过，天天都有好多人被野兽吃了。特别是进入冬季逢年过节的时候，由于天气寒冷，山上没了小动物，地里没了庄稼，那些饥饿的野兽就更凶了，见到人就吃。

        怎么防范野兽吃人？人们就凑在一起出主意、想办法，慢慢地发现那些凶猛的野兽，害怕狮子、老虎、豹子的吼叫。于是人们就开始模仿狮子的吼叫造了一个锣，模仿老虎的啸声造了一个镲，模仿豹子的叫声造了一个鼓，模仿凤凰的鸣声造了一个笛子。每逢过节，飞禽走兽蜂拥而来的时候，大家就拿出锣、镲、鼓、笛子等吹吹打打，又蹦又跳，一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听，认为自己又撞上了狮子、老虎、豹子、凤凰的地盘，无不吓得狼狈逃窜。后来，一代又一代传承下来，就成了一种习俗，这就是中国北方正月十五闹社火。

     

  

                “三社”一起闹社火

        喉咽村闹社火，是该村的“三社”东社（福禄社）、中社（善兴社）和西社（天地社）合作，互相照应，配合开展的。但各社有自己的会首，有自己的活动，也有自己的活动内容。

        大会首是闹社火的领导者和组织者。旧社会，是有钱人当大会首；现在，各社大会首，由村民推荐、民主评议、选出年富力强的人担任。大会首招募自己的若干小会首，共同负责请火神、放花火、打灯棚、点老杆和募捐活动经费等事项。

       请火神，锣鼓喧天。正月初七凌晨，大会首抱着火神塑像走在前面，小会首紧随其后，举旗敲鼓，鸣放鞭炮，到村东阁外边请火神。请得火神灵气后，打锣敲鼓原路返回，把火神爷护送到老杆下面的火神龛里，焚泊上香。晚上，大会首把火神龛请回家中。到正月十三，把火神请到灯棚前，摆上供品，点蜡上香，并由大会首家人守工。此后，引来络绎不绝上香者，一连几天，香火不断。

        放花火，五彩缤纷。闹社火的重要亮点就是放花火。旧时花火都是村民自制：把木炭灰、硫磺、硝胺、铁粉按照一定比例掺和，装到石制或铁制的花筒里燃放。因为比例不好掌握，燃放时很不安全。现在，各社都是购买安全可靠的纸质花筒礼花、礼炮。正月十三、十四晚上试放花火，十五、十六正式放花火。放花时，先放两响，二起、起火、闪光雷；然后，放礼花、礼炮等各种花火。这时，烟花怒放，此起彼伏，五光十色，礼炮齐鸣，惊天动地，火树银花，五彩缤纷，人们一片欢呼。

         为了把社火闹得有声有色，近几年喉咽村形成了制度。从正月十四至十六，村双委安排每社演一晚上自编自导自演的文艺节目，演出时间不少于两个半小时。同时，组织演出竞赛，设立一、二、三等奖，以资鼓励。现在各社还邀请外地有名望的文艺演出队来演出，村里年年唱大戏，欢度元宵节，歌颂新时代。

      作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中国共产党，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为《中国文学作家》签约作家，《河北省文学艺术研究会》会员，《邢台市作家协会》会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。