读《三人谈艺录》有感       

                       解惠英        

     最近一段时间，一本由阎纲、杨生博、王满院合著的《三人谈艺录》在咸阳乃至陕西文坛火了。

      3月20日，正是龙抬头的日子，这本书高规格的分享会在礼泉县召开。出席会议的有来自北京、西安、咸阳、铜川的很多著名的专家学者和部分作家，本人有幸受邀参加，得到了这部佳作。读后有这样的感受：

      —、《三人谈艺录》是现代版的《论语》

    《论语》产生于我国春秋时期，是一部反映儒家重要思想的语录体文献。正是由于孔子的弟子及再传弟子的编纂、不断完善，才使得孔子的思想得以广泛传播，流传至今，对中华民族心理素质及道德行为产生了重大的影响。

      阎纲老师是我们咸阳礼泉人，现年九十五岁，他的文化职业生涯横跨七十余年，曾深度参与《文艺报》、《人民文学》、《小说选刊》等八家国子号权威报刊的创刊、编辑工作，扶持过大量作家与新人，是当代著名文艺评论家、资深编辑、散文家，是公认的中国文学评论界标杆人物。阎老师文学修养深厚，文艺理论颇丰，然而当今的人，特别是陕西咸阳的人又知之多少？要说把他的文艺创作理论系统化、大众化普及给更多文学爱好者，让他们从中受益，最好用一本书来解决。

     正好，七八年前阎老师由京城回到咸阳故乡，当地的诗人杨生博教授，曾任礼泉县父母官又热爱文学的王满院先生，他们相约，多次登门请教阎纲老师，讨论文艺理论，切磋文学作品，最后一拍即合，决定由三人合著一部书。经过几年的相聚讨论、书信往来，微信沟通等多种方式，终于完成了这部28万字语录体、书信体《三人谈艺录》。

      这个由阎纲老师领衔，由杨生博、王满院合著的有关文学创作理论及文学作品赏析的文本，并没有那种高高在上，晦涩难懂的纯理论说教，而是亲切自然，通俗易懂接地气，能对创作者的思想方法和目标方向产生重要影响，我认为在一定意义上，它就是现代版的《论语》。

      二、作家难能可贵的是说真话  

     阎纲老师在这本书里对杨生博和王满院讲，跟上巴金“说真话”，我爱巴金，就因为他是“五四”作家，后来在油锅里反复煎过的人。他说“讲真话，对文学重要，对这个世界更重要。”还说，作家难能可贵的是说真话，不说假话，宁可不说话也不说假话。”    

     杨生博回阎老师，从您对巴金的评价，从而“讲真话”成为自不待言并显示风骨的一种时尚。是的，阎老师从事文艺工作几十年都是以敢讲真话闻名，以能讲真话受人尊敬。

     阎纲老师评价杨生博“是绝句式独立思考的白话体诗人”。在这本书里，处处可以看到杨生博无论是对自己的诗作，还是对别人作品的赏析，总是从哲学的高度，社会的原因来分析，来表达自己经过深思熟虑后的见识，讲出真话，从不人云亦云。

     在“三人谈柳青”这一部分，阎纲说：柳青的代表作《创业史》，路遥和陈忠实都读过七遍，路遥说柳青是“我的文学教父”，陈忠实说柳青是“伟大的作家”，贾平凹说柳青是“作家的一面旗帜”。王满院说，“《创业史》在中国文学史上具有重要地位”，“这部书影响了许多人。柳青有句名言;人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”以上都是对柳青作品的充分肯定。最后，阎老师说，柳青的现实主义胜利了，却在以革命解围现实的“革命的现实主义”面前失足了。柳青自己晚年也反思道：作家和艺术家，如果脱离人民群众，去服从少数政治家的政治，那就很有可能和错误路线搞到一起去。杨生博经过思考后说：柳青从愿望上的一致，到灵魂深处的悖论，再到教训中的反思，沉重地告诉立志成为作家的人们：作家是引领社会的人，不是诠释政策的人，作家灵魂的迷茫与失望，不但是作家的悲剧，也是一个民族的悲剧。

