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张鲁丹的《“五·四”感怀》是一首气势恢宏的抒情诗。作为一名深耕教坛四十年的老教师，在五四记忆的长卷中，重铸青年应有的精神坐标与时代担当。
重现历史惊雷，讴歌先辈觉醒：开篇直切1919年5月4日这个“彪炳史册的日子”，生动再现了青年们“义愤填膺，游行，呐喊”的浩荡场面。诗人痛陈“二十一条”与“凡尔赛和约”带来的屈辱，盛赞青年们以“巨大的重锤”击碎黑夜，以“燃烧的火炬”照亮历史，将五四定义为民族觉醒的新起点与新生思想的发端。
勾连时代足迹，致敬奉献牺牲：诗作视线从1919年延伸至宝塔山、延河边，再到保家卫国战场与街头广场，梳理了先辈们一代代“前仆后继”的足迹。这种时空穿越的写法，让五四精神不再是静止的历史符号，而是化作了具体的“流血牺牲和丰功伟绩”，强调了青年在民族各危难时刻的挺身而出。
落脚当下未来，寄望青年力量：尾段将情感沉淀为对当下的珍惜与对未来的期许。作者提出“珍惜这一天，就是珍惜青年”，并精准提炼了青年“易于觉醒、反应敏锐、善于进取、勇于献身”的特质。全诗最终落脚于“珍惜青年，就是珍惜民族的未来”，完成了从历史感怀到时代责任的升华。
全诗语言铿锵有力，节奏感强，极适宜朗诵。张鲁丹以老一代知识分子的赤子之心，借五四之名呼唤青春力量，读来令人热血沸腾，倍感青年肩头沉甸甸的使命。
附：《“五·四”感怀》
一九一九年，五月四日，
一个彪炳史册的日子，
令人难忘。
这一天，
无畏的青年们，
义愤填膺，游行，呐喊，
浩浩荡荡，震撼了世界舞台。
抗议那令人屈辱的“二十一条”，
还有“凡尔赛和约”；
抗议那蛮横无理的列强。
还有对弱国无外交的愤怒，
怎能让神圣的国土任人宰割，
像礼品一样，
任列强们送来送去，弹冠相庆。
该让丧权辱国的软弱政府挺起脊梁。
青年们，表达了民族的愤怒。
想惊天动地，唤起民族的觉醒。
这一天，
像巨大的重锤，击碎了沉沉的黑夜。
像嘹亮的号角，振奋人心起来抗争。
像燃烧的火炬，照亮了历史的天空。
像掀起的狂飙，扫去乾坤上的阴霾。
这一天，成为新的历史起点，
是崭新的革命发端，
孕育和培养了一股新生的思想和力量，
为后代青年留下了宝贵的传统。
国家的希望，民族的复兴，
从此自觉的担在青年的身上。
这一天，
清晰的历史画卷，
振奋人心的呐喊，
激荡的沸腾的热血，
先辈们一代一代的足迹，
永远镌刻在我们的心上。
后来，在宝塔山下，
延河边上，
永驻着他们的身影。
在保家卫国的战场，
在民族与国家危难的时刻，
在广场，在街头，
都曾留下他们的身影，
在民族的历史上，
记载了他们的流血牺牲和丰功伟绩。
这一天，
让人青春焕发，热血沸腾，
让人浑身充满了力量和希望。
让人生生不息，前仆后继，
让人奋斗，崛起，继承，发扬，
让人珍惜当下，创造未来。
让我们珍惜这一天吧，
珍惜这一天，就是珍惜青年——
因为他们易于觉醒，反应敏锐，
他们善于进取，开拓，创新，
乐于忘我，勇于献身，
珍惜青年，就是珍惜民族的未来。
2025年5月4日
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