作者：林存正
京杭大运河南旺段为全线地理“水脊”，是明清漕运体系的核心枢纽，也是山东济宁运河文化体系的关键载体。南旺运河文化博物馆藏《白英点泉》石刻，作为明代水工历史的物化遗存，承载着地域水利史、民生史与水工智慧的多重价值。当代著名艺术家孔维克立足故土文脉，以该石刻为核心史料与视觉母本，结合儒家地域文化底蕴，创作经典国画作品《白英点泉》，实现了石刻历史文本向当代水墨艺术的创造性转化。本文以2026年“儒韵中都”文化活动为考察切入点，以白英点泉石刻为核心线索，梳理南旺运河文脉的历史内涵，探析孔维克运河题材创作的文化逻辑、艺术路径与时代价值，阐释书画艺术在运河文化遗产活化、地域文脉赓续、传统文化当代传播中的实践路径，为大运河文化带建设背景下地域文化艺术传承研究提供参考。.
关键词：大运河；南旺水脊；白英点泉石刻；孔维克；运河文化；艺术传承；文脉活化
一、引言
大运河作为世界文化遗产，贯通南北地域文明，形成了体系庞大、内涵深厚的运河文化谱系。济宁地处运河中段，因南旺分水枢纽的独特战略地位，成为北方运河文化的核心节点。南旺因地势高亢，素有“运河水脊”之称，历代漕运畅通皆依赖人工水利体系的构建与维护，明代汶上布衣水利家白英主导的引泉济运、分水调控工程，是中国古代水利工程史上的典范，而《白英点泉》石刻，则是记录这一历史事件重要的地方石刻文献。
（2026年5月1日，著名艺术家、孔子第七十八代裔孙、全国政协委员、国家一级美术师、博士生导师孔维克，受邀参与汶上县“儒韵中都”书画文化主题活动。活动期间，孔维克实地调研南旺运河文化博物馆，重点考察馆藏《白英点泉》主题石刻，结合实地遗存、文献记载与地域民俗记忆，再度审视南旺水工文明的历史价值。长期以来，孔维克深耕齐鲁地域文化与儒家文脉，持续聚焦大运河济宁段历史题材创作，将南旺石刻史料、水利历史、乡土记忆与传统水墨技法相融，构建起独具地域标识的运河艺术叙事。
当下，大运河文化保护传承与活化利用已成为学界与社会关注的重要课题。相较于宏观制度史、水利史研究，以石刻文物、艺术创作、地域书画为切口的微观文脉研究，更能够实现物质遗产与精神文化的双向结合。基于此，本文以白英点泉石刻为中心，串联历史遗存、地域文脉与当代艺术创作，探讨孔维克运河题材作品对南旺运河文化的再现、诠释与传播，揭示传统石刻文献、水工文化、儒家思想与当代美术创作的融合路径。
二、历史遗存：南旺水脊地理格局与《白英点泉》石刻的文献价值
（一）南旺水脊的地理特殊性与历史困境
南旺镇位于今山东省济宁市汶上县境内，地处京杭大运河全线海拔最高点，是运河通航的天然屏障。元代至明初，运河济宁段因地势隆起，水源匮乏，河道浅涩，南北漕运时常阻断，严重制约国家物资转运与南北经济交流。在自然地理条件限制之下，因地制宜的水利改造，成为维系大运河生命线的核心举措。
明永乐年间，朝廷大举整修运河，地方贤达白英凭借长期乡土踏勘积累的实践经验，结合鲁西南泉脉分布、地形走势，提出“引汶济运、汇集群泉、分水南北”的系统性治水方案。通过修筑戴村坝、疏导泉河、开挖引渠、设置分水闸坝等一系列工程，形成“七分北流以济京师，三分南注以通江淮”的分水格局，彻底解决南旺水脊通航难题，奠定了明清六百年运河漕运的稳固基础。白英治水并非单一工程建设，而是融合自然地理、水文规律、民生需求的综合性生态水利实践，集中体现了中国古代“天人合一、因势制宜”的水工智慧。
（二）《白英点泉》石刻的形制内容与文化内涵
