文／唐風〔纽约〕
4月23日星期四下午，美州中華書法學會在法拉盛文教中心舉辦書法講座，由副會長萬述鴻老師主講《行書詩韻》。一個充滿墨香和詩意的講題吸引了我，雖被花粉過敏困擾，還是乘地鐵100分鐘趕來分享。
萬老師是我們學會里出了名的勤奮書法家，也是優質高產快槍手，每天習作上群分享既多又好。由於他的積學、修為、勤奮、悟性，書法藝術進步飛快。他搜羅之帖，從甲骨、金石、篆隸、魏晉、唐宋，至元明清及近代名家名帖。無所不臨，無所不習，且都能專注入帖，得其筆意。修習百家，專精一體，書風趨向宋四家之米芾，筆力沉着爽利，意態灑脫，卓勵風發。日子有功，米體萬書已初現風貌。
為了這場講座萬老師做了充分准備。怎樣才能體現行書和詩韻的結合呢？對中國書法史了然於胸的他，同樣對詩史詩論有濃厚興趣。你看那是什麼？只見講台前面，一卷行書長卷，通錄了唐人司空圖《二十四詩品》全文，墨汁未乾鋪在地面。右側展板24幅歷代名家行書名帖節錄，依次一字排列開來，這就是今天的講義。
唐代近三百年，是中國歷史上詩人如群星璀璨，詩歌似繁花鬥艷的時代。不同風格，不同流派，如千峰競秀，萬壑爭流。唐末的司空圖作為詩人、評論家，根據當朝詩人的才、氣、学、歷，並所形成的流派、風格、類型，用自己的方式命題二十四品。並將評語濃縮為簡短的六組四言對句加以概括，一言以蔽之：形象、貼切。如李白的飄逸，杜甫的雄渾，王維的清奇，韓愈的高古，白居易的悲慨等等，讓人一讀其詩，便能心領神會。
書史上對書家風格的品鑒認定，雖簡潔精煉。但還沒有用二字標榜，而見書家風貌的。喻王羲之書一般為：筆勢縱橫，遒勁秀逸，妍美流便；喻顏真卿書為：端莊雄偉，氣勢恢宏，力透紙背；喻蘇東坡書為：豐腴跌宕，柔里含剛，灑脫天真等等。古來詩書畫藝術審美，有共通之處。用二十四詩品鑒賞名帖，尤其是行書，是萬老師的創意，且是有趣的事。為此他分別節臨了：顏真卿《祭侄稿》；王羲之《蘭亭序》；歐陽詢《千字文》；趙孟頫《赤壁賦》；蘇軾《黃州寒食帖》；陸機《平復帖》；米芾《蜀素帖》；黃庭堅《松風閣詩》；文徵明《滕王閣序》；王珣《伯遠帖》；鄭板橋《坡公小品》等等二十四帖，根據其人風貌和其帖風格特徵，取其相應，相近品名以冠之。分別是：雄渾、衝淡、纖穠、沉著、高古、勁健、精神、綺麗、含蓄、疏野等等。除個別可商確外，基本都很貼切中肯。而且引用品題原文，解讀認真分析詳細，講起來頭頭是道，不得不讓人佩服其涉獵廣泛，備課周全 作業到家。
眼看耳聽，交流互動。萬老師抑揚頓挫侃侃而談，重現當年在中山大學課堂教學風彩。一堂生動活潑的講座下來，學到了不少知識。尤其萬老師作為課題而選臨的二十四帖，感覺是：先求入帖，化我為古；再求出帖，化古為我。領悟筆意，得其形似；朝乾夕惕，進階神似。對我觸動很大大。古人說：「不過臨帖關，難以言書藝」，善哉斯言！我的粗淺的理解是：
一． 臨帖是傳承與根基。是學習傳統，提高書藝，豐富審美的唯一途徑。如不臨帖，其基不固，其書必俗，嶺南書家李曲齋說「書不可俗，俗不可醫也！」
二． 臨帖練筆法，筆法是關鍵。書法不僅是字形，更注重內涵，即用筆法度。不臨帖，那是划字不是書法，沒有法度，談何藝術？
三． 臨帖是形神兼備過程，帖學大家陳忠康說「學書法，形似一關必過，沒有形似，神何從附著？」形態結構到位，字寫活了，神韻自然流露出來。
總而言之，臨帖既是入門，也是攀登書法高峰的必由之路。那怕為了創新，也要有傳統扎實的功底作支撐，不然定會流入「俗、怪、醜」。我輩半路出家迷戀書法，不敢異想天開成名成家，只為怡情養性，開心快樂，但傳統審美還是要講的。見賢思齊，擇善而從，乃君子所為。回家之後，久久回味，一首《踏莎行》詞漸漸清晰，修飾之後，作為感懷並呈萬述鴻老師：
揮灑銀箋，磨穿鐵硯，
古今名帖都臨遍。
風規漸近米南宮，
強弓利劍趨多變。
巧構奇思，引經據典，
登台侃侃談修練。
借來詩品論書家，
嶄新創意誠高見。
唐風，詩人、作家、詩評家。兼修文史，涵泳國學。紐約華文作家協會，美洲中華書法學會，中國中華詩詞學會會員。現為冰心文化傳媒特邀顧問兼撰稿，上海格律詩詞社專家委員會委員，無邪詩社導師，香港東方之珠文化學會顧問。喜探索辨微，求古尋論。
