█ 好诗品鉴

✦ 朋友几次约我爬山

□ 袁 魁

不知怎么都没有成行

这几天好困

是春天来了么

花该开的都开了

只是头怎么有点疼

李太白本生贵族

你只一介布衣

可也终渐渐好起来了吗

约了小婵一起去九华

哦二十年了吗

念完十卷经的她说你可安好

陷入地藏王冥想深处的你

哦那些百花深处的女妖

身无寸缕的她们

若青烟袅袅

也似白蛇过江

漂亮得完全不记得你了

2026.4.21 

✦ 一斤空心菜补计上

□ 刘宝森

明早去买

前面还有一行记录

因存在敏感字

向AI提问时

换个话题我们聊聊它说

一句话中你也不知道哪个字敏感

你要望闻问切

你就不再触电她说

是触电无知觉吧

不是不触电我说

为什么爱吃空心菜

我把那句话中

一根绳子倒吊的物

换成了一斤空心菜

因空心而无敏感

一个人无心了我说

但空心和无心

不是一个意思

更何况是一斤菜呢她说

2026年4月22日

✪ 童年点评：

✤ 诗歌语感的两种突围：绕行与漫游

      袁魁《朋友几次约我爬山》与刘宝森《一斤空心菜补计上》，以截然不同的姿态，完成了当代诗歌对语言困境的双重突围。

     刘宝森的“绕行”，是直面外部审查的黑色幽默。诗人将敏感词替换为“一斤空心菜”，让语言的“望闻问切”本身成为诗的主体。“因空心而无敏感”一句，精准戳破了被规训语言的空洞本质——它像一个笨拙却清醒的记号，以自贬式的“绕行”，反讽了语言被阉割的现实。这种创作不是放弃表达，而是将表达的障碍本身，转化为最锋利的表达。

     袁魁的“漫游”，则是向内坍缩的意识流逃逸。从“爬山未成行”的慵懒，飘向九华山、地藏王与百花深处的女妖，整首诗没有逻辑，只有情绪的自然流淌。“漂亮得完全不记得你了”，以近乎残忍的轻盈，写出了记忆与情感的消散。它不与语言的失效对抗，而是以彻底的漫游，让情绪在模糊的边界里自由显形。小婵，你，女妖，这些模糊的人物，留给受众更大的想象空间。这是诗人的高明之处。

“但空心和无心 / 不是一个意思 / 更何况是一斤菜呢她说”

     在这儿，“无心”是东方哲学的重要概念，尤其在道家和禅宗中，它不是消极的虚无，而是一种超越执念的澄明状态。庄子讲“虚室生白，吉祥止止”，这里的“虚室”就是“无心”——清空内心的成见、欲望和智巧，让心灵像空房间一样，令万物自然显现。它不是没有心，而是没有“成心”，即没有主观偏见，以纯粹的“应物之心”去感知世界，达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界。西方哲学里尽管没有直接对应的“无心”概念，但有相似的精神旨归。在刘宝森的诗里，“无心”是现代性语境下的“反向无心”——它不是主动超越，而是被动式虚无：个体被规训、被异化后，失去了主体应有的感受力与反抗力，变成了萨特笔下“被抛入世界”的麻木状态，是一种“空心化”的生存。这恰好应证了存在主义的反讽。

     平心而论，这句诗的哲学重量就在于它戳破了所有伪装，你可以用“空心菜”的物理之空，绕开审查的眼睛，但你却骗不了大众与自己，更骗不了那个最清醒的声音——你内心的“无心”，是麻木，是虚无，是被时代磨平的灵魂。

     两首诗殊途同归：一个以“空心菜”的记号对抗外部的语言暴力，一个以“青烟”的漫游消解内部的记忆模糊。它们都不再相信语言能直接抵达真相，却以更松弛的姿态，守住了诗歌最核心的真实——无论记号还是青烟，都是诗人在语言缝隙里，留给世界的温柔反抗。

     姑且就啰嗦到这里，权当外行看热闹。

❂ 诗人简介：

     童年，本名郭杰，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，诗风多元，中西交融，坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等文创活动。其代表作有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等，著有文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。