南旺运河文化博物馆所藏《白英点泉》石刻，为地方后世镌刻的纪念性碑刻遗存，采用青石材质，融合浅浮雕与线刻技法，构图完整、叙事清晰。石刻以图像叙事的形式，分段呈现白英遍历山野、寻访泉源、勘察地势、规划水系、民夫协力疏浚河道、分水枢纽建成通水等系列场景。
在人物刻画上，石刻还原了白英布衣野老、躬身务实的平民水利家形象，摒弃神化叙事，突出其实地考察、躬身力行的实践精神；场景构图上，兼顾山川地貌、泉脉分布、水工设施与农耕民生，真实反映明代鲁西南地域风貌与运河工程的社会基础。作为地方民间镌刻的图像文献，该石刻弥补了正史记载中民间水工人物记述简略的不足，保留了乡土视角下的历史记忆，具有补正史籍、留存地域口述历史、固化乡土文脉的多重价值。
同时，石刻长期陈列于南旺运河文化博物馆，成为大运河南旺段文化展示的核心载体。既是水工历史的物质见证，也是地域文化认同的精神符号，为后世学者研究明代基层水利治理、乡土社会运作、运河民生形态，提供了直观的图像资料。
三、文脉溯源：儒家文化浸润下的汶上地域精神底色
汶上古称“中都”，是孔子初仕为官、推行礼乐教化之地，儒家仁政、民本、济世的思想，长期主导地域文化发展脉络。白英治水的核心出发点，在于疏通漕运、安定民生、惠及南北，其利民济世的价值追求，与儒家“仁者爱人”“经世致用”“富民安邦”的核心理念高度契合。运河工程的修建，不仅是技术层面的水利改造，更是儒家民本思想在基层社会治理中的现实落地。
孔维克作为孔子嫡系后裔，自幼成长于汶上地域儒风环境之中，儒家文化构成其价值理念与艺术思想的根基。长期以来，其创作始终坚守人文立场，注重历史精神挖掘与人文情怀表达，强调艺术服务文脉、涵养精神、传承文明的社会功能。运河文化包容开放、贯通南北、务实担当的精神特质，与儒家中庸和合、厚德载物的文化内核相互交融，共同构成孔维克关注南旺运河题材、深耕地域历史叙事的内在动因。
乡土记忆与童年经验，进一步强化了创作者与南旺运河文脉的深层联结。运河古堤、闸坝遗存、泉河旧迹、民间治水传说，构成其成长环境的重要组成部分。长期的文化浸润，使其对白英治水历史、南旺分水文化形成天然的情感认同与文化自觉，为艺术创作提供了丰厚的精神土壤。
四、艺术转译：孔维克《白英点泉》对石刻文本的创造性重构
（一）以石刻为母本：历史图像的笔墨化再现
孔维克经典作品《白英点泉》，直接以南旺博物馆《白英点泉》石刻为核心创作蓝本，在尊重石刻历史叙事逻辑与史实框架的基础上，进行水墨艺术的二次创作与审美升华。石刻作为静态、平面的纪念性图像，受材质、技法与时代限制，叙事表达相对简约；而国画创作依托水墨写意与人物山水融合的表现形式，拓展了画面的空间层次、情感表达与历史氛围感。
在人物塑造层面，创作者吸收石刻中白英的形象特征，保留布衣简素、沉稳坚毅的人物基调，同时通过面部神态、肢体语言的精细化刻画，强化人物的责任意识与忧患情怀；在场景营造层面，突破石刻碎片化构图，采用全景式山水构图，将鲁西南丘陵地貌、泉脉溪流、田野村落、水工设施融为一体，构建宏大的历史空间，还原南旺地域的自然地理环境。
（二）史艺结合：史料考据与艺术表达的统一
作为历史题材美术创作，该作品坚持史实优先的创作原则。创作者多次赴南旺遗址、戴村坝、泉河沿岸实地调研，对照石刻细节、地方方志、运河史料，考证明代服饰形制、水利设施结构、农耕生产风貌，规避历史符号的误用与时代错位。严谨的文献考据与田野调查，保障了作品的历史真实性，实现艺术审美与历史叙事的双向统一。
在笔墨语言运用上，兼顾北方山水的雄浑厚重与水乡文脉的温润含蓄。山石皴法苍劲沉厚，凸显鲁西南大地的苍茫质感；流水、林木笔墨灵动柔和，暗合运河水系生生不息的生命意象；人物线条凝练质朴，贴合基层先贤务实笃行的精神气质，形成历史题材创作特有的庄重、沉穆、温润的艺术格调。
