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试论杨艳君的朗诵艺术与风格
作者:钱文昌 诵读:杨艳君
我不懂朗诵,但酷爱诗歌。不谙朗诵的技巧要点,但深爱朗诵所表达的诗意空间。便斗胆写文章试论起杨艳君的朗诵艺术与风格了。试论,是因为没有底气,忑忑不安,鼓足勇气想试一试。这勇气完全来自于杨艳君精彩朗诵的感染与鼓舞。所以仅凭自己的直觉、感受和领略到朗诵所抵达的诗意,谈一番关于朗诵的诗情与韵味,这肯定失笑于各位朗诵大家和老师们。但又不吐不快,只有请各位老师多多包涵了!

诗的终极归宿,从来不只是沉默的文本,而是能被声音擦亮的灵魂。在当今诗歌朗诵的广阔疆域中,杨艳君穿梭于文字与声波之间,构建起一座独特的声音殿堂。无论是李希勇笔下草原史诗中奔涌的铁血与风骨,还是《读诗笔记以及对诗的认知》中深邃玄奥的诗学思辨,都在她的声线演绎中获得了深刻的艺术重生。更迭于苍劲与澄明之间、游走于宏大与幽微对话的疆场,这种将多维灵魂凝结于一声的本领,正是杨艳君朗诵艺术独一无二的价值所在。

一、铁骑与狼嗥——声音中的草原叙事诗学
我曾在《读诗笔记以及对诗的认知》中写道:“诗是对生命的理解,对世界的把握,对他者的认知,对无限苍穹的探寻。”而面对李希勇笔下那方辽阔而雄奇的草原史诗之境,杨艳君的朗诵正是这一论断最动人的声音注脚。

在李希勇的诗歌《苍狼之魂·永恒图腾》中,语言本身便是一柄淬火的战刀。“草原在铁蹄下崩裂!十万匹战马鬃毛点燃暴风雪 / 楔入地心沸腾的熔岩”——这样的诗句注定与轻声细语无缘,它们要用胸腔中迸发的最原始力量,才能释放文字中凝裹的铁血风骨。面对这般由苍狼图腾、史诗歌咏与苍茫历史交织而成的意象洪流,杨艳君的声音展现出一种跨越性别抒情的刚毅之美。“听,这洞穿苍穹的狼嗥 / 是腾格里摔碎的银盔”,在她的演绎中,那一声“狼嗥”,不是浮于表面的模仿,而是一种从声带深处喷薄而出的原始回响,糅合着沙哑与清亮,仿佛真能将苍穹撕开一道裂口。当“眼中燃烧的 / 是成吉思汗铁骑席卷欧亚的烽火”从她口中吐露,她的声音节奏恰如马蹄踏碎冰河的鼓点,字字铿锵,步步沉雄。这种对史诗情感的高度共情与声音化表述,使得她的声音不再是辅助性的配音,而成为了与文本同构的一部分,仿佛带着听众亲临草原的落日,饮下一碗混着鲜血的马奶酒,共赴一场跨越千年的文明远征。

如果说《苍狼之魂》聚焦的是铁血与力量,那么李希勇在《苍狼与牧歌》中则将视角移向了游牧文明的精神辩证法:“悠扬的牧歌划破天际 / 套马杆在熔金的落日里 / 划出时空交错的抛物线……狼群足印在草浪中烙下楔形文字 / 这是草原最古老的契约 / 野性与驯服的对望,恰是生命最庄严的平衡”。在这涉及“征服者与被征服者”的文明哲学之思中,杨艳君的朗诵不再只有“力拔山兮”的豪迈,而是代之以一种融合了辽远与温情的音色,呈现出辽阔无垠的历史包容感。她的声线拉长,仿佛与天边渐远的牧歌融为一体;而当吟诵到“牧人策马追逐地平线 / 与狼群在月光下同步奔袭”时,她又以急促跳跃的吐字,精准再现了草原上马蹄声与狼爪声交叠的律动之美。在“征服者与被征服者 / 在追逐中完成了对自由的朝圣”这一句哲学意味浓厚的收束处,她的音调下沉,归于平静,却留下无尽的回响。这种从疾驰到静默的节奏掌控,体现了她对李希勇诗歌从叙事到哲思的准确理解。

二、空灵与思辨——哲思文本中的声化转渡
与体量宏大的草原史诗不同,杨艳君对《读诗笔记以及对诗的认知》哲思文本的演绎,则如穿行于云雾间的智者,以举重若轻的方式,将艰深的诗学思辨化为听得见的抚慰。作者在书中提出,诗有四性:“感性,悟性,灵性,神性”,且“入流的诗首先进入感性阶段”,同时指出“诗不在连而在断,诗不在面而在点,诗不在言而在意”。杨艳君的朗诵恰恰在这一点上殊途同归,她并非依靠语言的连绵不断,而是凭借气息的张弛与恰到好处的停顿,凸显思索的纵深感。

