半截古碑话吴兴

于联宏

在正定县吴兴村西北口，曾有过一座年代久远的真武庙（现为新修）。早年，庙里矗立着一通古碑，碑文记述了修建真武庙时香火盛景和历史沧桑。可惜，在上世纪六十年代，有人以“破四旧”为由，将古碑推倒，摔为四截（碑额一截，碑身三截）。现真武庙院内只存碑额、赑屃碑座和碑身中截，其余碑身上下两截下落不明。（附图一）

     碑额字迹为篆书异体铁线篆。字体方圆、劲挺、流畅，线条婉转自如，不失唐代铁线篆鼻祖大书法家李阳冰风范，字迹通体展现出了灵动的韵律。运笔起收出锋，融入了汉代悬针篆的笔法，真是一件难得的篆书精品（附图二）。

因年代久远风化，碑额字迹有两字脱落，只剩“吴兴屯囗囗玄帝廟碑记”。其中缺失二字中，有一字剩半个字。根据铁线篆笔划结构推断，应为“新”字（附图三），后残缺一字，按照古碑题额用词逻辑推测，应是“修”字。综合考辨，碑额可能为“吴兴屯新修玄帝庙碑记”。

    由于残碑只剩中截，落款年代无从考证，至今成迷。不过，天不负人，在残余碑文后面的字里行间，发现了蛛丝马迹（见图三）。

碑文记述“……上浣吉旦奉议大夫同知潞安府……”字样，翻译为“在某月上旬的一个吉日，潞安府的奉议大夫、同知（前来参加真武庙典礼）”。潞安府是中国古代行政区划。位于今山西省东南部，其前身为潞州，于明朝嘉靖八年升为潞安府，领长治、长子等八县（由此推测出吴兴真武庙石碑大至树碑年代）。“奉议大夫”，是中国古代的一种官职名称，属于文散官序列。这一职位最初出现在元代，奉议大夫的地位提升为正五品。明朝时，奉议大夫成为正五品官员的初始授予级别，相当于现在的厅、市级荣誉加衔干部。因是文散官，有品级，有荣誉，有待遇，但没实权，不负责具体事务，只负责礼仪、祭祀、接待等。“同知”，是知府的副职，辅助知府管理地方事务，相当于现在的地市级副市长。由此窥知，当年的吴兴真武庙在真定府中的地位还是挺高的。山西市级政府官员受邀参加典礼仪式，可见规格非同一般。同时，也印证了史学家对明朝历代皇帝重道教、修庙宇，嘉靖修仙，万历修陵的荒唐、腐败现象的真实评价。

    研究吴兴真武庙残碑，帮我们厘清了以下两个疑问：一真武庙立碑时间为明嘉靖年间；二吴兴当时村名叫吴兴屯。同时，又自然引出了两个疑问。第一吴兴真武庙始于哪个朝代？第二吴兴真武庙碑额为何称“玄帝庙”而不称“真武庙”？

    据《正定县志》（民国三十年修订）卷十*壇庙*中记载（附图四）

，“镇武庙在城北门外，始于宋元，明嘉靖乙酉癸卯重修，隆庆五年重修，康熙七年重修。又北甕城亦有镇武庙”。

    民国三十年编修的《正定县志》序言介绍，该志是以宋元明清的史志为蓝本，又融入民国年间的县情编写而成，因此，历史参考价值较高。是一部目前有史书记载以来，记录吴兴真武庙最为详实的史志。它把吴兴真武庙始建时间追溯到宋代。树碑时间，确定为明嘉靖乙酉（公元1525年）或癸卯（公元1543年），这和前文我们推测的树碑时间相吻合。为了区别吴兴的真武庙和真定城北甕城的真武庙，县志里还专门做了说明。

    另据史书记载，“玄帝庙”改“真武庙”与宋真宗称帝有关。史书有两种说法。一说《集说诠真》书中记载，为避宋真宗曾用名玄休（元休）、玄侃（元侃）讳，将“玄武”改称“真武”。二说《朱子语类》书中记载，赵氏宋“圣祖”赵玄朗，字公明，是一位道教之神，宋真宗尊赵氏始祖赵玄朗为“九天司命保生天尊”，后圣号增为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，道经中简称“圣祖天尊、圣祖天尊大帝”。宋真宗称帝以后，为避“圣祖”赵玄朗讳，将“玄武”改称“真武”。不过宋真宗对前朝已建真武庙及碑额名称，大都未改并得以延续。如北京安定门唐朝修建的真武庙，碑额仍称之为“玄武神庙”；安徽淮南正阳关镇唐贞观年间修建的真武庙，碑额仍称之为“玄帝庙”。还有吴兴屯修建的真武庙，碑额亦称为“玄帝庙”等等。而自宋真宗称帝咸平元年（公元998年）以后，天下所有朝代修建的真武庙，碑额便一律改称为“真武庙”了。如明成祖朱棣永乐十三年（公元1415年）修建的真武庙，碑额为《重修真武庙碑记》；河北辛集市旧城镇田庄村明嘉靖二十六年（公元1547年）修建的真武庙，碑额为《重修真武庙碑记》；河北深泽县明嘉靖四十一年（公元1562年）修建的真武庙（北极台），碑额为《重修真武庙碑记》；河北藁城区明嘉靖年间修建的真武庙（高台庙），碑额为《增修真武庙碑记》；北京西城区德胜桥清康熙五十四年（公元1715年）修建的真武庙，碑额为《重建真武庙碑记》。（附图五）

    综上所述，吴兴屯真武庙始建，可追溯到北宋真宗称帝咸平元年（公元998年）以前。

    吴兴真武庙半截古碑，引出了一段段鲜为人知的历史故事。也为吴兴屯真武庙千年兴衰，书写出了美妙动人的史话。在真定府城北，至今流传着一首民谣：“东权城，西权城，拐个弯，到吴兴。吴兴有个三月庙，蒸馍馍，轧饸饹，亲戚朋友全来到，家家户户都热闹”。如今这首民谣，也随同吴兴真武庙香火不断赓续，世世代代流传下来了！

作者简历       

于联宏，字妙音，号星月道人，北京中央文化干部管理学院毕业，研究生，河北正定人。中国音乐家协会、中国教育家协会、中国硬笔书法协会、中国音乐文学学会会员。曾担任正定县文化局局长我国著名作家贾大山先生的文字秘书。工作单位河北省交通厅。工作之余，笔耕不辍，潜心研究国学、书法、歌词创作及古典文化。所撰文章《被历史湮没了的地名文化》《赵孟頫真定轶事》《乡音里面的故事》等，分别在有关杂志、报刋上发表。创作《橘红色的星》《老百姓的话》《咱是山里娃》《大地知道我》《江南思雨》等近百首歌曲。部分歌曲先后在国家、省级歌词创作大赛中获奖。其书法作品以楷、行、篆为主。主攻篆体。大篆，如西周金文、中山篆、曾侯篆、三体石经、悬针篆等；小篆，接触现代篆书大家陶佛锡先生，受其影响，师临清代名家邓石如、杨沂孙、吴大徵、王福庵书风，融为己体，渐成风格。书法作品曾参加国家、省展览。部分书法作品被博物馆和民间机构收藏。