（三）精神升华：从工程叙事到文化精神表达
相较于石刻侧重事件记录的功能，孔维克的水墨创作进一步完成了从技术叙事到精神叙事的升华。作品不再局限于治水工程的过程再现，而是深入挖掘白英身上求真务实、躬身为民、攻坚克难、顺应自然的精神品质，折射出运河文明发展进程中，基层民众的智慧、担当与奉献。
同时，作品将南旺个案纳入大运河整体文化体系之中，通过具象的艺术画面，诠释大运河沟通南北、融合地域、滋养文明的核心价值，使一件地方性历史题材作品，具备了大运河文化整体叙事的普遍意义。
五、当代实践：孔维克运河文化创作的传承价值与现实意义
（一）活化石刻遗产，实现文物资源的当代转化
石刻、碑刻、古遗址等静态文物，普遍存在传播形式单一、受众范围狭窄、当代影响力弱化的问题。孔维克以书画艺术为媒介，将冷门的地方石刻文献转化为观赏性强、传播性广、感染力突出的美术作品，让馆藏石刻走出博物馆展柜，以艺术形式走进大众视野。
这种“文物+艺术”的转化模式，为运河文化遗产活化提供了可行路径：以艺术解读历史，以笔墨诠释文物，降低传统文化的接受门槛，推动小众地域历史资源的大众化传播。
（二）建构地域文化标识，强化运河之都文化认同
济宁作为“运河之都”，拥有南旺分水枢纽、元代闸坝、运河古街等独一无二的文化资源，但长期以来，地域运河文化符号的艺术化、品牌化表达相对薄弱。孔维克系列运河题材创作，以白英治水、南旺分水、运河风情为核心，持续塑造专属济宁的运河艺术符号，丰富地域文化内涵。
通过书画展览、文化交流、公共艺术传播等多元渠道，相关作品不断扩大影响力，有效强化了地方民众的运河文化归属感，助力济宁运河文化品牌建设。
（三）践行文化使命，推动大运河文脉永续传承
作为当代文艺界代表，孔维克依托自身社会身份与艺术影响力，将艺术创作与文化履职相结合。围绕大运河文化带建设、运河遗址保护、乡土文脉传承等议题开展调研建言，推动南旺分水遗址、水工遗存的系统性保护；组织书画采风、学术交流、主题创作等活动，联动各地文艺工作者关注运河文化；以书画进校园、文化讲座等形式，普及运河历史知识，构建多层次、常态化的文脉传承体系。
在传统文化复兴与大运河国家文化公园建设的时代背景下，文艺工作者的创作实践，成为连接历史遗产与当代社会的重要桥梁，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了实践样本。
六、结语
南旺《白英点泉》石刻，是大运河水利史与汶上地域文脉的重要物质载体，记录了古代水工实践的卓越成就，承载着乡土社会的历史记忆与精神追求。孔维克立足故土、扎根传统，以石刻文献为核心叙事线索，结合儒家地域文化底蕴与当代水墨艺术语言，创作《白英点泉》等运河题材经典作品，完成了历史石刻的艺术重构、地域文脉的视觉表达、传统文化的当代传播。
从历史遗存到艺术创作，从乡土记忆到时代叙事，运河文脉在文物考证、美术创作、文化实践的多重维度中不断延续与新生。以艺术赋能遗产保护、以笔墨赓续千年文脉，不仅是个体艺术家的文化自觉，更是大运河文化高质量发展的必然路径。未来，依托石刻文献、遗址遗存、地域传说等多元资源，持续推进运河题材文艺创作与学术研究，必将进一步挖掘大运河的文化深度，激活地域文脉生命力，为中华运河文明的长效传承注入持久动力。
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