【历代名人与湘潭】

陶公山遗韵

——东晋名将陶侃驻兵窑湾

赵志超

东晋名将陶侃

湘江九曲，莲城千年。浩浩湘水自南而来，蜿蜒北上，于湘潭城西洇出一脉温婉江湾，是为窑湾。这片依江而生、因水而兴的古老土地，青石板路纵横交错，古寺亭台错落其间，一砖一瓦皆镌刻着岁月沉淀的人文记忆。静立江畔的陶公山，草木蓊郁，岚气氤氲，东晋名将、八州都督陶侃的遗踪便深藏于此。作为田园诗人陶渊明的曾祖父，陶侃曾屯兵壶山、筑垒江渚、捐宅兴寺，以一身清正风骨驻足潭州，将勤勉、廉洁、节俭、远见的品格深深融入窑湾风物，跨越千年时光，生生不息，润泽着潭州文脉，激励代代湖湘儿女砥砺前行。

陶侃（257—332），字士行，原为东晋鄱阳郡鄡阳县人，后徙居庐江寻阳，出身寒门，年少丧父，自幼由母亲湛氏悉心抚育成长。陶母贤良有德，“截发延宾”“封坛退鲊”两段典故，不仅成就了千秋佳话，更为陶侃一生的立身立德筑牢了根基。鄱阳孝廉范逵，早年途经贫寒陶家借宿，家徒四壁的湛氏为款待贵客，毅然剪下青丝换取酒菜，拆取屋柱当做柴薪，倾其所有以诚待人。范逵感念陶母高义，鼎力举荐陶侃步入仕途，由此开启了一代名将的传奇人生。后来，陶侃出任鱼梁吏，感念母恩，派人送去一坛官府腌鱼。未曾想陶母原封退回，并修书严词斥责：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧。”慈母的谆谆教诲，根植于陶侃心底，让他终身恪守清廉底线，秉公守正，不贪公物，不徇私情，终成廉吏典范。

寒门出身的境遇，从未磨灭陶侃胸中的鸿鹄之志。年少时，他于织机灯火旁昼夜苦读，惜时勤学，砥砺本心。本人曾在《湘潭人物皕咏》中作诗盛赞陶侃：“年幼悉听游子吟，织机伴读惜分阴。闻鸡起舞酬鸿志，运甓耽勤负宿襟。路不拾遗群邑治，案无积卷庶民钦。忠勤吏事书疏复，笔瀚如流不用斟。”一首七律概括了陶侃勤勉自持、勤政爱民的一生，也为后世描摹出一位德才兼备、风骨凛然的先贤形象。

湘潭窑湾陶公山上的陶侃塑像

陶侃仕途起于微末，初为县衙小吏，后补授武冈县令，因与太守吕岳政见不合，愤然弃官归乡，屈居郡中小中正。纵使历经仕途坎坷，他报国初心始终未改。时值乱世，晋室衰微，天下动荡，流民四起，烽烟遍地。陶侃受征召出任南蛮长史，率军大破张昌起义，凭借赫赫军功擢升江夏太守。后平定陈敏之乱，改任武昌太守。此时，神州大地饥荒横行，百姓流离失所，江域盗寇横行无忌，西阳王司马羕麾下党羽勾结蛮夷，截江劫掠，祸乱一方。临危受命的陶侃整肃军纪，率兵威逼贼众，勒令交出作乱罪犯并尽数严惩，一举廓清水陆要道，还湘江两岸一片安宁。与此同时，他劝课农桑、鼓励垦荒，引导流民归乡安居，广开集市、通商惠工，畅通民间物资往来，让荒芜之地重焕生机，让流离百姓安居乐业，尽显一代能臣的仁心与担当。

乱世纷纭，祸乱迭生，杜弢率领流民于长沙起兵割据，兵锋席卷湘州郡县，一路攻破荆州驻地，朝野为之震动。危难之际，陶侃再度领兵出征，率水师溯湘江逆流而上，以湘潭壶山即今窑湾石嘴垴为军事大本营，安营筑垒，整军备战。壶山形似茶壶，红砂石崖壁陡峭，扼守湘江要津，自古便是兵家必争之地，光绪刊《湘潭县志》中便有陶侃“溯节旄于此地，石塔屯营”的明确记载。

陶侃治军以严明著称，《晋书·陶侃传》载其“戎政齐肃，凡有虏获，皆分赏士卒”，注重公平分配战利品。驻军壶山期间，立下“军士扰民者斩”的铁律，严令禁止士兵劫掠百姓、践踏农田；维护地方秩序，与当地民众建立信任，为后世留下清廉治军的典范。据《莲城说廉》所载，他重农爱民，见路人随意采摘未熟稻穗，便严加惩戒，以此护佑农桑；自身不饮酒、不耽赌，若下属聚赌误事，便将酒具赌具沉入江中，雷霆整肃军中风气。驻军之余，他开荒辟田，结茅而居，屋前洼地得名猫儿池，屋后溪桥世称陶公桥，寻常烟火间，尽显先贤质朴本色。

