怀揣着这样的敬仰和追寻，我们一行踏进了汤显祖纪念馆。迎面就是汤显祖的全身汉白玉雕像，基座上还有个大大的“情”字，道尽汤翁一生创作的内核。只见汤翁玉树临风，面容清癯，长髯飘逸，目光沉郁，略带忧郁。是啊，汤显祖书香门第出身，少有文才，21岁中举，因婉拒大历首辅张居正的延揽，科举不利，直至张死翌年，才中进士，时年33岁。出仕后，又不受两位阁臣接引，从政亦不顺，后因抨击朝政，而谪贬广东徐闻，后量移浙江遂昌知县。至万历二十六年，汤翁对朝政彻底失望，素志难申，遂径自辞官归隐临川，专注戏剧大业。如此境遇，怎不有怀才不遇之感？怎不忧思人间百态？怎不思索人情冷暖？汤显祖雕像的背后，是他在家乡写成的《临川四梦》的浮雕，宛如一幅幅定格的戏曲海报，将剧中经典场景与鲜活人物一一呈现。我们也仿佛走进了汤翁笔下悲欢起伏的人世间；我们也仿佛坠入《牡丹亭》的缠绵悱恻、《紫钗记》的缱绻情深、《南柯记》的世事通透、《邯郸记》的人生顿悟之中；仿佛也与400多年前的戏曲灵魂相遇又相通。

沿着台阶拾级而上，一座古朴典雅，飞檐翘角，黛瓦粉墙的仿明建筑扑面而来，这便是汤显祖纪念馆的核心展馆玉茗堂。1995新建落成的仿明建筑，占地180亩，尽显江南园林的温婉、精美和雅致。也很能契合汤翁的大文豪气质。

走进馆内，序厅的前言，凝练地概括了汤显祖作为戏剧大师的一生。我们也看得仔细。虽说汤翁作为官员是失败的，或说是壮志未酬吧，但我们应该庆幸，明代的官场上因此少了一个执笏上朝的官僚，而在戏到的天空里，多了一位与莎士比亚比肩的戏剧大师。是他的辞官归里，才有了伟大的《临川四梦》，为后世留下了不朽的，璀璨的文学瑰宝。

在展厅内，我们看到了明朝年间出版的《玉茗堂文集》、汤氏宗谱、戏曲手稿等珍贵文物。这400多年前的老物件，虽然无声，但却带着岁月的痕迹和汤翁的温度。在那些泛黄的纸页、工整的字迹前，我们仿佛看到汤翁时而沉思，时而挥毫的身影；仿佛看到汤翁时而大笑，时而痛哭的神态；仿佛看到了汤翁对爱的渴望，对情的痴迷，对真的歌颂和对恶的鞭笞；仿佛看到了汤翁对强者的敬佩，对弱者的同情。一支毛笔，写尽了人世间的冷暖，人生的梦想和无奈。展馆还运用现代光影电技术，将《临川四梦》的经典桥段生动呈现。因而让我们，在杜丽娘与柳梦梅生死相依的爱情前沉迷；在霍小玉与李益的悲欢离合中叹息；在淳于棼的富贵功名皆幻境中警醒；在卢生的黄梁一梦中看破人生皆空的本质。并在一幕幕戏文滚动中，倾听来自400多年的唱腔，回味汤翁“情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生，皆非情之至也”超越生死的“至情”宣言。难怪《牡丹亭》被誉为中国浪漫主义文学的巅峰之作。

看完玉茗堂的展览，便来到根据《临川四梦》剧情而打造的四梦村。村中有牡丹亭，毛泽东书碑，梅花庵观，丽娘坟，黄梁饭店，钱廊，胜业坊，瑶台，照壁，梦泉，听泉茶社等景点，再配以壁画雕塑，诗书楹联，再现了汤翁巨著《临川四梦》之《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》的情韵意境。我们择其重点打卡。

牡丹亭是村中的标志。在和煦的阳光下，树木葱茏，绿叶扶疏，像把伞一样卷起飞檐的牡丹亭极具东方审美。置身其中，仿佛幻影出一幅杜丽娘春日游园惊梦图。此时，恰好有“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”的唱词悠然响起，随之，杜丽娘的那一颦一笑，一词一句，踏着旋律，藏着柔情，令人沉醉。

漫步至梅花庵。在《牡丹亭》中，杜丽娘死后葬于一株梅花树下，家人建梅花庵供奉、守墓。临川人便将剧设搬到了现实中，遂有了这座仿明代小庵，让虚幻故事具象化，旁边还有丽娘坟（杜丽娘墓）。庵内设杜丽娘神位，一副“幽香乐就梅花月，冷雨敲成蕉叶诗”的楹联写得幽怨清冷。庵与牡丹亭相连，完整还原“游园—惊梦—葬梅—还魂”等戏文中的经典剧情，一步一景，皆是戏中情，梦中景。

在南柯梦，黄梁梦为主题的院落里，那些古朴典雅的仿明建筑，我们怎么感到了人生不能贪，贪得无厌最终如一梦的哲学命题？

最后，再到清远楼，这里是表演昆曲、赣剧折子戏的地方，但我们去得不巧，没有看到昆曲表演的《牡丹亭》，有点遗憾。但在楼上，整个纪念馆的园林景致一览无余，亭台楼阁，舞榭歌台，草木繁花，别致，精巧，恰好弥补了没听到《牡丹亭》的缺憾。我们亦就此释然了。

在离开临川的路上，我们感叹，临川真是出才子的地方。除王安石、汤显祖两位文坛巨擘外，还有晏殊、晏几道、陆九渊、曾巩、李觏、吴澄等文学、哲学大家。可谓群星闪耀。因为我们没做足功课，安排的时间有限，其他几位就不能一一去拜访了，只能对他们说声抱歉。尤其是回来后，又得知党史人物饶漱石也是临川人，就更有点遗憾了。要是先前知道的话，就是绕道，也一定要去看看的。我们都喜欢看历史的另一面。

    《散文湖北》主编

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