坚持＂实践是检验真理的唯一标准＂
——邓小平的传奇人生（廿七）（叙事诗）•维我中华•
十届三中全会恢复了邓小平职务，华国锋等人还是坚持＂两个凡是＂的方针。举国上下开始认真反思：判断路线和思想是非的标谁究竟是什么？
1978年5月11日《光明日报》发文：
《实践是检验真理的唯一标准》。
一石激起千层浪在党内外引起强烈反应，
人们期望此文能使各项工作拨乱反正。
然而最先引来的却是某些责难：
时任中央副主席汪东兴点名批评此文，
指责它实际上是把矛头指向毛伟人，
要坚持捍卫毛泽东思想接受教训。
华国锋也指示要慎重处理：
要中宣部＂不表态不介入这场讨论＂；
《红旗》杂志也一直保持沉默；
汪东兴鼓励他们不要怕孤立一意孤行。
关键时刻邓小平等老一辈革命家，
旗帜鲜明地予以支持赞同：
毛泽东思想最根本的就是实事求是，
连实践是检验真理的标准都成问题不行。
他要求一定要肃清＂四人帮＂的流毒，
打破精神枷锁解放思拨乱反正。
指出此文是马克思主义的驳不倒，
有人说是反毛主席的帽子大得吓人！
谭震林应《红旗》杂志约稿撰文，
论述实践是检验真理的唯一标准。
总编辑坚持要删去有关精华部分，
遭到谭震林拒绝邓小平同意发表此文。
邓小平说理论也要通过实践来检验，
现在对这样的问题还要引起争论，
根本违反毛泽东实事求是的思想，
实际上是唯心主义和形而上学的反映。
对＂两个凡是＂当时大多数人并不反感，
也不怀疑实践是检验真理的标准。
但认为马克思主义也是检验真理的标准，
因为马克思主义是放之四海而皆准。
《人民日报》发表《关于真理的标准问题》，
指明马克思主义是真理也要实践证明。
马克思主义是革命实践的指针，
但不能混同于是真理的标准。
《解放军报》发表了特约评论员文章，
对当时对实践标准的责难作出回应：
毛主席说过只有千百万人民的革命实践，
才是检验真理的尺度再无别的标准。
在理论界舆论界讨论热火朝天之时，
各省市自治区也亮出了自己的＂标准＂：
支持实践是检验真理唯一标准的观点，
高评这场讨论的理论现实意义及其指引。
实践是检验真理唯一标准的观点，
犹如巨石激起了层层的浪涛声；
犹如春风吹醒了冬眠于＂两个凡是＂的人们；
犹如磁铁吸引了全国各地各领域的人们……
(2026年3月20日依据有关资料改写，敬祈教正)
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