    同样，杨生博对王蒙《在伊犁（节选）》的看法，也毫不掩饰地说：《在伊犁》是用留恋涂抹的“太阳城”。第一，作者画出的图景与社会转变的状态是背离的。第二，作者自己也陷入悖论。风把王蒙吹到了伊犁，这是一股寒风，而王蒙却把劳动改造写成了一种享受。第三，对奋进中的中国思考有副作用。第四，从“提问式写作”的高度来看，作品写了生活的表面，而没有写出生活表面下的激流。书中这样的例子还有很多，阎老一直只是领衔，提出重要命题或问题让对话者充分发表自己的见识，讲出真话。我觉得，在特定时期，说真话也会有风险，轻则被谩骂，遭打击；重则还会招来杀身之祸。可作为一个作家，你写出作品，会被很多人看，更会影响众多人，如果不讲真话，问题就大了。

     三、有气节的文人才能写出有骨气的文章

     本书有一节是杨生博写给王满院谈“文人气节与文章骨气”的信。杨说，文人气节：指文人在道德、行为上所表现出来的高尚品质和坚定立场，它体现了文人对于正义、真理的坚守和追求。接着举例苏武被匈奴扣押十九年不变节，朱自清反对美国扶持日本的政策，宁愿饿死不吃噘来之食，以上充分表现了中国文人的气节。他还重点谈了阎纲老师当年坚持给张一弓的中篇小说《犯人李铜钟的故事》评奖的过程。此前，阎老师曾向有关报刊推荐过这篇文章，对方认为小说有“动公仓”“抢皇粮”“讴歌抢劫犯”“不利团结倾向”云云。阎纲老师用一个晚上完成反击文，他在文中说李铜钟不是犯人，而是英雄，是马克思称颂的“高尚的圣者和殉道者”。1981年在第一届全国优秀中篇小说评奖中，又是他和文艺报一帮人力举这部小说，当时作者所在地河南方面提出反对意见，经过调查，小说反映的事件真实。在三年困难时期，主人公原型冒死打开粮仓，救了全村人的命。此情况报告给巴金，巴金表态，不但应该评奖，而且还争取头一个奖。 王满院感慨地说：阎纲老师是一位爱憎分明很有风骨的评论家，“生前有血气，身后有骨头”，我们要学习他，做一个有气节的文人，写出有风骨的作品。我们中华民族多灾多难，但在紧要关头最需要有人挺身而出，为民请命，替老百姓发声，作为文人更应该为正义呐喊！巴金先生是，阎纲老师是，杨生博教授也是。

      四，静听高人言 点亮心中灯

     中国当代著名作家周明为此书作序，说《三人谈艺录》“是一本掏心窝子的文学沙龙式的探讨作品。”“对其他作者有很强的指导作用”。作品收录了阎纲老师丰富的文学理论和对家乡文学新人的扶持事例。

     令我感动的是他们都非常真诚，有一次王满院把自己登在《陕西工人报》上的一篇散文用微信发给阎纲老师，得到的是“你明知道报告不是文学，却把报告当散文！”，王满院诚惶诚恐，立即找杨生博请教。这让我想起韩信听了道仙说“高皇帝征东你为帅，万马军中你为先，猎虎大印你执掌，帅字旗插在你营盘”便笑容满面。可听说他三十二岁丧黄泉时，立即翻脸，叫骂老道口胡言！而从政多年曾为礼泉县长的王满院，听了不同意见不但没恼，而是如履薄冰，虚心请教，不断学习，取得写作真经。

     在和阎老师的讨论中，王满院深刻体会到“深入生活，就是深入人们的灵魂。”“灵感从生活中来。”“在遇到瓶颈时，读书比写作更重要”“情节是文学作品的灵魂”等，他写“母亲是天”，写《红旗渠精神永在》都深深打动了读者。虽然起步晚些，可作品成熟，不断获奖。王满院时时用高人之言点亮心中的灯，照亮自己文学的路，作家袁富民对他的定位是“一个未曾成名却已经成熟的作家”。

     这本书里，三位作者以诚相待，深度探讨，文学创作理论金句多多，篇篇都是掏心窝子的话，对于我这样文学路上的新手，尤为珍贵。希望年轻的作家，能好好读读这本书。   

           2026年4月23日 世界读书日

作者简介：

       解惠英，陕西省作家协会会员，出版长篇小说《血染白丝巾》《风吹红绸衫》和纪实小说《寻常人家》。