当朗诵“诗有多简单,就有多复杂;有多浅显,就有多深奥;有多俗,就有多雅;有多呆板,就有多空灵”时,杨艳君聪明地将语调维持在一种半诵半叹的语言状态中,使辩证的智慧既入耳又走心。她甚至借鉴了“白发吟”般的澄澈感,将千头万绪隐于沉稳声线之下,让听众不再拘泥于具体词句,而能与她同频共振,共同享受所谓“诗是空间之花与时间之蕊酿造的智慧之蜜”的精神飞升。这种“声化转渡”的背后,是她对文本通透理解后所达到的境界:好的朗诵者不仅传递文字,更在声音中建立一条通往诗哲灵性的隐秘通道。

尤为关键的是,杨艳君并未因思辨文本的抽象而丧失朗诵的审美神韵。面对“诗是客观世界的内心观照,是复杂诡异的简约归真,是内在情感的怦然外化”等内省哲思,她的声音恰如外化而喷涌的人文思潮,既有明月照大江的静水流深,亦有惊涛拍岸般的内在激情。在表达“诗是发现,一种奇遇,一丝氛围,一缕灵感”时,她用几不可闻的气声与一声悠长的呼吸,完成了那抽象的“一缕灵感”的最精准象征。这种在深邃与灵动、严谨与放松之间的声音调度,让作者博大的诗学观得以在听众的心灵中再度生根发芽。

三,山水意气与少年锋芒——精准把握诗歌情感脉络
朗诵《吴宜泽:兰州帅哥》时,杨艳君以深情饱满的声线,将诗歌的文字力量与情感温度完美融合,呈现一曲献给斯诺克少年的热血赞歌。朗读者以沉稳舒展的语调,将西北大地的雄浑与少年追梦的赤诚娓娓道来,声情并茂间,让听众沉浸式感受吴宜泽的成长与荣光。
作品开篇以黄河、金城勾勒兰州风骨,杨艳君用开阔大气的声量,还原出西北山水的辽阔,与少年俊朗坦荡的气质相呼应,不刻意浮华、不故作张扬的品格,在轻柔有力的诵读中深入人心。从一方球台的十年坚守,到一杆斯诺克的追梦征程,朗诵节奏层层递进,将潜心钻研、日夜磨砺的坚持,与历经淬炼、破障夺冠的热血精准传递。

声线里有山水意气,语调中藏少年锋芒。杨艳君精准把握诗歌情感脉络,叙写坚守时沉稳克制,抒发荣耀时昂扬澎湃,把吴宜泽从金城少年到世界冠军的蜕变,演绎得真挚动人。既展现出西北儿郎的豪爽阳光,也凸显出温良内敛的君子风骨,让人物形象鲜活立体。
这首朗诵不仅是对一位体育骄子的致敬,更是对热爱与拼搏的礼赞。文字扎根兰州乡土,声音承载家国情怀,将个人荣光与城市骄傲、祖国自豪相连。杨艳君用声音赋予文字生命力,让听众在聆听中感受到追梦的力量,是一篇情感真挚、意境开阔、感染力十足的优秀朗诵作品。

杨艳君的朗诵艺术,以其对草原史诗的壮阔再现、对诗学哲思的澄明投射,以及对现实生命之悟的温暖包容,奠定了其在有声文学领域独有的格局与温度。她既能为李希勇笔下的铁蹄与狼嗥赋予撕天裂地的张力,又能让钱文昌深邃的空灵思辨化作直抵人心的声波。正是这种容纳“天地人”之境、打通“感性、悟性、灵性、神性”四重境界的功力,使得她的每一次发声,都成为诗歌与听众之间的跨世契约——而诗的内核,也在她的声音中得以逼近永恒。
二0二六年五月五日凌晨,吴宜泽夺得世界冠军,我和所有收看视频的兰州同乡与国人一样激动不已,彻夜难眠。期间又有吴宜泽故乡之争的短视频流布不断。我起身披衣,奋笔写下《吴宜泽,兰州帅哥》的诗章。第一时间发给艳君诵读,感谢艳君的心领神会和完美诠释,感谢樊铁链台长神速敏捷的精美编辑。使得作品第二天便与全世界读者与听众见面。我的想法是:吴宜泽的故乡在哪里不重要。重要的是:吴宜泽是中华民族的骄傲!中国斯诺克掀起席卷全球的惊涛骇浪。就像中国汽车席卷全球一样扬眉吐气。



作者 简介



诵读者 简介