为攻克长沙，陶侃选址杨梅洲，营建造船工坊，所造战船声势浩大，史称“陶公船”。这些战船顺江而下，成为平定杜弢之乱的重要力量。清代《湘潭县志》记载，陶侃驻军期间，其军队驻扎地“岸帆樯檥，集连二十里”，足见当时军事规模之盛。凭借精锐水师，陶侃连战克捷，平定杜弢之乱，终使湘州全境安定。陶侃驻军的湘南地区，因军事活动影响较大，湘潭窑湾从普通渡口逐渐发展为战略要地。

功高自古易招嫉，大乱平定之后，陶侃遭朝堂权贵猜忌，被左迁外放广州。身居闲职，却不堕青云之志，留下了“运甓励志”的佳话。每日晨昏，他往返搬运百甓磨砺身心，寒暑风雨从未间断，并坦言：“吾方致力于中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳尔。”后人敬其志，尊称他为“运甓翁”。而“竹头木屑”的典故，更彰显其远见卓识，平日惜物积微，终在危难之时物尽其用，于细微格局中见一代名臣智慧。

东晋朝堂动荡，王敦、苏峻叛乱迭起，社稷岌岌可危。陶侃临危受命，都督荆、雍、益、梁诸州军事，身兼征西大将军、荆州刺史，凭雄才大略平定内乱，稳固晋室江山，晋封长沙郡公，都督八州军事，位极人臣。他治军四十载，果毅善断，勤政奉公，史书誉之“远近书疏，莫不手答；笔翰如流，未尝壅滞”。治下之内政通人和、路不拾遗，百姓安居乐业。

晚年，他迁治巴陵，遣兵平定五溪蛮乱，安抚边陲山河，以一腔忠勇守护江南安宁。咸和七年（公元‌332年），76岁的陶侃因病辞官，归途中病逝于樊溪舟中，遗命归葬长沙城南，史册典籍皆留有明确记载，供后人追思凭吊。

陶公山上的陶侃墓

陶侃与湖湘山水缘分深重，早年驻军长沙时，曾结杉庵于岳麓，筑营垒于江畔，后世呼为陶关。乱平之后，迁居贾谊故宅，追慕先贤仁风。长沙百姓建陶公祠、设惜阴书院，世代传扬其惜时勤政之德。而湘潭窑湾陶公山上的陶侃衣冠冢，与明末义士、中湘王何腾蛟之冢比肩相守，静对滔滔湘水，成为潭州珍贵的人文地标。墓前名联：“百甓勤劳博茅土；八州都督剩松楸。”一语概括其毕生功业；“巴州闻将令；一卧镇壶山”十字短联，铭记其屯兵安邦之功。湘潭名家李寿冈亦题联赞曰：“少长孤寒，百甓励忠勤，木屑竹头皆美政；德被江汉，八州做都督，机神明鉴似曹公。”字字珠玑，盛赞其德行与才干。

平定战乱撤离湘潭时，陶侃将故居捐建为石头寺，此乃湘潭第一座佛教寺院，民间素有“先有石头寺，后有湘潭城”之说。唐代褚遂良贬谪潭州，登临古寺感怀陶公风骨，题写“大唐兴寺”匾额，古刹自此更名，钟声悠悠，见证窑湾千年沧桑。山上望衡亭临江雄峙，凭栏远眺，湘江湾水尽收眼底，南岳云烟遥遥在望，尽揽莲城山水之胜。

陶侃驻足窑湾，奠定了湘潭的文脉根基与精神底色。屯兵之举让荒寂渡口崛起为水运重镇，为后来“金湘潭”的繁华埋下伏笔；陶氏清廉家风，成为历代湘地官吏的修身准则；运甓笃行的精神融入乡土民风，契合湖湘文化经世致用的内核。其曾孙陶渊明承袭家门风骨，淡泊高洁，不为世俗折腰，为潭州文脉增添了超然清雅的文人气韵。

如今，漫步窑湾古街，青石板路承续千年履痕，大唐兴寺香火绵长，陶公山松风阵阵，望衡亭江涛为伴，衣冠冢静默无言，静静诉说着千年前的忠勤故事。市井烟火与先贤遗韵相融共生，沉淀成湘潭独有的城市底蕴。

湘水滔滔东流，风骨万古长青。陶侃一生，以勤勉立身，以清廉持家，以仁政治民，以忠义报国，将人格光芒深深镌刻进湖湘大地。陶公遗韵，千年风骨，这份穿越岁月的精神瑰宝，终将伴着不息湘水，代代传承，滋养莲城儿女赓续初心、笃行致远，续写属于潭州的璀璨华章。

    写于2026年5月1日

参考文献：

1. 房玄龄等.《晋书·陶侃传》[M]. 中华书局, 1974.

2. 光绪《湘潭县志》[Z]. 湘潭市档案馆藏.

3. 湖南省志编纂委员会.《湖南省志·人物志》[Z]. 湖南人民出版社.

4. 新湖南.《昔日十八总，未来新窑湾》[N]. 2018-08-14.

5. 湖南省政府门户网站.《齐家有道-家风传承》[EB/OL]. 2018-05-03.

6. 网易新闻.《东晋名将陶侃与湘潭》[EB/OL]. 2025-06-29.

2026年4月30日，作者在窑湾。

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。系中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国报告文学学会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》等。