走在城市的边缘

清风

因为邻居家有一块地，他常年在外打工没时间打理，便栽上了桃树。树行间与地头留有不少空地，我便在空地上种了花生、南瓜、豆角等各类蔬菜。这块田地距离城区仅有三里多路，地处城市边缘，四周皆是连片农田。别家地里都种着小麦，满目青绿，麦穗已抽齐，又是一派丰收在望的景象。桃树去年刚完成修剪，枝间空隙很大，眼下刚刚挂果，青涩小巧。

我寻了几处空地，手持锄头刨地松土，为后续栽种蔬菜做准备。劳作间隙，四下空无一人，大地静谧安然，仿佛将世间所有喧嚣都悄悄藏匿。风息声寂，望着眼前的桃林，我不由得想起了陶渊明的田园诗篇。

归园田居·其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

归园田居·其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居·其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

沉吟回味之间，忽然抬眼望见远方林立的高楼。夕阳西下，楼宇在霞光里勾勒出清晰的轮廓，远远望去与麦田紧紧相依，尽显都市的时尚与巍峨。可若是步行前往，骑车也需十余分钟。沐浴在落日余晖中，我也知晓，归家的时刻已然到来。

此刻的我，身处城市的边缘，也算是踏入了乡村的边界。可城市与乡村的界限，究竟在哪里？曾经，我居住的地方还属于乡村，旧城改造后，悉数建成住宅小区，城区范围也随之向外拓展了许多。昔日的乡野村落，已然化作繁华城区。

如今，城区向北持续拓路发展，规划范围已覆盖至时集乡镇，城区版图向外延伸了近十里。往后，大片农田或将划入城市建设用地，我再想寻一方空地种菜，恐怕也成了奢望。或许，正是站在这城乡交界之地，我才格外向往陶公笔下品茶闲居、烟火寻常的田园生活。

陶渊明简介

陶渊明（约376～427），字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出身衰落世家，生活于晋宋易代之际。他幼年丧父，家境贫寒，曾短暂出仕为官，却因天性率真自然，不愿被世俗束缚，不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，最终辞官归隐，躬耕田园，自给自足。

他自幼体弱多病，曾作《五柳先生传》自况，自述“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，又“性嗜酒”，却因家境清贫难以常得。即便生活困顿，居所简陋“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，他依旧安贫乐道，看淡得失。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，正是他一生的真实写照。陶渊明年约六十离世，亲友私谥其为“靖节征士”。

他深受后世文人推崇，欧阳修曾言“两晋无文章，惟《归去来兮辞》而已”；在中国文学史上地位崇高，朱光潜评价：能与他比肩的诗人，前有屈原，后有杜甫。

生活的本质本就归于自然，日出而作，日落而息，如流水缓缓流淌，安稳平和，而非起伏不定、浮躁喧嚣。可如今这般纯粹的田园生活早已难寻，乡村普遍用上天然气、电饭锅，城乡之间因生产生活方式的交融，边界愈发模糊。年轻人大多奔赴城市务工，乡村只余下老人与少量留守儿童，这般光景，也成了城乡最直观的区别与分界。

我站在城市的边缘，徘徊不定，不知是否该返回小区高楼。心底却生出一个温柔的梦想：倘若能在桃林深处，搭建一间小屋，栖身于此，便足矣。陶渊明的安贫乐道、淡然得失，也让我渐渐明白，城市与乡村的边界，终将在落日霞光中慢慢消融。世人各安其居、各得其乐，在时代文明的进程里，城乡的界限会逐渐淡化，不再泾渭分明。

城市与乡村的边际究竟在何处？早已难以清晰界定。随着社会文明不断进步，生活的意义与生命的价值渐渐相融共生，城乡终将走向一体，对此，我满心期待……

作者简介：清风，文字爱好者。