竹之为物，生于野而通于文，形于器而契于道。前既博采经籍、参验草木，穷其格致之理，今乃删繁就髓，裁为典文。分草木、文明、哲思、践行四章，欲使览者一诵而知竹韵所藏，道在是矣。

【草木篇】

      竹，禾本科，七十属，千二百种。秆中空而节密，叶披针而长青。地下鞭行千里，地上笋破九霄。光合速而碳封强，根系固而水土安。大熊猫赖其秆、叶、笋为生，竹节虫栖其枝，灵猿攀其竿。自秦岭至安第斯，自爪哇至刚果，竹荫所覆，皆为沃土。

【文明篇】

      昔者削竹为简，汗青留史。《尚书》以竹传，《周易》以竹载，孔孟之言藉竹而行。一简容字常二十余，千简成卷，万卷成库。竹纸出而文明广播，竹笔落而诗赋长存。郑燮画其骨，苏轼咏其神，文与可胸有成竹。东瀛以竹为茶杓，安南以竹为水车，爪哇以竹为桥，天竺以竹为梁。一竹之身，贯东西而通古今。

【哲思篇】

      竹有四德：节、韧、虚、实。

      节——守也。节节分明，分寸自持。立身有底线，进退有法度。风摧不折，雪压不弯，以节为骨，方成劲姿。

      韧——恒也。弯而不折，摇而不倒。根扎深土，梢指苍穹。顺风俯仰而不失其本，逆势抗争而不堕其志。

      虚——容也。中空无碍，善纳众声。不恃才而傲物，不固步而自封。虚怀如竹心，万物可容，万象可生。

      实——笃也。厚积薄发，笃行不怠。不妄求速成，不贪功冒进。寸功累玉，岁不我欺。

【践行篇】

      观竹之道，在草木间，在简牍上，在人心底。欲学竹者，当如竹鞭——暗处扎根，不竞天时；如竹节——步步为营，不越法度；如竹腔——虚怀若谷，不拒众流；如竹梢——向上生长，不忘大地。